文|令狐伯光
最近,國産劇市場還是挺熱鬧的,但其中讨論度最高的還是這兩部劇吧,一部就是剛剛收官,不但沒有爛尾口碑不降反升,而且觀衆都依依不舍的《警察榮譽》。另一部就是開播前引爆輿論,結果後面一系列操作在現在評價嚴重撕裂的《夢華錄》。
這兩部劇本來從團隊和生産模式都有很大的相似性,《夢華錄》因為編劇,還有粉絲形成的飯圈化吹捧和現實議題的結合,最終在背後平台營銷的下場,最終引爆了評價上的巨大争議。
《警察榮譽》就完全相反,導演編劇認真的拍,演員認真的演,内容既有藝術化表現又沒有回避現實議題,電視劇也正常的宣傳。它就像是一部非常傳統的電視劇,最終以超高質量完結觀衆才會依依不舍。
這兩部劇的評價也證明了一件事情,除非某些平台資本想要用這種口碑争議炒短暫的網絡熱度,否則你想一部影視劇叫好又叫座的話。一來真的要重視編劇的作用,二來真的要摒棄“流量思維”這一套了。
《夢華錄》的問題開始像是出在戲外,粉絲鋪天蓋地的吹女性現實主義,立意超越關漢卿什麼的。引起部分網友的反感而批評,甚至編劇還親自下場了。再到後來平台還在營銷的“雙潔”事件一出,便徹底撕裂了這部劇的口碑。
《警察榮譽》被誇獎《夢華錄》卻被罵?問題出在了這裡
這兩部劇的生産模式和生産基因真的挺相似的,導演團隊都是出身内地國營時期一脈相承的文化精英,《夢華錄》的導演楊陽,《警察榮譽的》導演丁黑,都是和正午陽光的孔笙是一輩的電視劇大導演,隻是之前名氣沒有他們那麼大。
兩人之前都拍過不少嚴肅正劇的,像楊陽導演的《天地民心》《牛玉琴的樹》等。丁黑導演的正劇有《玉觀音》《大秦帝國23》等。都是拿過飛天獎,白玉蘭獎等國内電視劇的重磅獎項的。
2015年,正午陽光的《僞裝者》《琅琊榜》《歡樂頌》的成功,帶領一票内地正劇導演團隊轉型,擁抱市場拍攝熱門劇集。
這兩個導演也是一樣的,楊陽拍了《将夜》系列,丁黑拍了《那年花開月正圓》和《親愛的自己》。雖然這些劇的市場成績不錯,但口碑和評價上也有一定争議,不像正午陽光《琅琊榜》那類劇封神般的存在。
這兩部劇的生産模式也非常的相似,原因是這類正午陽光式的内地正劇導演團隊轉型拍市場劇過後,這個拍劇的思維和生産思維都是一脈相承的。
一是兩部劇的影視工業上都很高,也就是什麼美術、構圖、服化道等制作水平都非常過硬,你很難看到某些港台導演和不入流導演的粗制濫造。當然因為兩部劇是不同的題材,所以這個制作水平的表現方式有所不同。
《警察榮譽》是寫實的警察生活劇,《夢華錄》是華麗的古裝偶像劇。
兩部劇的演員組成都有一定的相似性,男主角都是這個時代口碑和實力不錯的小生,當然《警察榮譽》的女主白鹿在各方面還有些遜色劉亦菲,但是《警察榮譽》和《夢華錄》的配角陣容又差不多,畢竟兩部劇的老戲幾有實力派演員都很多。
二是兩部劇的内核表達也如出一轍,以影視藝術化包裝了國内社會的一些現實議題。《警察榮譽》不用多說了,《夢華錄》以借古言情的角度去包裝女性現實主義。
但是結果産生出巨大的偏差,《警察榮譽》的普通民警面對的現實社會問題,非常接地氣并且不懸浮,可以說是這個時代真正的現實主義文藝作品。《夢華錄》則是一部非常糾結的電視劇,“流量經濟”下作品的問題,營銷思維可以說全占了。
《警察榮譽》收官引懷念,《夢華錄》卻被罵了,這個原因是關鍵
《警察榮譽》已經完結了,它的故事劇情和角色有多好相信不用多講了。而《夢華錄》的問題确實更明顯些,既出在編劇的表達問題上(導演有沒有這個意識很難講),又出在後來平台的營銷宣傳擴大了這個意識。
有些人可能就要說還是營銷的問題,明明一部古偶但非要營銷女性現實主義什麼的。
現在網友提到這部作品,仍然在炒電視劇的立意問題和什麼男女主“雙潔”的問題,這個問題又延伸到什麼女性現實主義的讨論上,最後就是雙方各種的戴帽子和相互攻讦。
我個人認為《夢華錄》最大的問題就是這個編劇表達上的“糾結”(也可能是故意的,或者創作者的無意識),最終造成了這幾年國内非常常見的“流量經濟”下那種打着現實主義旗号的作品的問題。
1、《夢華錄》如果不營銷宣傳什麼現實主義和立意,那麼它隻是單純的古偶劇嗎?
