小店街道

　　小店村

　　宋《大诏令》載：“今既蕩平‘晉陽’，當令衆庶，永保安甯”。取永安二字，古名“永安堡”。小店地處京西官道和平晉西官道交接處，又是西渡汾河的渡口，客來車往，便在汾河渡口東岸開設商鋪店面，稱小店。後商賈集聚，逐漸發展為規模較大的村。明嘉靖《太原縣志》記述：小店，本永安堡，乃四達道也。小店，因街巷格局形似鳳凰，又稱“鳳凰堡” （更多詳情可查看小店通曆史文章《汾東小店的前世今生》）。

　　嘉節村

　　有三種說法。一為，明代建村，這裡有一批人習武練拳，豪爽仗義，遏惡揚善，講究道義，很有氣節，受到當時州縣嘉獎，故名。二為明代村裡郝姓人家有一年少媳婦，丈夫早亡，她執意守節，孝敬公婆，撫養幼子，受到旌表，故名。三為，元至正年間，有民女武管嬰之父為亂兵所執，“女聞訊奔至，請以身代，兵釋其父，女投井死”，受到旌表，故名。據清道光六年重修的《太原縣志》記載：築于明代嘉靖十九年的嘉節堡高二丈五尺，周圍五十丈。現已無存。

　　紅寺村

　　明嘉靖《太原縣志》記載：“高台寺在紅寺村”。該村老人有兩種傳說，一是高台寺外牆刷的是紅色，村名據此起為紅寺村，二是因高台寺旁有峰火台，夜間遇警點火，映紅寺院，故村名為紅寺村。峰火台，遠至周代就有，築高土台，白天遇警冒煙，晚上遇警點火，鄰台相繼遞舉，以告戌守之兵。老年人記憶中的烽火台，系清同治六年（1867年）修，現已無存。

　　範家堡村

　　據村中老年人記憶，該村老爺廟已毀的鐘上鑄有捐銀名單，有範姓人捐銀，現在該村雖然沒有範姓人家，但可認定範姓最早落戶于該地，因姓得名範家堡村。範家堡村有座創建于明代的古建築老爺廟。範家堡村因地處平晉縣西官道，古時有烽火台，建于清同治六年，已毀。

　　李家莊村

　　李家莊本村老住戶都是李姓人家，據傳說李姓始遷祖約在明代洪武年間，從西溫莊鄉北王名村遷來，該村是以姓得名。李家莊有一砂石大碓臼，李姓人家從北王名遷來時，有兄弟二人帶來兩個大碓臼，後來有一個遷往現在的晉源區吳家堡村帶走一個，另一個就留在了李家莊村。這個距今六百年以上的砂石大碓臼既大又圓又方，它的外形是沒有經過細加工的邊長70厘米的自然方形砂石。上邊有一園形臼。二OO五年春，李家莊村已把它作為建村紀念物。安放于古廟遺址處一棵老槐樹旁，周砌圍欄，加以保護。

　　大村

　　傳說元代叫富村。明代遷來“三趙、八李、曹兩家，還有黃氏獨一家”。村中有回龍寺，村北有青龍河，五條街道呈龍形，稱蟠龍街，村南有卧龍灘、龍窩地、故名卧龍村。到清代初年，全村已有五百餘戶，四千餘人，成為一個規模很大的村莊。清代一巡按路經卧龍村，以村名犯聖為由将卧龍村改為代村，村民不服 ，按當地傳統，大字另一讀音代，且村子又大，就将代村改稱大村。

　　宋瓌村

　　宋瓌村始遷居民是在明洪武至永樂年間，從洪洞大槐樹底遷來的，始遷姓氏為鄭姓，村名鄭家堡村，曾築堡，雖已無存，但至今還有叫堡坡地名的耕地。到明末鄭姓人家衰落，宋姓人家雖然戶數少，但有權勢，把村名由鄭家堡改稱為宋瓌，瓌同瑰，取其意為瑰寶，喻宋家為财富人家。以後沿習至今把瑰讀為魁，現在仍俗稱宋魁。由于瓌與繁體環字形相似，清雍正年以來書寫時又演變為環，直到現在叫宋環，也俗稱宋魁。

　　溫家堡村

　　溫家堡村現在沒有溫姓人家，但在該村耕地範圍内至今有溫家墳地。村中老人們傳說，溫家堡村就是因溫姓得名。

　　孫家寨、賈家寨、杜家寨村

　　明代初年，為安頓龐大數量的軍隊，制定了軍民分籍，衛所屯田制，當時太原縣駐兵屬太原左衛，有三個千戶所，分駐二十七個軍屯，即九營十八寨（可查看小店通曆史文章《明代的九營十八寨》）。河東六個，即孫家寨、賈家寨、杜家寨、東草寨、西草寨、候家寨。孫家寨村明嘉靖十九年修築堡寨一座，高二丈八尺，周二百丈。已毀。賈家寨村，明嘉靖十九年修築堡寨一座，高二丈二尺，周八十丈，已毀。

