顔真卿像

顔真卿（709-785年），字清臣，祖籍山東臨沂，為琅琊顔氏後裔，家學淵博精深，五世祖顔之推著有著名的《顔氏家訓》。

顔真卿三歲時喪父，由其母殷氏撫養長大。他少時即非常喜歡讀書練字，因為家中沒錢買筆墨紙硯，就用刷子醮着黃泥水在牆上日夜苦練。

後來，顔真卿拜“草聖”張旭為師。經過數十年錘煉與潛心鑽研，終于成為一代書法大家。他創造了形神兼備、雄偉剛勁、大氣磅礴的“顔體”，與柳公權并稱“顔筋柳骨”。

顔真卿的楷書樸拙雄渾、雍容大度，《顔勤禮碑》一直是後世臨習的範本，一度有“學書當學顔”的說法。他的行書遒勁郁勃、氣度恢宏，具有盛唐風度，代表作《祭侄文稿》被譽為“天下第二行書”。蘇轼曾雲：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顔魯公（顔真卿曾受封魯郡公，人稱“顔魯公”），而古今之變，天下之能事盡矣。”

“文武雙全，橫掃燕趙建奇功；人如其字，剛正威武有氣節。”在唐史中，顔真卿出名的不僅是書法，還有剛烈忠直的氣節。開元間，顔真卿以進士甲科及第。他為官清正廉潔有政聲，曾四次被任命為禦史。

顔真卿于746-749年間，兩任監察禦史，奉命巡查河東、隴州。天寶八年（749年）、天寶九年（750年），又兩任殿中侍禦史。不久，因得罪楊國忠被調離出京，降為平原郡太守。

在平原郡任上，顔真卿“廢苛政，黜奸小，除奸詭，進忠良”，百姓安居樂業、道途不驚。為此，他的好友高适寫下了《奉寄平原顔太守》“皇皇平原守，驷馬出關東。銀印垂腰下，天書在箧中。自承到官後，高枕揚清風。豪富已低首，逋逃還力農”，表達了對顔真卿造福一方百姓的贊賞之情。

然而，平原郡屬安祿山管轄。對安祿山的野心，深明大義的顔真卿早有防範。天寶十四年（755年）安祿山反叛，顔真卿挺身而出舉義讨賊，勇猛斬敵首萬級，生擒一千餘。唐玄宗聽聞後，感慨萬千地說：“朕不識真卿何如人，所為乃若此！”

因立下赫赫戰功，五十四歲的顔真卿被召回京城，拜戶部侍郎，次年改吏部侍郎，後又轉為尚書右丞。廣德二年（764年），顔真卿被晉封為魯郡公，“顔魯公”之名由此而來。

顔真卿留下的詩文不多，卻有一首大家耳熟能詳的《勸學》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

顔真卿《守政帖》

他還曾在被貶之地，給子孫寫下《守政帖》：“政可守，不可不守……當須謂吾之寸心，不可不守也。”這篇從政家訓言簡意赅、用詞懇切，告誡子孫無論身處何境，都須以國事為重，堅守為官之道，保持剛正不阿品格，絕不向惡勢力低頭。

《顔家廟碑》，現存于西安碑林

《顔家廟碑》碑文拓片

《顔家廟碑》，全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監國子祭酒太子少保顔君廟碑銘并序》，是顔真卿七十二歲時為其父親顔惟貞镌立，撰文并書。該碑通篇剛勁嚴整，雄偉挺拔，為顔書中最莊重者。明王世貞在《弇州山人稿》中評論此碑說：“風稜秀出，精彩注射，勁節直氣隐隐筆畫間。”清代學人孫承澤評價此碑：“魯公忠孝植于天性，殚竭精力以書此碑，而奇峭端嚴，一生耿耿大節，已若顯質之先人矣。”

《顔家廟碑》字裡行間叙述着顔氏家族的“德行、書翰、文章、學識”。顔真卿贊揚其父顔惟貞繼承了顔氏家風——“紛綸盛美，遂舉集于君 ”，同時也勉勵自己和後世子孫将顔氏家教、家風、家學融彙一體，發揚光大——“幸承遺訓，叨受國恩，既荷無疆之休，敢揚不朽之烈”。

人如其字，字如其人。顔真卿不僅在書學史上樹立了一座巍峨豐碑，其高尚人品和報國為民的一生也為後世景仰。其人其書，皆為典範。（河南省洛陽市紀委監委 趙萬林 張豔豔 寇黎薇 湖北省公安縣紀委監委 陳白雲丨責任編輯 蘭琳宗）

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