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古代的文言文禮貌用語

圖文 更新时间:2024-08-17 17:11:29

古代的文言文禮貌用語?許多老外學習中文都表示太難了,同一個字,不同的地方、不同的标點符号、不同的心境,意思都有着極大的差别,特别是文言文,字數精煉,涵義深遠,現階段流行的網絡用語和文言文真的無法相提并論,我來為大家科普一下關于古代的文言文禮貌用語?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

古代的文言文禮貌用語(盤點古人的文言文)1

古代的文言文禮貌用語

許多老外學習中文都表示太難了,同一個字,不同的地方、不同的标點符号、不同的心境,意思都有着極大的差别,特别是文言文,字數精煉,涵義深遠,現階段流行的網絡用語和文言文真的無法相提并論。

而且,用文言文罵人特别過瘾,聽的人如果文學功底不夠深厚,可能還悟不出其中罵人的精髓來,大家知道哪些用文言文罵人的經典句子呢?

圖片:文言文劇照

一、孔子罵人經典句收藏

說到用文言文罵人,孔子排第二,世界上就沒人敢排第一,孔子一生學生無數,桃李滿天下,教化了那麼多的人,肯定會碰到一些讓他捶胸頓足的學生,比如宰予就是其中一個。

其實宰予曾經是一個讓孔子非常得意的學生,因為宰予愛動腦,愛學習,很有辯證思維,同時小嘴又挺甜,經常說一些讓孔子滿意的“哲理”,所以,孔子很喜歡他,出門也經常帶着他。

但是宰予後來發生的兩件事,讓孔子深深感到了無力感。

圖片:孔子劇照

1、朽木不可雕也

春秋時期,儒家文學盛行,古人對于禮樂制度極其看重,守孝,是自上而下都必須嚴格執行的事,注重孝道那是和學習、做官一樣重要的事,而且守孝期間必定要全身素服,在家修身養性,更不可以出去應酬喝酒,這樣做,必然會影響到正常的交際,何況還要守孝三年,出來後也許朋友都不認識你了。

因此,宰予對守孝三年這件事持反對意見,他認為孝心在人心,守孝三年時間太長了,會影響到個人的仕途發展。

對此,孔子肯定不予認同,他認為,三年的時間守孝是為了悼念去世的雙親,感悟骨肉永不得再見的人倫常理,所以不能廢,同時也不斷的用語言文字去感化宰予。

可是宰予非常固執,完全不接受,讓本來循循善誘的孔子也覺得無奈,所以稱他為:朽木不可雕也。到現在這句話還是經常被人們使用,當覺得一個人油鹽不進的時候,就會罵他:朽木不可雕也。

圖片:全身素服為父母守孝劇照

2、糞土之牆不可杇也

可是宰予這截朽木在孔子罵完之後并沒有頓悟,反而有些變本加厲了,原本宰予愛思考、愛提問,有思想有靈魂,說的話還是讓孔子挺喜歡的,之後發生的一件事,讓孔子也不禁動怒了,因此有了朽木不可雕也的下一句罵人經典台詞:糞土之牆不可杇也。

孔子自己非常勤奮,晨昏定省,沒有一分鐘是浪費的,白日睡覺在孔子看來那絕對浪費時間,是不允許的,所以,有一天當孔子發現宰予在大白天睡覺的時候,便有些怒不可遏,他召集了學生們開會,對着宰予大罵:朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也!

相比較前半句,後半句确實罵得有點重了,把宰予比為糞土,說他就如同糞土做成的牆一樣,是不能夠粉刷的。這沒有點文言文素養,還真看不出來孔子作為老師的憤怒。

孔子自認為被宰予欺騙了,以前覺得宰予說得好聽點,多說點,就認為他是可以栽培的,現在看來他比朽木還不可教化,内心更是如同糞土一般無藥可救,極大的颠覆了我的三觀,以後看人用人,我不僅要聽,更要擦亮眼睛仔細觀察,不能再讓“糞土”蒙蔽了!

朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,這句孔子經典的罵人句子,現在就等同于:你這不争氣的東西,就是扶不上牆的爛泥!可是古人的文學藝術一運用,檔次都提高了,确實是文人雅士的标配。

圖片來源于網絡:孔子給學子們上課畫像

3、老而不死是為賊

我們常說老而不尊,特别是社會上有些老人倚老賣老,公交車上強迫年輕人讓座,否則打罵随意,道德綁架,讓很多青年人困惑不已,對于這種老人,網絡上的評價是:壞人變老了,而孔子當時就對這種為老不尊的人提出了異議,他說:幼而不孫弟,長而無述焉,老而不死是為賊

這句話的意思是說,一個人小的時候不懂得孝順長輩,疼愛小輩,長大之後又不肯學習,碌碌無為,什麼也沒學成,什麼道理也沒學會,到老的時候,這種人一般會成為社會上的壞人,老了也是害人精。

老而不死是為賊,相比較我們在網絡上抨擊那些“壞人變老了”是不是更為經典呢?這樣罵人的話出口是很文雅,但是估計那“老賊”會聽不懂。

圖片:“老賊”畫像資料截圖

二、罵對方沒骨氣

1、十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。

這句話出自一位後宮佳麗之手,花蕊夫人,是五代十國後蜀君主孟昶的愛妃,據說這花蕊夫人長得貌美如花,孟昶說她比盛開的芙蓉還美麗,花蕊夫人雖然被養在深宮,但是也有一腔愛國之情。

孟昶并不善于治國,加之蜀國後期群臣對孟昶并不看重,導緻了君臣矛盾嚴重,孟昶任用并不善于帶兵的人管理蜀軍,導緻蜀軍不堪一擊,當趙匡胤發動戰争讨伐蜀國時,十四萬蜀軍束手就擒,孟昶不戰而降。

當時已經被當成禮物,準備送給趙匡胤的花蕊夫人站在宮牆下,眼見蜀國河山落入他人之手,而蜀國竟無還手之力,就寫下了這首《述國亡詩》。

其中的這句“十四萬人齊解甲,更無一個是男兒”,更是一語雙關的諷刺蜀國上下十四萬士兵,沒有一個是男兒,沒有硬扛到底的骨氣,也諷刺蜀國君王不擅治國,将國土送給他人用來投降的軟骨頭做法。

圖片來源于網絡:花蕊夫人的《述國亡詩》

一位深宮中的妃子都能有這樣的感悟,這樣的血性,可當時的将領們卻将自己的國土輕而易舉的放棄了,這樣的男人真是太沒骨氣了。而花蕊夫人罵得很委婉,雖然内心無比沉痛,認為他們還不如一介女流有勇氣,但是罵出的話還是很有水平的。

所以,以後如果要罵一位男性沒有骨氣,沒有擔當,就可以借用這句話,但是對方知不知道這個出處和深意,就難說了。

看完這些經典的古代罵人文言文,是不是覺得中華文學藝術的淵博?在現代,如果這樣和人吵架,對方沒有點文學功底的話,都不知道怎樣回應了吧。

文章作者:子皓君

整篇圖文由子皓影視制作工作室原創制作!

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