作者：石雱

最近，武俠小說家金庸的《鹿鼎記》再度登陸央視八套電視平台，劇中再現了韋小寶配合少年皇帝康熙擒拿權臣鳌拜的小說情節，而電視劇中一閃而過的一個鏡頭：康熙朝的太子少保、一等公鳌拜家大門上挂着的“鳌府”二字，再度引發了廣泛的關注。“鳌拜家大門到底應該寫什麼”，這個看似簡單的問題，一度沖上了網絡熱搜。

鳌拜家大門上到底應該寫什麼？這個簡單問題實際涉及清朝各種典章制度和故事。本期我們就來溯一溯這個很複雜的簡單問題。

猜想一

瓜府？

“瓜府”之說，源自鳌拜的出身——鳌拜出身清朝開國功臣費英東一族、滿族八大姓之一的瓜爾佳氏，“鳌拜”實際是他的名字。如果非要在大門上寫個姓氏，那麼鳌拜應該寫個“瓜爾佳”或者寫一個超大的“瓜”字，這個邏輯看起來似乎是成立的。

但這種可能性其實是極低的。因為清代滿族王公貴族在入關之後逐步推廣的是“稱名而不舉姓”，比如我們很熟悉的乾隆朝權臣和珅，他是鈕祜祿氏，和珅隻是他的名字。但是在和珅當大學士的時候一般也沒有人稱他為“鈕祜祿中堂”，仍舊是按照漢俗，取和珅之名的第一個“和”字，稱其為“和中堂”。據此，太子少保鳌拜在當時很可能被人稱為鳌少保，而不是瓜少保。

猜想二

鳌府？

既然清人可能稱呼鳌拜為鳌大人，那麼鳌拜家能寫個“鳌府”嗎？這個可能性也是極低的，因為鳌拜家是不能公開用“府”這個字的。

清代《欽定大清會典》延續了明代對于王公貴族及官員的宅第命名的基本原則，規定隻有清朝的親王、世子、郡王、貝勒、貝子以及鎮國公和輔國公這幾類人（這些人基本全部屬于皇家宗室成員），隻有他們的家才夠資格可以公開稱為“府”。鳌拜雖然在康熙初年權傾朝野，做到了輔政大臣、太子少保，但是鳌拜并不是宗室成員，除非鳌少保當年跋扈到上頭了，要與清廷上下全員公開叫闆，否則沒有必要非去搶奪皇家宗室專屬的這個“府”字。

最近開播的《鹿鼎記》中，鳌拜家挂了“鳌府”的牌匾

猜想三

鳌第？

按照《欽定大清會典》的規定，鳌拜這種公爵一級的官員，隻能公開使用的字是“第”。這方面是有清代文獻記載可以比對的，比如在清朝乾隆年間成書的《宸垣識略》裡，就提到了權臣和珅的宅子被大家叫做“和第”。因此“鳌第”的稱呼有一定的可信性。

不過，就在這同一本書裡，還真的出現了鳌拜家的專屬名字，不過它卻不叫“鳌第”，而是叫做“一等超武公第”。鳌拜的封爵就是一等超武公，這才是曆史上的鳌拜家的正式名字。《宸垣識略》裡說，鳌拜家的這個“一等超武公第”就在東堂子胡同，這個胡同現在還在，位置大緻在北京的王府井和建國門之間。

猜想四

“一等超武公第”？

根據上面的記錄，“一等超武公第”确實是鳌拜的家。但是，鳌拜家大門上卻不可能挂着“一等超武公第”這個名号。問題就出在鳌拜的這個封爵“一等超武公”上面——“一等超武公”不是鳌拜活着的時候獲得的，而是在康熙皇帝的兒子雍正繼位以後，才追封給已經死了差不多60年的鳌拜的。這時候繼承一等超武公爵位的，是鳌拜的孫子達福。

因此，鳌拜活着的時候他家大門上是不可能懸挂“一等超武公第”這個牌子的。《宸垣識略》中提到的東堂子胡同“一等超武公第”，實際是鳌拜孫子的家。而鳌拜活着的時候，清朝的封爵制度還不完善，還沒有發明“超武”這種花裡胡哨的名字，鳌拜當年權傾朝野的時候，獲得的封爵就是簡單的命名：“一等公”。

猜想五

“一等公第”？

理論上，“一等公第”确實最可能是鳌拜家大門上挂着的名字。綜合清人文獻的相關記錄，我們可以得出這樣的結論：如果要在大門上懸挂标榜主人身份的匾額，那麼一般是用“官職\封爵的簡稱” “第”這樣的命名方式，比如“宮保第”“大學士第”等等。當然還有一種例外，那就是皇帝賞賜給某家的匾額，皇帝親筆就不一定遵守這樣的命名格式了，不管皇帝寫了什麼，受賞的人家都可能當成是一種榮耀，直接挂在大門上。

遊客參觀恭王府。圖/光明圖片

猜想六

“鳌拜之家”？

行文至此，我們已經大緻推測了鳌拜家當年大門上可能的寫法。不過，其實還有一種更大的可能，我們現在才要談到。

這個可能就是：根本不會懸挂這類文字。這種情況，在清代也是比較常見的。清朝對官員宅第的規模、形制、色彩、布置等各種規定非常細，甚至大門的門釘數量多少都有嚴格規定，因此對于當時熟悉套路的人來說，要識别一個大門的主人是什麼地位，有很多其他途徑。所以，鳌拜家當年挂着一個“XXX第”這樣的門匾的可能性，其實也不是非常高。

但是，在影視作品中，這個“鳌府”或者“和府”的門匾挂在大門上，就非常必要了。其實，不止這一次翻拍的張一山主演的《鹿鼎記》，之前港台版的《鹿鼎記》電視劇和電影（比如陳小春主演的TVB同名電視劇以及周星馳的同名電影）中，也多次出現了“鳌府”這個明顯錯誤的寫法。

周星馳版《鹿鼎記》中也出現了“鳌府”的牌匾

之所以影視劇制作者們前赴後繼地重複這樣的錯誤，就是因為帶有“鳌府”門匾的影視鏡頭，能夠形成有效的信息傳遞，讓觀衆一看就知道，“哦！我們現在的故事場景變成鳌拜他家了。”因此我們甚至可以說，影視劇中頻繁出現的“鳌府”，本質上就是要表達“鳌拜之家”的簡單意思，跟影視劇中經常出現的“有間客棧”屬于同類功能。

從這個角度來說，“鳌府”雖然可能在溯源的時候經不住推敲，但是它是有合理的存在意義的。

來源：“文化溯源”公衆号（作者：石雱）

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