儒教或稱孔教,自漢代以來被奉為官學,其後各個主要朝代,或者主要曆史 時期,儒教都是官方指導思想。 漢初,在政治上主張無為而治,經濟上實行輕搖薄賦。在思想上, 主張清靜無為和刑名之學的黃老學說受到重視。武帝即位時,從政治上 和經濟上進一步強化專制主義中央集權制度已成為封建統治者的迫切需要。 此時,主張清靜無為的黃老思想已不能滿足上述政治需要,更與漢武帝 的好大喜功相抵觸;而儒家的春秋大一統思想,仁義思想和君臣倫理觀 念顯然與漢武帝時所面臨的形勢和任務相适應。于是,在思想領域,儒家終于取 代了道家的統治地位。 公元前134年,武帝召集各地賢良方正文學之士到長安,親自策問。董仲舒 在對策中指出,春秋大一統是天地之常經,古今之通誼,現在師異道,人異論,百家之言宗旨各不相同,使統治思想不一緻,法制數變,百家無所适從。他 建議 諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。 董仲舒提出的适應政治上大一統的思想統治政策,很受漢武帝賞識。儒術完 全成為封建王朝的統治思想,而道家等諸子學說則在政治上遭到貶默。
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