“贛榆”地名來曆之二

　　周明軍

　　贛榆縣位于江蘇省最東北角上，曆史上受齊魯文化的熏陶，又由于贛榆獨特的地理環境吸引了諸多省份人群，許多方言競和山西等地的許多語言相似，并保留了許多上古音或古音，形成了以青口話為特征的贛普。

　　贛榆本地人稱呼贛（gan）榆為蓋(gai)于，這個純屬于贛榆地方方言還是上古音流傳至今，沒有定論。

　　二、“人手裡拿着刀具，在契刻着觀天的記錄”說

　　對于贛榆得名的來曆，有專家學者從“贛榆”的字形方面提出新見解。

　　中國的象形文字， 又叫“表形文字”，最初階段的文字，起源于原始先民的模拟刻劃，以物體的形象為基礎，每一個字都摹拟物體的形象，以此來代表這個物體。從後來出土的獸骨和陶器、石器上的圖案、文字，可以判定，萬年以前，中國就出現了半圖象、半文字的象形文字。

　　1994年8月14日,湖北的考古工作者在宜昌楊家灣遺址發現了中國最早的象形文字,把中國文字的起源推到6000年前,比商代殷墟甲骨文還早 2000多年。

　　中國的象形文字是博大精深，怎麼解釋也不為過。

　　有人說：贛榆的揄字，就是少昊氏族用于記錄觀天測日時創造的象形字。

　　贛榆縣某書法家認為：考古學上發現章字的古寫體是一個複體象形字，它由五層意思組成，分别為太陽運行、測量風向、眼睛觀測、日出東方和根植厚土。古文字“揄”字，左為手，右上是人，人下三橫，下為月字，右邊為刀。連雲港某考古專家也認為，月字是測量太陽運行的量天尺，三橫表示刻度。表達的完整意思是：人手裡拿着刀具，在契刻着觀天的記錄。”

　　這樣,贛和揄這兩個字的原字原義搞清楚了，按照連雲港某考古專家的說法，贛揄縣名的原義，就是東夷氏族觀天測象的中心。

　　揄字的楷書

　　各位可要搞明白，如果從字形上研究贛榆，一定要先弄明白漢字的演變。

　　中國漢字經過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書。

　　小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式，因此小篆又被稱為“秦篆”。

　　楷書始于東漢，楷書，又稱正楷、楷體、正書或真書，是漢字書法中常見的一種字體。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。

　　也就是說，小篆，已經是中國文字比較早的，楷書是比較晚的。

　　那麼有專家說的：古文字“揄”字，左為手，右上是人，人下三橫，下為月字，右邊為刀，就是從現代楷書的字形上看的。

　　現代楷書的“揄”包括康熙字典中的揄就是：左為手，右上是人，人下三橫，下為月字，右邊為刀

　　我們再看看說文解字裡小篆的“揄”卻不是：下為“月“字，竟然是“舟“

　　揄字的篆書

　　原來古代揄這個字不是下為“月“字。

　　贛榆始建于秦，已有定論。

　　原來拿現代字形去理解古代的字義，和贛榆得名是“榆樹說“又有什麼兩樣呢？

　　看來古贛榆不是“月字是測量太陽運行的量天尺，人手裡拿着刀具，在契刻着觀天的記錄”

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