原始儒家并不是專制幫兇,相反,君輕民貴,人民有權站起來反對暴政的思想還在一定程度上制約了專制君主的胡作非為,這些都是進步的,也是符合人類追求自由全面發展的天性。
但是,随着秦後儒法合流,特别是罷黜百家、獨尊儒術,更令儒家變質成了粉飾專制,麻痹人民的工具。反儒,反的是法家儒,專制儒。因此,從民主建設的角度出發,反對的“儒家”其實就是荀學和秦政,乃至專制主義本身。
儒家思想中有積極的、值得我們繼承的寶貴思想,也有落後的、阻礙我們進步的思想,我們要取其精華,去其糟粕。大部分人根本不懂儒家思想到底是怎麼回事,沒有弄懂,自己解釋不清楚,就一味的反儒,反怪當年的聖人有問題,使儒家吧變成反儒吧。
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