在很多人印象中，山西最顯著的标簽一般就是煤炭、晉商、或者醋。

但在山西南部，卻有一座城市靠鹽而興起，因鹽而得名，它就是運城。

運城，因“鹽運之城”得名。

位于晉南盆地的運城鹽湖（解池），有“中國死海”之稱，它形成于新生紀第四代，由于山出海走，大量含鹽類的礦物質彙集。

圖/小紅書@肖弘月Kathy

千百年來，人們在此曬鹽，鹽從這裡被運往全國各地，運城也因此得名。

從運城走出去的柳宗元，也曾描述過人們引水曬鹽的情景：“溝塍畔畹，交錯輪群，若稼若圃，漁兮鱗鱗，逦彌紛屬，不知其根。”

▲運城鹽湖的鹽稅曾占全國财政收入的八分之一。圖/運城新聞網

據說很久很久之前，黃帝與炎帝打的那場阪泉之戰，戰場就在今天的運城，而戰争的原因就是争奪鹽礦。

阪泉之戰中，黃帝的宰相風後發明的指南車發揮了重要作用，遺憾的是風後不幸戰死，黃帝悲痛不已，将他埋葬在黃河以北的趙村，後世人又把趙村改名為“風後陵”，意為風後的陵墓。

圖/N509FZ

這裡也是黃河的東轉拐角 ，自西而來的渭河、洛河和滾滾南下的黃河在這附近交彙，曆史上一直以擺船渡黃河，也稱“風陵渡”。

風陵渡口初相遇，一見楊過誤終生。

在金庸大師的筆下，十六歲的郭襄在這裡遇到了楊過，風陵渡口成了郭襄人生中最大的一場劫難，後來郭襄創立峨嵋派，給自己的徒弟取名風陵師太。

曆史上，風陵渡曾是黃河上最大的渡口，黃河自此向東去，蔚為壯觀。

▲當黃河行至風陵渡後，九曲回環，在中遊轉向下遊河段，又天然劃分了山西與陝西、河南的省界，“雞鳴三省”由此而來。

從風陵渡隔河望去，對岸就是是陝西潼關，風陵渡與潼關的直線距離隻有15公裡。

或許因為同飲一河水，所以運城與關中地區天然就有一種親近感。

運城方言和西安話十分像，運城人也十分愛吃羊肉泡馍。

▲與西安羊肉泡馍的方式不同，運城人喜歡大塊泡着吃，西安喜歡掰成很小的碎渣渣。圖/微博@說影解戲

不少運城人的童年記憶之一是：小時候吃飯時，每當《新聞聯播》結束後看《天氣預報》，全家人都在關注西安的天氣。

▲從運城到西安要比去省會太原近一半左右。

運城也是一座把低調刻進骨子裡的曆史文化名城。

2019年，在國務院發布《關于核定并公布第八批全國重點文物保護單位的通知》，山西省入選79處，至此，山西國保單位達531處，數量居全國第一。其中，運城新增12處，國保單位達102處，超過了北京，居全國地級城市第一。

風陵渡上遊20多公裡處的蒲津渡，是發現唐代黃河大鐵牛的地方。

▲小學課本中撈鐵牛即永濟縣的黃河大鐵牛

蒲津渡位于永濟縣，永濟古稱蒲坂，後因西臨永濟渠而得名永濟。

蒲津渡東與《西廂記》故事發生地普救寺相依，西與全國四大名樓之一的鹳雀樓相望。

普救寺始建于唐武則天時期，元代王實甫《西廂記》中說的“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔莺莺”的愛情故事就發生在普救寺内。

寺内的舍利塔俗稱莺莺塔，這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、重慶潼南大佛寺内的“石琴”，并稱為中國現存的四大回音建築。

詩人王之渙曾站在鹳雀樓上，吟出了傳頌千古的名句：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓，僅用20字就把鹳雀樓寫在了天下人的心中。

圖/shutterstock

從風陵渡往下，依次是大禹渡和茅津渡，它們是黃河三大著名渡口。

大禹渡幾乎就在黃河拐彎的地方，離著名的函谷關不遠。

大禹渡下面的渡口是茅津渡，又叫會興古渡，過了茅津渡就到了河南地界。

茅津渡所在的平陸，是一個名氣不大但曆史十分悠久的地方。

春秋戰國時期，在這裡執掌政權的是虞國與虢國。

當時，晉獻公發動了大規模的軍事擴張，想要滅了虢國，可是在晉國和虢國之間隔着一個虞國，讨伐虢國必須經過虞，于是晉獻公送了虞國國君許多寶馬和珍玉，希望虞國借道給南下讨伐虢國的晉國軍隊。

當時虞國的大夫宮之奇急忙勸阻說，虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，但貪婪的虞國國君還是答應了晉獻公，于是晉軍滅虢國回師途中，順手又滅亡了虞國。

