南甯的方言有好多種，一部分說平話，武鳴邕甯等部分地區說壯話，不過大多數的老南甯都還是說南甯白話。

白話

你們有沒有發現，現在會說白話的南甯人越來越少？

年輕一代的我們已經把普通話作為日常用語，白話隻用來跟家人交流。我們的“南普”說得越來越流利，卻逐漸忘記了我們從小講到大的白話。

如果有人說方言已經消亡，這可能會顯得過于誇張，但它逐漸離我們遠去卻是不争的事實。

随着普通話開始大力推廣、在南甯工作的外來人員的增加，各地的言語交融，大街小巷是五湖四海的口音，在工作交流或日常交往上都說着普通話or南普。南甯白話似乎成為了老年人的專用語言，白話在這時代的洪流中，漸漸被擠到邊緣。

曾經，我們的視頻欄目《kie咧啡小隊》、《吃貨情報局》中，都嘗試過使用白話主持，其實這一切的初衷都是為了傳承老一輩的精神文化和尋找那些快被我們遺忘的東西。

90年代前的南甯，曾是個行粵方言、通粵禮儀、商鋪有騎樓、烹調愛放糖，飲涼茶、聽粵曲，一個濃濃粵文化情調的城市。

粵不是僅指廣東，古代的“粵”是嶺南地區包括廣東及廣西大部分的地區，廣東叫粵東，廣西叫粵西，粵隻是一種文化的代名詞，南甯白話作為粵方言的一個分支，南甯文化也歸于粵文化的範疇。

不過隻是十多年光景，今天的南甯，語言已全民皆普，文化已面目全非，無論在繁華的商業街區還是在崎岖的小街小巷，耳邊基本隻能聽到一種音調：“南普”。

走在成都、重慶、廣州這些城市的街頭，聽到的基本都是四川話和粵語，而在南甯大家都更喜歡說南普。以這種趨勢下去，南甯白話可能有一天會消亡。

平話

提起平話，很多人都帶有疑惑：不同于普通話，也并非白話，平話究竟是種什麼樣的語言？

平話，其實不神秘。在廣西，以它為母語的人數高達數百萬之多，僅在江南區，就有30多萬人會講平話。

作為一種特殊漢語方言，平話主要流傳于廣西南、北各地和湖南省與廣西毗連的多個縣的集鎮及部分農村。

如今廣西平話可分為桂南平話片和桂北平話片兩個區域。其中江南區亭子平話被認為是桂南最純正的平話。

2014年，江南區被中國民間文藝家協會評為“中國平話文化之鄉”。

江南區現存有多座平話人的廟宇和祠堂，平西村以供奉東漢名将伏波将軍馬援的伏波廟，新屋村以供奉鎮海大皇和土地公的鎮海祠等，都是南甯市遠近聞名的平話人廟宇。

說到平話文化，不能不提平話山歌。平話山歌是平話文化圈特有的傳統民歌文化，其彙集了平話文化的精髓，靠口傳在平話人中代代相傳，至今已有400多年的曆史。

但如今走在南甯街頭，如果想用平話和陌生人交流，多半會遇到“聽不懂”的回答。現在南甯的年輕一代，幾乎不會說平話。

壯話

我們廣西全稱叫廣西壯族自治區，壯族人居多，所以為什麼我們廣西的方言不是壯語呢？壯族的朋友都了解壯語的曆史嗎？

壯話在1957年以前的文字系統是古壯字，是一種借用漢字的音、意和偏旁部首創造的一種文字系統。主要用于宗教人員記錄經書和山歌手記錄山歌等。

曾經老一輩上學用的還是壯語，收音機裡也有壯語錄音。當我們還使用黑白電視的時候，也曾有過壯語新聞。

直到現在我們南甯路牌上第一行用的還是壯語。

狀語最大的特點就是名詞倒置。如“鯉魚”講成“魚鯉”(ba lei)，“給還你”講成“給你還”。

可如今，大多數90後都不會說壯語，不少人覺得說壯話是一件很羞恥的事情。這其實就是典型的民族不自信，也是傳統方言的一種悲哀...

方言是一片土地生命中該有的一部分，而南甯方言也是我們南甯人骨子裡該有的一部分。

雖然南甯方言随着社會的發展而不斷地變少，但它一直都是傳達歸屬感的最好方式。

南甯話它不僅是一種地方文化的傳承，更是曆史遺風的見證，是一種骨子裡該有的血性。就像我們每當看到五星紅旗冉冉升起時會感到熱血沸騰一樣，這是融入了血脈的文化，也是我們向外展示的最好的名片。

你還記得，自己家鄉的方言嗎？

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