幾乎，每個省份都有代表性的傳統風貌型古城，四川的阆中、安徽的歙縣、雲南的大理、山西的平遙。提到陝西，你會想到哪座古城呢？

國家曆史文化名城

按照特點分為七大類

曆史古都型：都城時代的曆史遺存物、古都的風貌為特點的城市。

傳統風貌型：保留了一個或幾個曆史時期積澱的完整建築群的城市。

一般史迹型：分散在全城各處的文物古迹為曆史傳統主要體現方式的城市。

風景名勝型：建築與山水環境的疊加而顯示出鮮明個性特征的城市。

地域特色型：地域特色或獨自的個性特征、民族風情、地方文化構成城市風貌主體的城市。

近代史迹型：反映曆史上某一事件或某個階段的建築物或建築群為其顯著特色的城市。

特殊職能型：某種職能在曆史上占有極突出的地位的城市。

在陝西，目前共有6座國家曆史文化名城。按照分類，西安、鹹陽為古都型，延安為近代史迹型，榆林和漢中為特殊職能型曆史文化名城。

而唯有韓城屬于傳統風貌型的黃河古城，距今有3000年的建城史，是“史聖”司馬遷的故鄉，素有“文史之鄉”和“關中文物最韓城”。

大凡古城裡都有商業街道。但這裡的街道卻與衆不同，處處散發着濃濃的儒家氣息，這或許是韓城有别于一些地方的特點所在。古街是古城最長的街道，面寬8米，長約千米，南起澽水橋，北至烈士陵園坡底。1972年通火車之前，韓城人去西安必須從這裡出南門，跨南橋，走千年驿道。現在，我們就按照過去的進出路線，由南向北來領略古街的風韻。

過了牌坊，前行數步，就走到了南橋上。南橋的正式名稱為“毓秀橋”，始建于康熙四十一年（1702年）到四十五年（1706年）,由貴州巡撫劉蔭樞出資倡修。乾隆十六年（1751年）予以重修，更名“集勝橋”，五年後再次重修，并改名“毓秀橋”。意喻韓城鐘靈毓秀，人傑地靈。

毓秀橋全長180米，高6米，寬4.5米，有10眼橋拱。石柱護欄上雕飾着瓜、鼓等造型，風格粗放，當是北方人曠達性格的體現。橋兩頭的4個石人頗有特别之處。須發卷曲，頭戴坡形帽（頭盔下之墊帽），依此來看當為蒙古人，說明石人雕刻于元代。修橋時把它們從别處移來，顯然是想借用蒙古人的雄威，讓石橋在它們的守護下平安無事。

站在橋中間擡頭北望，烈士陵園上的金代古塔聳立雲霄。如果把金塔看作龍頭,毓秀橋便是龍尾，整個南北大街宛若龍身，淩空舞動，意趣橫生。20世紀70年代緊挨着橋的西邊，建起了一座水泥橋，毓秀橋就宣告“退役”。300多年來，幾度改朝換代，幾多人事滄桑，幾許悲愁歡歌，都如過眼煙雲一一飄散了，而毓秀橋仍悄立于此，它是一段塵封的曆史。

從毓秀橋下來，再穿過南關，就步入了明清古街。這是一條稍微彎曲、鋪着青石闆和沙石條的街道。街道兩側是一座座青磚灰瓦的古式店鋪。這些店鋪多為木質結構，上倉下店，朱漆木門。木門可以拆卸,朝拆暮合，安全方便。店鋪的開間并不相等，有的僅占三五間,有的面闊十數間，反映了店主在生意規模上的差異。

店鋪上的漆皮，有的補刷，有的已經褪色，有的已經剝落，更給人以古樸滄桑之感。這感覺是一種醇厚，它不同于麗江古街，那裡酒吧式的店鋪，似乎給人帶來的是西方文化的惬意；這感覺是一種輕松，不同于平遙古街，那裡的票号門庭高深，非達官富賈難以出入。此地的店鋪雖然也互通有無，但客戶是平民百姓，更能代表北方古代的市井百态。這雖然是一條商業街，但卻處處發着濃的文化氣息。