問題是它就不是啊,我們先不看宣傳什麼的,電視劇在很多表達上确實是有這個意識的。比如劇中女主角趙盼兒時時刻刻挂在嘴中的不能靠男人,女人要自強自立。
比如劇中女三号柳岩把男主角扔到水裡,再聯系現實當中柳岩那件著名事件。
同樣的台詞,橋段和戲份比比皆是。現在這個東西是熱門的社會議題嘛,一有風吹草動就會引爆輿論,影視劇裡你放了這樣的内容,如果做得還不錯的話,又很容易引起粉絲和網友的讨論。
這部劇明顯放了,觀衆确實看出了這些,也按照這個方向在讨論了。并且因為前面12集在“古偶劇”層面做得不錯,一度吃到了熱門爆款劇這種宣傳的紅利,當時熱度的聲浪多高啊,某平台評分8.8更是側面的證明。
所以,你說這部劇它隻是部古偶很明顯是不客觀的,因為電視劇的内核和表達,我們能清楚地看到編劇,或者整個導演團隊确實是有這樣的意識的。
2、《夢華錄》的表達卻又撐不住這種宣傳,因為這個社會現實議題本來就很熱鬧,觀點嚴重不統一還吵得厲害,除非你真正做到是優秀的現實主義作品,形成一種大多數人都認可的評論,最終口碑反應就是正反饋。
大家不要說對于一部古裝劇是強人所難了,這個道理其實是很簡單的。
《警察榮譽》這種現實主義生活劇也很容易踩雷,像之前《親愛的小孩》《小舍得》《小敏家》等打着現實主義旗号的生活劇一樣。這個現實議題的細節和表現不行,那些劇是不是也有什麼堆砌現實,放大焦慮,以及太假了等等罵聲?
《警察榮譽》也有一些但是大多數觀衆是認可的,原因就是它這方面做得很好。
《夢華錄》的表達是真的的糾結,和這幾年打着現實主義旗号,開始引起大量觀衆讨論,為此市場的成績不錯,結果在“立意”上栽了引發大罵戰的生活劇一樣。
比如這部劇有一個重要的表達,劇裡花魁張好好說:“以色侍人才叫劍”。劇裡趙盼兒說“十六歲時父親的舊部替她贖身,我才擺脫了以色侍人的命運”。我們可以得知劇裡趙盼兒并非自願的,而是被迫淪為風月女子,但她仍說自己“我以色侍人的命運”。
但粉絲又說張好好“以色侍人才叫劍”指的是自願的,但趙盼兒顯然不是自願的,編劇仍舊借她口說“我擺脫了以色示人的命運”。如果沒有人給她贖身,趙盼兒隻能是個以色侍人的可憐人,卻又說“以色侍人才叫劍”,這就是女主都一起罵了啊。
如果自願的才叫“以色侍人”,那趙盼兒就不是自願的,為啥要說“我以色侍人的命運”。如果她是打心眼裡瞧不起風月女子,那不管自願不自願地都瞧不起這樣才說得通。可是這樣的話,粉絲也别再說“以色侍人叫賤”這句話說得是自願的風塵女子。
這部劇的表達和劇情就時時充斥着這種糾結,那個著名男女主“雙潔”也是這樣。
《夢華錄》的表達上本來就埋着這種大雷,開始前12集因為精美服化道,角色顔值氣質,還有反套路的劇情暫時掩蓋這種問題(當然更準确的說前面隻是鋪墊)。結果你前面在宣傳女性現實主義,後面說我隻是古偶不用在意。
一開始喜歡的觀衆抓住這個表達四處宣傳,這個陣仗還鬧得很大。編劇親自下場轉發什麼立意超越關漢卿就引起很多網友反感,但也隻是批評為主。直到平台營銷“雙潔”,徹底把這個表達的糾結給引爆了,導緻輿論變成了現在這樣。
現實主義别硬上,《警察榮譽》和《夢華錄》告訴了我們答案
最後,《警察榮譽》和《夢華錄》證明了,這個現實主義作品真的别硬上。《警察榮譽》的叫好叫座證明了,一堆劇頂着“現實題材太受限壓力大”的擋箭牌拍爛劇,這部劇給這個市場的一記重拳,比如什麼不能拍?
李大為和王剛因為父親的失職選擇不贍養父親,夠不夠現實?
夏潔因為父親是烈士,所以母親處處打招呼讓所裡局裡上上下下照顧她,夠不夠現實?
楊樹和曹建軍因為派出所到底應該替群衆平事還是維護正義的争吵,夠不夠現實?
兩個老人鬧事所引出來的社會問題甚至黑惡勢力,夠不夠現實?怎麼人家都能拍,拍得還這麼好這麼現實,到有些編劇那裡就變成不過審,不好寫了?拍不好就别拍,還有别打着現實主義噱頭亂拍了。真的!
《夢華錄》也證明了編劇和導演團隊真的要摒棄這種“現實主義噱頭”的創作思維(至于他們是不是潛意識另說),劇組和平台真的要放棄流量思維的宣傳。
正如一開始所講,這種輿論可能會帶來的短暫的熱度,但長期看它就不是一部叫好叫座的作品。文藝作品最重要的始終是觀衆,《風起隴西》那類劇隻是不成熟,但人家清楚定位也沒有亂宣傳什麼。
《夢華錄》這樣搞下去是會引起觀衆反感的。這個一旦敗壞了觀衆的印象,到時就會像“流量明星”一樣,觀衆再見到就隻會罵了,長期影響的隻會是整個影視産業。
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