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竹溪六逸為什麼要以竹為名

知識 更新时间:2024-12-29 10:25:53

李白、孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶兩在祖徕山竹溪隐居,他們在此縱酒 酣歌,嘯傲泉石,舉杯邀月,詩思駱蕩,世人皆稱他們為竹溪六逸。他們都有 着隐士與逸民的特點,性之所至,高風絕塵。他們寄情于山水林泉,梁鹜不馴,放 曠不羁,柴門蓬戶,蘭蕙參差,妙辯玄宗,尤精莊老,那是一種悠然自在的文化态 度,更是一種理想而浪漫的生存方式。

竹與中國文化淵源深遠,古代文人墨客多喜倚竹而居,還喜以竹為名。竹枝杆 挺拔、修長,四季青翠,淩霜傲雨,備受中國人喜愛。人們喜把竹子的形态特征與 人的精神風貌聯系起來,如虛心、氣節等,其内涵已形成了一種民族品格、享賦和 精神象征。看到竹子,人們自然想到它不畏逆境,不懼艱辛,中通外直,甯折不屈 的品格。正是因它那勁節、虛空、蕭疏的個性,使詩人能借此充分表 達自己的君子之風。它的勁節,代表不屈的節操;它的虛空,代表謙遜的 胸懷;它的蕭疏,代表詩人超群脫俗。曆代文人墨客對竹吟詠不斷,創造出大 量詠竹文學作品,如謝眺的《秋竹曲》和《詠竹》。

竹之挺拔、常青不凋之色以及竹的搖曳之聲和清疏之影,盡人詩人之懷,并可借以象征與表現虛心、高潔、耿直、堅貞、思念等情志和思想,構成情志依附于竹 意象、情志貫注于竹意象、情志超越于竹意象幾種文學符号類型,表現出清新淡 雅、幽靜柔美的審美特征。

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