古詩詞是傳統文化的瑰寶，深受老百姓的喜愛。不過曆史上詩詞衆多，相信大家也不可能把所有詩詞都背下來。

所以，我的目标，就是給普通網友寫文章，讓大家能夠領略詩詞之美。

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今天，我和大家分享3首詩意盎然的古詩，千古流傳，韻味不減，真乃絕唱也！

第1首，《野菊》：未與騷人當糗糧，況随流俗作重陽。政緣在野有幽色，肯為無人減妙香。 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花 應 冷笑東籬 族 ，猶向陶翁覓寵光。

這首詩的作者是宋代詩人楊萬裡。楊萬裡是南宋四大中興詩人之一，他的詩多有語言通俗，魅力天成之處。

同時，楊萬裡擅長觀察生活，擅長提煉普通生活中普通人看不到的美，從中發掘詩意，令人一見而感觸良多。

就像這首《野菊》，寫的是衆多文人墨客寫過的菊花，但是在楊萬裡筆下，依然具有新意。因為楊萬裡所寫的并不是那種長在庭院中的菊花，而是帶有恣意生命力的野菊。

比較有趣的是，以往的詩人，往往是把菊花與其他花對比起來寫。

比如，元稹說：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，認為菊花是花中之冠。再比如，黃巢說：“待到秋來九月八，我花開後百花殺”，讴歌菊花的精彩獨絕。

而楊萬裡這首詩，卻是把野菊花和普通的菊花進行對比，在前代詩人寫菊花的基礎上，進一步拔高“野菊花”的精神，給讀者無比的審美享受。

糗糧是幹糧的意思。政是通假字，正的意思。

詩的前兩句，直接揭示出普通菊花的“幫閑”性質，認為那些菊花有些庸俗了，成為了詞人墨客眼中的“寫詩幹糧”，成為了老百姓重陽節觀賞的“俗物”。

楊萬裡的這種心态，就像現在某些網友，隻喜歡某些不知名的小明星，喜歡某些不知名的小說。

一旦這些明星、這些小說被大衆熟悉追捧之後，就感覺先前的感覺失去了，感覺這些明星、小說的魅力消失了。

也就是說，楊萬裡之所以欣賞野菊花，欣賞的是獨屬于少數人的“精彩”，欣賞那種“幽人獨往來，缥缈孤鴻影”的“冷清之美”。

第三句和第四句正是楊萬裡給出的詩意解釋。“政緣在野有幽色”，就是因為被冷落，不知名，不熱鬧，反而有味道，反而越加呈現出生命的絢爛。

第五和第六句，則是寫楊萬裡對野菊的喜愛，即使再匆忙，也要沉浸在野菊花的魅力中。

最後兩句，同樣是把野菊花與普通家養的菊花進行對比，和開頭兩句進行了首尾回應。

家養的菊花，追求的是被陶淵明等文人墨客恩寵的榮光，而野菊花雖然無人欣賞，卻并不絕望。

相反，它對于那些得到寵愛的菊花嗤之以鼻，認為那些菊花丢失了魅力，失去了自由高貴的精神。

很多詩人喜歡借物詠懷，像這首《野菊》，看上去寫的是野菊花，實際上寫的還是人。

顯然，楊萬裡自己得不到“寵光”，無人看中，難免有些怨念。

但楊萬裡卻并沒有因此而喪失信心。相反，“肯為無人減妙香”，體現出楊萬裡依然要活得精彩的心态，塑造了他孤芳自賞、潔身自好、内心高潔的美好形象。

第2首《尋詩兩絕句·其一》：楚酒困人三日醉，園花經雨百般紅。無人畫出陳居士，亭角尋詩滿袖風。

第3首，《尋詩兩絕句·其二》：愛把山瓢莫笑侬，愁時引睡有奇功。醒來推戶尋詩去，喬木峥嵘明月中。

這兩首詩的作者是宋代詩人陳與義。陳與義是江西詩派的“一祖三宗”之一，他的詩學杜甫，尤其擅長七律。

而陳與義的七言絕句則重在意趣，格調清婉，清新可喜。比如這兩首詩，寫陳與義“尋詩”的趣味，令人莞爾一笑，佩服詩人的巧思。

其實古代人寫詩，還真是要花心血。杜甫說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”賈島說：“兩句三年得，一吟雙淚流。”

而對陳與義來說，尋找吟詩的靈感，似乎并不是太艱難的事情，反而是很趣味，很閑适的事情。

顯然，陳與義是十分喜歡喝酒的，和李白一樣，在酒中尋找趣味。所謂“困人三日醉”，所謂“愛把山瓢”，都是離不開酒的滋潤。（山瓢，指天然粗陋的酒器。）

陳與義喝了酒之後，就去大自然尋找靈感。顯然，酒已經激發了他的才思，而自然又給予他強烈的反饋，所以具有了“一拍即合”的效果，從而在“滿袖風”和“喬木峥嵘明月中”都能夠獲得詩的靈感。

全詩寫出了一個行為灑脫、情趣高雅的詩人形象，白天尋詩，夜晚尋詩，詩酒風流，令人羨煞。

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