婚喪嫁娶乃是平常老百姓生活中最正常不過的事情。筆者也參加了許多這樣的活動。可最近筆者遇到的一次喪事活動，感覺排場蠻大的，喪禮活動中暴露出一些陳規陋習，與當前倡導的移風易俗主導思想格格不入，并且在喪禮現場還出現了許多奇葩事。

下面，我就聊聊這次奔喪之行。

01

事情起因是我老婆的大娘去世。本來我是可以不去的，可老婆給單位請假想去老家參加大娘的殡葬，單位以疫情尚未徹底結束為由，沒有批準。

沒有辦法，我隻好代勞了。

老婆的老家距離市區近80公裡，是一縣城所在地。

當天一大早六點，我就趕緊爬起來，為了趕上當天的正喪儀式。來之前嶽母電話叮囑道，一定不能遲到，注意自己的穿着。（非常重視！）

走之前，老婆也交代，這種事，就是幫個人場，不需要做什麼，但人一定要到。（千叮咛萬囑咐！）

因為路上拐彎接了一位媳婦老家的表哥，最終還是遲到了，9點鐘才到。

大娘居住在縣城中心，繁華地段。

車子剛開進小區，遠遠就望到，小區中心廣場四周布滿了藍色氣球，氣球下面是簇擁着一排排花籃，上面插滿了菊花。廣場中央搭建了一個偌大的靈棚，旁邊擺放着紮好的紙馬、紙房子、紙彩電等等，許多身穿白色孝衣的親友，或坐、或站，圍在靈棚周圍。這場面、這排場真夠宏大的，不知道的，還以為是什麼大人物的葬禮，其實就是當地老百姓的普通葬禮，可見當地老百姓對葬禮的重視程度。這在我們城市社區絕對不會允許擺出這麼大的場面。（這是奇葩之一）

所謂的職業替哭人。

停好車子，我和這位老家表哥，快步走到靈棚前，面對大娘的遺容磕了四個頭。這就是所謂的奔喪。

靈棚分前後兩部分，後面擺放着棺材，大娘的遺體還躺在棺材裡，據說是租的冰棺，最近天氣炎熱，為防止屍體腐爛。遺體已經擺放了2、3天，需要選個好日子火化。

前面擺放着供台和遺像，兩側跪拜的都是男丁，都是侄子和侄孫，我内弟的孩子隻有7歲，此時正趴在草叢上。女孩是絕對不能進靈棚的。這就是老規矩。（奇葩之二）

嶽母也在現場，他叮囑我趕緊把孝衣換上。我在一位主事表哥的帶領下，領到了我孝衣和白鞋。

換好孝衣和孝帽，又回到了人群之中，呆呆地站着。我發現大家的表情都是比較呆滞的，有的在低頭百無聊賴地玩着手機，等待着下一步的儀式。

02

過了一會兒，又有人呼我，該上禮了。我在一位老家姐姐的帶領下，來到了禮台。我完全摸不清裡面的套路。老婆來之前，告訴我，關于上禮的事，侄女是一個标準，聽姐姐們就行了。

老家姐姐說，侄女這一輩統一标準是500元，另外，還要300元的聽響費用，260元哭喪費用。奉上禮金這是對死去親人的慰問，本無可厚非。可這整出來的聽響費用和哭喪費用，我還是第一次聽說。你說奇葩不奇葩？（奇葩之三）

這老家姐姐解釋說：“聽響就是給請來吹喇叭的費用，哭喪錢就是給替哭人的費用。”

原來在當地，舉辦葬禮都要請吹喇叭的，烘托葬禮氣氛，相關的費用攤銷在我們出席葬禮的親人頭上，可就請幾個吹喇叭的，分攤到每個人頭上也不至于300塊嗎？這不明顯是借機斂财嗎？（說的有點重！）

哭喪費用就讓人啼笑皆非了，當地也是有請人替哭的習俗，找人替哭就得有費用，一般都是主事人找好替哭團隊，一些不會哭的親人隻要出錢，到時候在葬禮現場，由他們來替親人哭。

我想不明白的是，雖然我上交了替哭費用，可我又不準備參加喪禮的全過程，到時候，進行哭喪儀式時，我又不在現場，我咋知道，有沒有替我哭。這分明又是一種在葬禮現場收錢的理由。

我心裡這麼想，又不能反駁投訴。呵呵，我一個侄女婿在這種時候，隻能被綁架消費。心裡活動一下可以，說出來可就不妥了。

在上禮台，我交完禮錢，準備登記老婆的名字時，被後邊排隊的姐姐叫停了。她表情嚴肅地說:“不能登記我老婆的名字，隻能寫我的，這是老家規矩。”

