紅色被國人賦予的精神内涵數不勝數：威嚴、正義、生命、熱情、赤誠、吉慶、奮進、勇敢、忠誠、改革……這些正面積極的詞彙，凝聚成整個民族的審美底色和價值取向，沉澱在一代代中國人的血液中......

同樣，在文物曆史上，結合我國人民的欣賞習慣，常用紅色制物富裕美好寓意，其中，被譽為“千窯一寶”的紅釉瓷，也以其特有的民族風格，成為世界陶瓷史上一顆閃耀着奪目光輝的明珠。

▲清雍正 寶石紅釉尊

那麼，

古代紅釉瓷器有多少種紅？我們一起來認識下~

紅釉是中國古代制造瓷器時的一種技術，

起源可追溯到北宋初年。

紅釉是釉上彩的一種，分為銅紅釉和鐵紅釉兩類，銅紅釉的主要品種有鮮紅、郎窯紅、豇豆紅、寶石紅、釉裡紅等。鐵紅釉主要品種有礬紅、珊瑚紅等。紅釉的出現可以追溯到北宋初年，但真正純正、穩定的紅釉是明初創燒的鮮紅；到嘉靖時，又創燒了以鐵為呈色劑的礬紅。鮮紅為高溫色釉，礬紅為低溫色釉。

01

礬紅

▲清嘉慶五彩描金嬰戲碗

▲清康熙五彩加金雲龍紋直徑瓶

礬紅是一種以氧化鐵為着色劑，在氧化氣氛中燒制而成的低溫紅釉。礬紅創燒于明嘉靖間。它的色澤往往帶有一種如橙子般的紅色。到清康熙時，礬紅色澤鮮豔，華麗凝重。

02

胭脂水

▲胭脂紫釉碗 圖源故宮博物院

▲清雍正 胭脂水釉菊瓣盤

胭脂水也稱“金紅”，清康熙年間從西方引進的一種紅粉低溫釉。它是在燒成的薄胎白瓷上，施以含金萬分之一、二的釉料，于彩爐中烘烤而成。釉汁細膩，光潤勻淨，色如胭脂，故名“胭脂水”。胭脂水釉的器物，都為官窯産品。它始于康熙，精于雍正、乾隆之間。

03

珊瑚紅

▲珊瑚紅釉留白杏林春燕花口碗

珊瑚紅也是一種低溫鐵紅釉，始于康熙，盛于雍、乾兩朝。燒成後釉色均勻、光潤，能與天然珊瑚媲美，故名“珊瑚紅”。乾隆時多在珊瑚紅上描金，或用它來裝飾器耳。但仍以珊瑚紅器物為貴。

04

鈞紅

▲清乾隆鈞紅釉缽缸

▲雍正 鈞紅釉弦紋盤口瓶

宋代的均窯利用銅的氧化物為着色劑，在還原氣氛中燒成的銅紅釉，成為鈞紅。鈞紅是最早的紅釉，當時的釉料配置不夠精細、準确，除了銅以外，還混雜着其他金屬氧化物。

因此鈞紅釉具有紅裡泛紫的色調，近乎玫瑰花、海棠花的紫紅色，所以又稱為“玫瑰紫”和“海棠紅”。鈞紅制品中，還常出現紅、蘭、紫三色互相交錯、如火如霞的絢麗畫面。

05

豇豆紅

▲康熙豇豆紅太白尊

▲清光緒豇豆紅大瓶

豇豆紅是高溫顔色釉，呈色比較多變，釉色淺紅，釉面多綠苔點，這種綠苔點本是技術上的缺陷，但是在渾然一體的淺紅中，摻雜點點綠斑，反而顯得柔和悅目，給人美感。因此有“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時”之美譽。

06

祭紅

▲明永樂 祭紅釉高足杯

▲清乾隆 祭紅釉梅瓶

據記載，公元1430年左右,宣德皇帝上任不久，就下令景德鎮禦窯場燒制紅瓷，幾個月裡景德鎮徹夜通明，但燒出來的紅瓷都沒有達到皇帝的要求，為此宣德皇帝龍顔大怒，嚴厲的懲治了當地的督窯官，不少窯工也為此賠上了性命。

後來一位窯工的女兒，為救自己的父親，竟跳入窯中，以身祭窯，終于燒出一種猶如鮮血般的紅色瓷器。人們說是窯工女兒的鮮血染紅了陶胚，因此就把這種鮮紅的釉色叫做“祭紅”。雖然這隻是一個傳說，但卻從側面說明了祭紅釉瓷器的珍貴。

07

郎窯紅

▲清康熙郎窯紅釉碗

▲康熙郎窯紅觀音瓶

郞窯紅釉是仿制宣德祭紅燒制的成功品種，它比祭紅更加鮮麗，光澤強烈，由于這種紅釉的燒制難度很大，需要嚴密的工藝技術，成本十分巨大，所以景德鎮流傳着，若要窮燒郞紅的諺語。

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