這就是成語“假虞滅虢”、“唇亡齒寒”的由來，當時晉國滅虞虢二國就是茅津渡渡河南下，一舉奏捷。

晉國在晉獻公時崛起，後來晉文公在城濮之戰中大敗楚國，成為中原霸主。

▲春秋時期的絕大多數時間都是晉國、楚國在争霸，而齊國、秦國在觀望。

晉國鼎盛時期，其疆域囊括今山西省全部、以及陝西、河北、河南等地的部分區域，這也是山西的簡稱“晉”的由來。

▲晉國被拆分成韓趙魏三國，這三國在戰國七雄中就占了三席之位，可見晉國當年有多強大。

所謂盛極必衰，春秋末期，三家分晉，曆史進入戰國時期，所以今天我們也習慣稱山西為三晉大地。

當時的霸主們也格外青睐運城這片土地，先是殺瘋了的晉獻公将國都定在绛，也就是今天的運城绛縣。

三家分晉後，運城屬于當時實力最強的魏，魏國的都城在安邑，即今天的運城夏縣。

秦漢時期，運城因位于黃河以東，被稱為河東地區 。

河東有三大望族：柳氏、薛氏、裴氏。

前段時間熱播的電視劇《風起洛陽》中的柳然即出自于河東柳氏，劇中她嫁給工部尚書的兒子，都屬于下嫁。

河東獅吼裡陳季常的夫人據說也出身于河東柳氏，河東柳氏最為人們所知的當屬柳下惠與柳宗元。

白袍将軍薛仁貴出身于河東薛氏，而河東裴氏更是中國封建社會史上盛名久著的一大世家，電視劇《風起霓裳》中的裴行儉便是出身于河東裴氏。

▲電視劇《風起霓裳》劇照

這裡還曾湧現出了張儀、王勃、王之渙、王維、柳宗元、司馬光等文武俊秀。

輝煌悠長的曆史在這片土地上留下了太多太多的珍貴印迹。

▲萬榮稷王廟 圖/窮遊er 且聽蠍吟

坐落在運城萬榮縣西北的萬榮稷王廟，廟内供奉的是農業始祖後稷，相傳上古時後稷在這裡教人們種植各種糧食作物。

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

▲戲台 圖/窮遊er 一休媽_tallzq

考古人員曾在大殿前檐上發現了"天聖元年"（1023年）的一處題記，确立了其北宋庑殿頂木構建築遺存的身份，

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

稷王廟也成為中國僅存的唯一一座北宋庑殿頂建築。

不過萬榮最具有代表性的建築還屬飛雲樓，萬榮當地有句民諺是這樣唱的：“萬榮有個解店樓，半截插在天裡頭”。

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

解店樓說的就是位于解店鎮東嶽廟内的飛雲樓，飛雲樓相傳始建于唐，是魯班所造，現存建築建于明正德元年（1506）。

圖/窮遊er 且聽蠍吟

飛雲樓為純木結構，十字歇山頂，樓中無一枚鐵釘，樓外面看是三層，内部實為五層，全樓共有鬥拱345組，有“中華第一木樓”之稱，與應縣木塔并稱為“南樓北塔”。

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

沒搬遷前的永樂宮，其實距離風陵渡不遠，1959年，因要修建三門峽水庫而搬遷到現在的地方。

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

永樂宮是我國現存最大的道教宮觀，元初為紀念呂洞賓而建，全真教三大祖庭之一。永樂宮最出名的當屬壁畫藝術，永樂宮壁畫堪稱中國古代壁畫的奇葩，世界繪畫史上的巨制，藝術價值極其高。

▲無極之殿，又稱為三清殿，最美的壁畫就在這裡。圖/窮遊er 一休媽_tallzq

三清殿中壁畫名為“朝元圖”，主要描繪的是道府諸神朝拜元始天尊的場景。

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

全部人物近300尊，以8個高3米的主像為中心，其餘人物按對稱儀仗形式排列。畫中主像莊嚴肅穆，群像環立，形象豐滿圓潤，個個神采奕奕，無一雷同。

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

廣仁王廟離永樂宮不遠，當地人俗稱五龍廟，廣仁王廟俗稱五龍廟，它是一座民間用于祈雨的龍王廟，廣仁王就是龍王之一的青龍神。

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

正殿坐北向南，單檐歇山頂，為唐大和五年建造，是國内僅存三座半完整的唐代大木構建築之一，殿内無柱，梁架全部露明，整個建築結構簡練，古樸雄渾，顯示了唐代建築風格。

圖/窮遊er 一休媽_tallzq

當運城人在外自報家門的時候，關公往往都是那個繞不開的話題。

關羽是東漢末年的蜀漢名将，因忠義誠信受到了人民的普遍敬仰，被後世崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名，在全國各地都建有武廟，甚至出現了“縣縣有文廟，村村有武廟”。

位于關羽家鄉的解州關帝廟為天下武廟之祖，解州關帝廟始建于隋，曆代均有修葺。

▲“關聖文化建築群”已被列入中國世界文化遺産預備名單。圖/窮遊Biu主 陸馬克

全廟共有殿宇百餘間，主次分明，布局嚴謹。

圖/窮遊Biu主 陸馬克

關帝廟以東西向街道為界，分南北兩大部分：街南稱結義園，街北是正廟。正廟坐北朝南，主軸線上分前院和後宮兩部分，後宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心。

圖/窮遊Biu主 Kama-Yang

關羽可以算得是中國封建曆史上最有人緣的人物了，中國的三大宗教儒、佛、道，都把他列為本教人物，關羽也因此成為了中國宗教文化的交叉點，這也是十分獨特又有趣的文化現象。

圖/窮遊Biu主 Kama-Yang

作為中華民族的發祥地之一，三晉大地曆史悠久，人文荟萃，擁有豐厚的曆史文化遺産，獨特的地理位置，也賦予了她壯闊的山河之美。

每次來到這片土地上總能發現寶藏。

山西的古建築數量全國第一，其中運城的約占了近五分之一。

▲運城泛舟禅師塔，建于唐代，為保存完整的亭閣式的全國名塔之一。圖/窮遊Biu主 胖丫媽

都說五千年文明看山西，看什麼？

看的便是泱泱華夏五千年曆史在這片土地上留下的不朽印記。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!