我隻好照辦，我心想，這是老婆的親大娘，治喪的名單還得寫我，我不就是個外人，真搞不懂。

老婆還說我啥都不懂，她說，她們老家的婚喪嫁娶活動， 登記的禮金名字都是我的，因為我是當家的。（真是奇葩！，這分明是重男輕女）

上完禮錢，我又回到了廣場上，繼續傻站着，等待下一道儀式。

将近中午，天氣非常炎熱 ，身披一身孝衣，捂得我滿頭大汗。

周圍的親友，要麼低頭玩手機，要麼相互在聊天，我站在其中感覺非常尴尬 ，都是老婆的家的親戚，我又不太熟。

我趁人不注意，溜出廣場，回到了車裡。

大約又過了一個鐘頭。

手機鈴響。

“開始燒紙了，你去哪啦？”嶽母催道。

“媽，我在附近，沒走遠。”我回答道。

說完，我趕緊一路小跑，回到了小廣場。

其實，燒紙就是面對去世親人的遺像，再一次磕頭行禮。

隻見，一位親友緩慢走進靈棚，行作揖磕頭禮之後，小碎步跑向棺材旁，猛然半蹲下來，右手捂着臉部，嚎啕大哭起來，大約持續十幾秒鐘，又恢複原狀，變臉如此之快，令人佩服。之後，該親友走出靈棚，臉上又恢複了剛才的表情，似乎一滴眼淚也沒有。

下面，一個個的排隊，流程一樣，動作也一樣。

輪到我時，我也隻是磕頭作揖，嚎啕大哭的舉動，真做不出來，也學不像。

之後聽說，這燒紙行禮，簡單多了，要是在農村老家，這磕頭行禮叫二十四拜，總共有24個動作，一套行禮也得10多分鐘，所有的親屬都要走一遍流程，就這一道磕頭禮，也要花費一天時間。

我想起來前幾年，我老婆三大爺去世的時候，在農村辦的喪禮，比這還複雜，就這24拜，我學了老半天。

03

燒完紙，行完叩頭禮，我又有回到車裡，繼續幹耗着，等候招呼。

期間，遇到了我内弟媳婦。估計我們都不是直屬親戚，她向我吐槽了一番這冗長無聊的老家喪事。原來她向我一樣，對這陳規陋習很有看法。

她無奈地說，我内弟要在呆好幾天，直到下葬之後，才能回去。内弟是侄子也就罷了，7歲的孩子也要在這守靈好幾天，這不是折騰人嗎？

最可笑的是，喪事主事人問内弟媳婦，她的父母也要來，上禮，行禮。

“我就是個侄媳婦，還要拉扯我的父母來出份子錢，”内弟媳婦說道，“這關系扯得也太遠了，真的無法理解，這奇葩習俗。”

她表示，等到上一輩人去世之後，不會搞得像這樣，大張旗鼓地折騰活人。

我對她的不理解，深表同感。

巧合的是，我的親大爺也是剛剛去世，我作為侄子也是關系很近的，也隻是參加了大爺的下葬儀式，當天去，當天就回來了。

如果是在媳婦老家，作為侄子的身份，起碼守靈就得三天。

時間一點點耗去，一轉眼到了中午，參加喪事的親屬都被拉去飯店吃飯了。

下午，還要接着繼續喪事活動，我也不太懂，反正就是一些稀奇古怪的習俗。

吃過午飯之後，我給嶽母說，我下午要去單位值班，不能在這呆太長時間。

嶽母雖然不太情願，但還是同意我回去了。

回去的路上，我腦子裡一直盤旋一個問題。都什麼時代了，老家這種帶有封建殘餘思想的喪禮習俗還這麼盛行，表面看起來，是對過世親人的悼念，其實這就是在折騰活人。參加喪禮的年輕一代都不太能接受這種沒完沒了的繁瑣流程，可現場沒有一個人對這種落後習俗表示反對。

可見，這種陳規陋習已經深入到當地人的骨子裡，想要革新葬禮習俗不是一件容易的事。大家已經習以為常，如果你持懷疑态度，你就是對老祖宗的大不敬，誰還敢沒事挑戰權威呢？

筆者認為這種帶有封建殘餘思想的陳舊喪禮習俗保持盛行，是基于以下三點：

1、我國北方是儒家文化的發源地，尤其是靠近山東周圍這一帶，深受愚昧喪葬文化的荼毒影響，親人去世奉行厚葬的觀念，尤其在農村地區更為突出。媳婦老家靠近山東邊界，好多習俗和孔孟之鄉一樣。

2、面子在作崇。葬禮儀式排場大，在周圍鄉親面前有光，如果葬禮活動辦得簡單的話，怕别人笑話，而且是對親人的不孝。

3、經濟欠發達地區，當地人思想比較落後、頑固，不願意接受先進文明的生活觀念，也不想革新固有的習俗。

對此，你怎麼看，你們遇到過這種奇葩習俗的葬禮活動嗎？

（圖片來自網絡如有侵權，請聯系删除）

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