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孟子說人而無信不知其可也

生活 更新时间:2024-10-01 18:20:22

誠信,這是一個古老的話題,孔子時代就大談這個話題,這也是一個常談常新的話題。隻要有人的存在,這個話題就可以一直延續下去。

孟子說人而無信不知其可也(論語人而無信不知其可)1

這個話題也是一個世界性的話題,為了強調誠信的重要性,外國就有"狼來了"的寓言故事。小孩子多次愚弄大人們說狼來了,當真正狼來的時候,大人們已經不再相信他的話,結果他的羊全給狼吃掉了。

孔子說“人而無信,不知其可也。”一個人不講信用,不知他怎麼可以立身處世。誠信應該是一個為人的基本準則,自古以來就有很多關于誠信的名言警句,如“言必行,行必果”、“人無信不立、業無信不興”等。

但是不管在何朝何代,在古代還是現代,也不管文化水平的高低,受教育程度的多少,社會職位的高低,總是有人因為各種原因,缺乏誠信。例如虛報業績、做假賬,文化程度低、專業水平不夠的人還真沒能力做。

孟子說人而無信不知其可也(論語人而無信不知其可)2

1、曾子殺豬

曾子是孔子的弟子,他自省能力很強,“吾日三省吾身”。孔子死後,其學問主要由曾子傳承下來。

有一天,曾子的妻子要上街去,小兒子鬧騰着要跟她去。曾妻哄騙兒子說:“寶貝别哭,你在家裡等着,媽媽回來殺豬炒肉給你吃。”兒子聽到有肉可以吃,便答應不跟母親上街了。

曾妻回到家,看見丈夫磨刀霍霍,準備殺豬。她對丈夫說,之前對兒子說的話,隻不過是哄哄他而已,并非真要如此做。

曾子語重心長地對妻子說:“為人父母,不可以欺騙孩子。孩子年紀小,什麼都不懂。他會以父母為榜樣來學習。父母欺騙孩子,就等于告訴孩子可以說假話騙人,可以說話不算數;并且孩子會認為母親的話不可靠,以後他不會再相信你的話,不把你的話當真。那時再想教育好孩子就困難了。“

孟子說人而無信不知其可也(論語人而無信不知其可)3

于是曾妻跟曾子一起殺豬炒肉給兒子吃。

曾子這種言出必行的教育方式,很值得為人父母者參考。答應了孩子的話,務必兌現,否則父母食言,不把孩子當回事,孩子也不會把父母當回事。

2、桐葉封弟

晉國的唐叔虞是周武王的兒子,周成王的弟弟。周武王去世後,由周成王繼位。

有一天,成王和弟弟叔虞玩過家家遊戲,成王把一片桐樹葉做成玉圭形狀送給叔虞,并說:“把這個地方分封給你。”史佚于是請求選擇一個吉日封叔虞為諸侯。成王說:“我不過和他開玩笑罷了!”史佚說:“天子無戲言。隻要言出于天子之口,史官就應如實地記錄,按禮節來完成它,并奏樂章來歌詠它。”

孟子說人而無信不知其可也(論語人而無信不知其可)4

于是周成王把唐這個地方封給了叔虞。

另一說是周成王跟弟弟玩了這個過家家遊戲後,周公勸成王把唐這塊地分封給叔虞。誰勸周成王的不是重點,重點是“君無戲言”,說出口的話就要兌現。

3、商人落水

有一位商人掉入水裡,他拼命掙紮,對岸上的人說,誰救他上來就送五十兩黃金作報酬。一位路人救他上岸後,商人卻食言了。

後來,這位商人又在同樣的地方掉入水中,他掙紮着對岸上的人說:誰救他上來就送他一百兩黃金。剛好之前救過他的人路過,對岸上的人說:“這個人言而無信,别管他。”結果沒人救這位商人,他就在水中完蛋了。

孟子說人而無信不知其可也(論語人而無信不知其可)5

4、子貢問政

在《論語》中有一個記載:子貢問應該如何治理國家。孔子回答說,“使糧食充足,使軍備充足,使老百姓信任國家。”

子貢又問:“如果不得已要去掉一項,應該去掉什麼呢?”孔子說:“去掉軍備。”

子貢繼續問:“如果不得已再去掉一項,應該去掉什麼呢?”孔子回答說:“去掉糧食。自古以來誰都難免會死,如果老百姓不信任國家,那麼國家就難以立足。”(自古皆有死,民無信不立。)

孟子說人而無信不知其可也(論語人而無信不知其可)6

5、結語

誠信就像是一個銀行賬戶,如果隻是從這個賬戶中不斷的取現,賬戶餘額隻能是越來越少,最終變為零。如果越往裡邊存款,這個信用賬戶的價值将會越來越大。

講信用,守信義,是立身處世之道,既體現了對他人的尊敬,也體現了對己的尊重。

世界其實就是一面鏡子,不講誠信者信口開河、言而無信、背信棄義,也許能獲得一時的利益,最終苦果還會落子自己身上。

【飛仙時空】傳播儒道佛國學傳統文化。

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