新近頒布使用的部編本《語文》，不僅大大增加了古詩文的篇數，而且進一步要求學生課外大量讀書。這引發了人們的關注。不少人擔心這是不是會加重學生的負擔？

應該說，确實有加重學生負擔的可能，但未必一定會加重負擔。關鍵是怎樣引導學生的閱讀。對此，教材總編溫儒敏提出一個有趣的見解：鼓勵孩子“連滾帶爬”地讀。“不要每一本書都那麼摳字眼，不一定全都要精讀，要容許有相當部分的書是‘連滾帶爬’地讀的，否則就很難有閱讀面，也很難培養起閱讀興趣來。”

這一說法，很有價值。“連滾帶爬”地讀，首先是讀書時暫不去查字典，而是通過字詞的上下文猜測這個字詞的意思。溫儒敏講：“小學生認字還不多時，要讀一篇文章或者一本書，不能碰到生字生詞就查字典，可以根據前後文意思猜着那生字生詞讀下去，隻要大緻能讀，就不要中斷，最好一鼓作氣讀下去。這樣才有讀書的興趣，也才讀得快，讀得多。想想，我們小時候讀《西遊記》等小說，不就是這樣跳讀、猜讀的？”

讀書确實需要“識字”，但有一些字暫時不認識，也并不妨礙讀書。周谷城曾講這樣的話：“我們可以說，識字不是文字教育的基本，而且識字與讀書在心理上是根本不同的兩種心理過程，甚至于會相互沖突。因為讀書重了解意義，識字往往斤斤于形音的認識。讀書時太重形音，則讀不快，甚至于不易獲得全篇意義。反過來說，一篇文中或一本書中有若幹字不識，隻須大意可懂，盡可以不去管他，至于字的音不識更不重要，技術字的形記的清楚，也情有可原。”這是有深刻道理的。

特别是少年兒童的閱讀，更需要保持一種強烈的興趣，而讀到一個不認識的字就馬上去查字典，不僅閱讀時時被中斷，而且也體驗不到“猜測”而發現的喜悅，讀書的興趣會大半消失。

跳讀、猜讀，這是溫儒敏的經驗，也是中國學人讀書的共同經驗。如作家冰心回憶童年讀書生活時，講過她讀《三國演義》的情形：“我囫囵吞棗，一知半解的，直看下去。許多字形，因着重複呈現的關系，居然字義被我猜着。我越看越了解，越感到興趣，一口氣看完《三國志》，又拿起《水浒傳》和《聊齋志異》。”

閱讀确實是一個不斷“猜測”的過程，憑借自己猜測到一個字的意思，會有喜悅之情，有成就感。人做一件事情，往往是不完全會做的時候更有興趣。一本圖書，待書中所有的字都認識之後再讀，這已經是晚了！

允許讀錯，不計較錯讀幾個字，以求取閱讀的高速度、大數量，這是很聰明的做法。作家賈植芳講到自己小學讀書的情形時也說：“在進入高小時，一位同學從家裡拿來一本石印本的繡像本的《封神榜》給我看，書裡的字雖然許多都不認識，但書裡的故事情節、人物命運、卻大體看得懂，并且使我入了迷。也可以說，以此為契機，書開始對我具有吸引力，因此把讀書變成一種生活需要，最終由一個山野的頑童變成了一個知識分子。”他也是在“書裡的字”“許多都不認識”的時候，開始讀這些書的。

錢谷融回憶小學讀書時，說：“四書五經之類我沒有什麼興趣，也讀不懂，最能吸引我的自然是小說。不知怎的，我第一部拿到手的竟會是半文不白的《三國演義》……那時我大約正讀小學四年級或五年級，看《三國演義》，自然也是似懂非懂。但故事情節是看得懂的，而且很有興趣。”“讀過《三國演義》以後，我對小說發生了極大的興趣。就把家裡所有的小說書，一部一部地找來讀。那時也不能分别好壞，自然更不懂得選擇，隻能碰到什麼就讀什麼。像《七俠五義》《施公案》《彭公案》《說嶽全傳》《封神演義》《野叟曝言》《金台平妖傳》……等等，就都是小學裡讀的。”這也是“連滾帶爬”閱讀的一個例子。

這種情況，古人也早就有過。周作人講，嘉慶時人鄭守庭《燕窗閑話》中就寫道：予少時讀書易于解悟，乃自旁門入。憶十歲随祖母祝壽于西鄉顧宅，陰雨兼旬，幾上有《列國志》 一部，翻閱之，解僅數語，閱三四本後解者漸多，複從頭翻閱，解者大半。歸家後即借說部易解者閱之，解有八九，除夕侍祖母守歲，竟夕閱《封神榜》半部，《三國志》半部。這位學人初讀《列國志》時“解僅數語”，但讀着讀着，就“解者漸多”，再從頭閱讀時，已是“解者大半”。

孩子隻要多讀，養成酷愛閱讀的習慣，當初即使是讀錯了字，日後也會糾正過來的。據楊绛說，錢锺書小時候酷愛小說，“家裡的小說隻有《西遊記》《水浒》《三國演義》等正經小說。锺書在家裡已經開始囫囵吞棗地閱讀這類小說，把‘獃子’讀如‘豈子’，也不知道《西遊記》裡的‘獃子’就是豬八戒。書攤上租來的《說唐》《濟公傳》《七俠五義》之類不登大雅的，家裡不藏。锺書吃了酥餅就孜孜看書，直到伯父叫他回家。回家後便手舞足蹈向兩個弟弟演說他剛看的小說。”後來，錢锺書成為大學者，自然不會再把‘獃子’讀如‘豈子’。當初雖然有的字錯了。

“連滾帶爬”地閱讀，确實是一種很有價值的讀書方法，值得提倡。

來源：光明日報客戶端

責編：王子墨

編輯：朱曉帆 王遠方

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!