之前很長一段時間，店門前的招幌各有特色，形如酒葫蘆的，那是醋坊或者是香油坊，這讓人不由得想起杜牧“水村山郭酒旗風”的優美詩句，形如鞋帽的自然是鞋帽店；刻着“太極圖”的卻是中藥店，因為中醫講究的是陰陽平衡。這些招幌因行分類，簡潔明了，更給人以美的享受。相比之下，今天花花綠綠的各式招牌，帶給人的卻是諸多的視覺疲勞。再看那一副副對聯，無論是題材、書法還是風格，都突出體現了這裡的文化特色。如果說你這是在逛街，倒不如說你正在穿越一條曆史文化的長廊，這些對聯，有的反映韓城的曆史文化，有的反店鋪的經營特點，有的則表明主人的處世态度。如“詩載韓侯所治，漢為太史之鄉”，由明代韓城縣令左懋第撰，贊譽韓城曆史悠久，孕育了中華史聖司馬遷；

“風吹綠竹龍擺尾，雨打黃花鳳點頭”，傳為王傑的狀元之作，對仗工整，意境優美；“龍門千尺浪，司馬萬古長”，詩人馬菌蕭所題，堪與郭沫若“龍門有靈秀，鐘毓人中龍”的詩句相媲美；還有的反映鄉土物産與文化遺産，如“滿山瑪瑙紅，一城書卷香”、“部史記千年城，百裡礦山萬樹椒”、“華夏史筆唯司馬，關中文物最韓城”等；再如“分清步驟好辦事，站穩腳跟始作人”，這是一家鞋店的對聯，語言平白卻富有哲理；“修治雖無人見，存心自有天知”、“但願世間人病少，何妨架上藥生塵”都是藥鋪門前的對聯。前一聯反映了誠實守信的職業道德，後一聯揭示了救死扶傷的真谛。

在一家文具店前，其對聯為“春秋子夏西河衍教，當代英才四海興邦”，儒雅地道出了自己的服務宗旨，有的對聯看似與店面的經營無關,，實際上卻是那時的“企業文化”；如“做事惟求心可以，待人先看我如何”；尤其是“湖海客來談貿易，缙紳人至講經綸”的對聯,，儒風商才，大氣磅礴，沒有過人的本領，沒有豐富的學識，能有這麼大的口氣嗎?徜徉在這多彩的長廊中，即使不買任何東西，都能收獲一份心靈的啟迪和愉悅。

當然，興盛的文風背後必然有強大的物質基礎。據載，清雍正五年（1727年）全縣就有當鋪39座，道光十九年（1839年）僅北街就有恒義合、三義合、益美合、常興盛、恒興升、長興隆、隆盛興、長性永、隆盛福、合盛永、文星合、萬盛号、隆泰号、隆盛染等14家大商号。可見當時商業是多麼繁榮。

古街北頭的台塬上是翠柏掩映的烈士陵園。烈士陵園建于1958年，依過去赳赳寨的地勢，自南向北，由低向高，分為三級：第一級共八十一級台階，象征人民解放軍的建軍時間；第二級為烈士墓地；第三級為金代古塔。這座古塔是古城最高處的建築，也是界定新老城的标志。

由于修建時用的是城牆上拆下的舊磚，裝飾用的是從别處搬遷來的古牌坊，因此整個陵園顯得古色古香。現在陵園上建起了一座新橋,把新老城連接起來，因而有人贊道:“古城古，新城新，一橋連兩城，金塔賞古今。”如果從金塔俯視古城，那古街的朦胧便會飄逸出一種别樣的韻緻來。所以，來陝西，一定要去趟韓城；來韓城，一定要去趟古城！

©=編輯：韓城市景區管理委員會

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