生死之間皆為虛誕的意思是本來知道把生死等同的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。出自魏晉王羲之的《蘭亭集序》,這是一篇書序。
文章先序蘭亭修楔事,因修禊而“群賢畢至”,實際上是說明做詩的緣由;有用“一觞一詠,亦足以暢叙幽情”描寫了作詩時的情景,指明了《蘭亭集》是一部遊宴詩集,有衆多的作者,詩是即席之作;結尾以“故列叙時人,錄其所述”說明成書的經過,又以“後之覽者,亦将有感于斯文”指出本書的意義。同時,作者善于借題發揮,從一次普通的遊宴活動談到了他的生死觀,并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向,使全篇在立意上顯得不同凡響。
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