許多年前讀過一個小故事，具體人物已經記不清了，但是故事的大概還記得，講的是中國古代某王朝的南部發生了大水災，當地官員緊急放糧赈災，赢得了民心，皇帝很滿意，想親自去一趟災區，連慰問災民再表彰官員，但是皇帝怕驚動官員和百姓，于是選擇了微服私訪。到了災區後，皇帝就向災區百姓詢問情況，百姓都誇這個赈災的官員清廉奉公，為民辦事，還稱這個官員簡直是青天在世，一連經過十幾個區縣，百姓都是如此回答，結果皇上還沒到官員的府邸，就直接回宮了，跟随皇帝私訪的官員以為那個赈災的官員馬上就可以升遷了，但是沒想到，沒過多久，皇帝就随便找了一個罪名把那個官員給處死了。

為什麼把如此為國家效力的官員處死呢？原來是因為百姓把恩情都記在了官員的頭上，根本沒提皇上的恩典。這确實是個危險的信号。要知道"普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣"。任何恩情都隻有皇上才有資格給，百姓要記住的隻能是皇帝的恩情，任何官員做出的任何功勞都要記在皇上的功勞簿上，凡是不記皇上的恩典，反而做出收買民心舉動的官員，在皇帝眼中都形同于造反。

三家分晉

當年的姜氏齊國就是沒在意這點，從而讓田氏家族鑽了空子。本來田氏家族的先祖陳完（田完）是從陳國來齊國避難的，沒想到在齊國紮下根之後漸漸發達了起來，到了田桓子統治田氏家族的時候，更是公然的收買人心，對齊國公族“凡公子、公孫之無祿者，私分之邑”，對國人“之貧窮孤寡者，私與之粟”，取得了大量公族與國人的支持。到了繼任者田僖子的時候，繼續鞏固田氏家族在國人中的地位，對百姓借糧，用大鬥借出、小鬥回收，使“齊之民歸之如流水”，有了這些努力，終于“公棄其民，而歸于田氏”。對于田氏的這些作為，齊國的相國晏嬰曾經提示過齊國國君，但是姜氏統治者并沒有引起足夠的重視，當意識到危險的時候，田氏家族已經長成參天大樹了，最終姜氏的統治被田氏取代。

田氏代齊，給了後世帝王極大的震撼，這節教育課讓後世的帝王感受太深了，所以曆代帝王都時時提防類似事件的再次發生。雖然在秦國統一六國之後，社會制度已經由封建制變成了集權制，中國的貴族階級也基本瓦解，像田氏代齊那種通過幾代人的努力，不斷收買人心的情況再也不會發生。但後世帝王依然在大權獨攬這門課上下足了功夫，從這點來看，後世的帝王都是優秀的學生，因為再沒有一個皇帝是經過田氏代齊那樣的"和平演變"而下台的了。

狐假虎威

側卧之榻豈容他人鼾睡，任何試圖享用皇帝權力的行為都必須付出慘痛的代價，更不要說瓜分或替代皇帝的權力。千裡之堤潰于蟻穴，哪怕隻是一個小小的恩典，也要牢牢的掌握在皇帝自己手中，不能讓任何人其他人使用。《戰國策·楚策一》早早就向我們講過狐假虎威的故事，無論這隻老虎有多大的權勢，但隻要這個權勢不是老虎展現出來，而是讓狐狸展現出來的，那老虎早晚會被狐狸消滅掉。

在明白這個道理之後，就會明白為什麼皇帝都喜歡貪官而讨厭清官了，因為處理貪官不光可以讓皇帝獲得貪官的财産，還能獲得老百姓的口碑；也會明白為什麼為官超不過三代，因為皇帝決不允許再有根深蒂固的家族出現；還能明白為什麼宋高宗喜歡秦桧而不喜歡嶽飛，因為秦桧才是真正為宋高宗着想的人，不要說嶽飛總想接回宋徽宗、宋欽宗兩位老皇帝的想法很危險，光是嶽家軍這個稱呼，就已經讓宋高宗很不爽了，要知道在大宋國，隻有允許有宋軍或趙家軍，決不允許有什麼所謂的嶽家軍。

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