曹操是一位非常偉大的政治家和軍事家，他的軍事領導才能，熟悉三國曆史的人都應該有所了解。在衆多的軍事書籍中，他對《孫子兵法》的評價非常之高，說其“吾觀兵書戰策多矣，孫武所著深矣。”在他看來，《孫子兵法》是一本擁有高明軍事策略，深刻戰略思想的優秀兵書，可以說這個評價非常高了。

除了曹操之外，還有中國曆史上非常傑出的帝王唐太宗李世民，他從十八歲開始就戎馬征途，不僅奠定了唐朝大業，還對《孫子兵法》給出了“朕觀諸兵法，無出孫武”的點評。宋朝自宋仁宗起，官方就重視兵學研究和整理，至此，以《孫子兵法》為首的七部兵書，取得了與儒家經典同等重要的地位。

其實，不光在中國，在西方國家，特别是在美國，更是将《孫子兵法》用在了包括戰場、商場、企業管理等諸多領域，可以說，他們非常崇尚這部古籍。

根據史料記載，《孫子兵法》在國外的流傳的情況，許多著述都認為：“以日本最早，朝鮮次之。”因為，這兩個與中國相鄰的國家，在曆史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，這無疑為《孫子兵法》的東傳，搭建了最便捷的橋梁。

那麼，《孫子兵法》到底是一本怎麼樣的書籍呢？

今天，我們就來一起了解一下。其實，說起《孫子兵法》，筆者認為其主要有三個非常顯著的特點：

第一個、《孫子兵法》中講究競争有道：

世界萬物，适者生存，競争無處不在，博弈時刻伴随。所以，在這個時候，《孫子兵法》中的諸多智慧就能發揮其作用，可以啟迪心智，提供借鑒。隻要是進行博弈，就會有輸赢，無論是在體育競賽中，還是在外交談判之時，亦或是商業經營期間，都可以用到《孫子兵法》。

之所以它的用途如此廣泛，是因為其中的内容主要講的就是競争之道。從戰略預測到戰略規劃，再到戰争實踐過程等，都進行了非常詳盡的闡述，并提供給人們可以借鑒使用的基本手段與方法。而且，書中講求以最小的投入換取最大的收益，這是書中内容最根本的屬性，也是各種競争所要達到的最終目的。

第二個、《孫子兵法》中主張戰略思想：

說到了“戰略”，法國安德烈·佛博爾的《戰略入門》的結尾有這樣一句：戰略是一門古已有之的藝術。但直到最近為止，它還是一種秘密傳授的藝術。那種古老而神秘的藝術本來已經送到博物館裡去了，而近若幹年來，在各種事變的壓力下，它又被挖掘出來，現在似乎進入了一個充滿青春活力的新階段。

可以說，在中國衆多的兵書中，《孫子兵法》是最深入人心的一部，受到衆多軍事家、政治家，甚至是普通老百姓的喜愛，被奉為軍事典籍中的經典之作。之所以能夠達到這種效果，在于這本書是講戰略的。說起戰略，其實，這是一種宏觀思想，是一種掌控全局的高度，不受空間和時間的限制。

相比之下，其它一些兵書，在戰術問題上，常常會提供一些具體的戰鬥方法，比如：水攻、火攻等等。這種書籍雖然看似簡單易學，但是，卻忽略了一個主題，那就是“變化”。不同的時間、地點、周邊的情況，都可能對某種戰法産生影響，而完全的照搬照抄卻很難在真正的戰場上發揮好的作用。

同時，不同時期的曆史環境，也讓戰鬥本身以及武器裝備等硬件發生了變化。特别是随着科技的發展，整體戰鬥的提升，你就會發現以前那些書籍中的戰術方法都已經過時了。所以說，具體的戰鬥辦法是不會一成不變的，但宏觀的思想、全局的把控能力無論何時都需要，這也是《孫子兵法》的“長壽”秘訣。

當然，除了這些之外，《孫子兵法》更是通過宏觀層面，給人提供了一種戰略思想的指導，讓人們在通過對書籍閱讀的同時，掌握到了解決問題的根本性方法，讓其能夠在最核心、最關鍵的問題上尋找突破口，從而，更好的集中力量，解決問題。

為什麼這個說呢？

首先，它解決了人們對于這個事情能不能做，能不能打的矛盾問題。

其次，它讓人們更能把握做事的時機，什麼時間做最為合适。因為，正所謂“槍打出頭鳥”，出手太早，容易受制于人，出手太晚，做“事後諸葛亮”，又有可能錯失良機，所以，隻有在适當的時候發力，才能起到一個更好的效果。

再者，它解決了在什麼地方做的問題。無論是在古代的戰争中，還是在現代的商場之上，不同的地點，其需要運用的戰略戰術，方式方法都是不一樣的。有些事情，美國流行的中國不一定适合，上海能辦的遼甯不一定能做。哪怕是當年縱橫馳騁的曹軍，也難免有水土不服的情況出現。

所以說，因地制宜，結合當地的地理環境，制定戰略戰術是非常重要的，也是極其關鍵的。

還有，則是它解決了讓誰去辦的問題。正所謂，一将無能，累死千軍；不怕狼一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，這些話都說出了選人、用人在兩軍對抗，以及行為處事中的重要作用。所以說，找到對的人，往往可以讓一件事情變得事半功倍，相反，也可以變成滿盤皆輸的敗局。

最後，就是解決了怎麼做的問題。《孫子兵法》非常講究戰略之道，書中主張對敵人充分了解，正所謂“知彼知己，百戰不殆”。同時，還要掌握處事的主動權，不能受制于人，而這些都已經提升到了戰略高度，不存在過時之說，更不局限于軍事領域，而是可以被廣泛應用。

第三個、書中遵守的将帥之道：

雖然《孫子兵法》很好，但是，将它普及化，卻并不合适。早在漢朝時期，就對普通士兵的學習内容進行了規定，他們所學的是《司馬法》，主要講述的是：作為一個軍人應該遵守的一些紀律和要求，隻有将帥才能學習《孫子兵法》。

而且，與《司馬法》相比，《孫子兵法》的區别在于它是一本講究謀略、詭道的書籍，正所謂兵不厭詐。但是，如果這些思想和做法放在日常生活中，其實，則是非常可怕的一件事情。為達目的，巧用計謀，如果，大家都這樣的話，那麼，我們生活的社會将會有多麼可怕。

所以說，《孫子兵法》雖然好，但是，也不是所有人都能學，都該學的。如果，你是一個普通員工，可以學習一下《弟子規》，從中學習做人的基本原則，行動聽從命令和調遣等内容。如果，你是一個領導，那學習《孫子兵法》和《老子》，運用大智慧，從宏觀實現對團隊的把控，運用将帥之道更合适。

看到這裡，相信大家對《孫子兵法》也有了一定的了解。

參考資料：

【《孫子兵法》、《史記·孫子吳起列傳》】

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