　　東橋、西橋村

　　明初，澗河流經此地，移民先居澗河東，随後，太原縣汾河東千戶所（駐後所營）兀千戶率其家屬與兀姓兵士，到澗河西開荒種地，河上架橋，在橋之東稱東橋，在橋之西稱西橋。東橋村，京西官道穿村而過，是明清太原縣中路五鋪之一，有鋪兵走遞公文。

　　鞏家堡村

　　以鞏姓得名，建村約在明初。當時，鞏姓人家有權有勢，曾在明嘉靖十九年築堡，高二丈二尺，周五十丈。該堡現已無存。鞏家堡村在清代任姓為名門望族。清道光十五年乙未恩科任修五，任尊五雙雙中舉，清道光二十五年乙巳恩科任秩五考中進士。一家三兄弟，一進士雙舉人，在中國北方較少見。

　　北格鎮

　　北格村、南格村

　　據北格村、南格村幾位耄耄老人提供的傳說和兩村最初遷居的姓氏相承之系次，南格村最早遷居的姓氏為張姓，約在明初從河北省清河縣遷來，北格村最早遷居的姓氏為“和解兩家”，約在元代後期遷來 。元末明初，北格村與南格村為一個村，因居太原縣、榆次縣、徐溝縣三個産糧縣接壤的中心，又相近于太原城，農村以糧食交易為首要的商貿活動，北格村在當時即為太原城南的一個糧食交易集市，故當時不叫北格村，叫北集。到明代前期，在現在的南格村西逐步建起一條新街，糧食集市更加繁榮，北集改稱新街鎮。明代中期，潇河發洪水，洪水從新街鎮中部偏南的魁星閣附近把新街鎮沖開為南北兩塊，分為兩村，閣北為北閣鎮，閣南為南閣村，後演變為北格、南格。

　　西北格村

　　先曹姓後劉姓從陝西遷來至今22代。西格村和北格古鎮原為一個村，為北格村的一個闾（古時二十五戶為一個闾），到一九五四年建初級農業生産合作社時才分開，因位居北格西，故稱西北格村，簡稱西格村。

　　小北格村

　　從古至今以武姓為主。據村中老人們回憶，傳說武姓于明代洪武年間從洪洞大槐樹底遷來，至今23代，已有六百多年的曆史。該村初始名為上北格村，後因相對于北格村較小，又位于北格村北邊，逐漸演變成小北格村。

　　流澗村

　　在流澗村老年人中有“先有六祖寺，後有流澗村”的傳說。據明嘉靖《太原縣志》記載：“六祖寺”在縣東十五裡劉監村，金大定四年（1164）僧明真建，元至元元年（1264）僧桂堂重修，至正十八年（1358）廢，國朝（明朝）洪武十七年（1385）僧惠空重建，此寺已在二十世紀六十年代拆毀。流澗村得名，是和澗河有關，從榆次北山而來的澗河，經小店西入汾河，約在元末明初小店村在紅寺道築澗河壩把澗河逼向南流，經流澗這個地方到北格附近入潇河，流澗村建村于明代修通京西官道後，位在澗河流經的河道或附近而得名流澗村。京西官道并把六祖寺與戲台隔開為寺在西，戲台在東。戲台毀于寺之前。

　　梁家莊村

　　梁家莊村現在沒有梁姓人家，不是以姓得名。據村中老年人傳說，梁家莊是因明代有一梁姓财主來此“紮樁”得名。“紮樁”即劃定地界，紮上木樁，為種地者的四至、面積。

　　辛村

　　明、清時原太原縣的第一大村。明嘉靖《太原縣志》記載：“柳盜跖宅，在辛村，今人呼為柳家窩。跖，春秋時大盜，年九十而死”。辛村舊址在村西南寺地。舊址處有一寺廟名植福寺。據清光緒《續太原縣志》記載：“植福寺在辛村，始建自唐”。辛村原名已無可考，但它最晚建于唐代确有記載。五百年前因常遭潇河洪水沖刷淹塌，遷至今地，取名新村，因念重建家園之辛勞，改稱辛村（小店通曾有《曆史上的頭辛村》、《北格有辛村，俗世而孑立》多篇文章記述）。

　　郜村

　　《辭海》解郜字，“周文王子封于郜，子孫以為氏”。故郜村現在雖沒有郜姓，卻是以郜姓為村名。傳說約在元代郜村系郜姓人家建村，至明代洪武至永樂年間任、趙、王、張等姓氏遷來郜村，郜姓人家不知什麼年代就遷住榆次郭村，所以，現今郜村卻沒有郜姓。

　　張花村

　　傳說，村内張姓是從汾西花塔村遷來，取姓氏張，花塔的花字，得名張花村。另據傳說，張花村在明洪武年前，地處潇河以南，“洪武年間大水淹，潇河退到張花南”，時至今日，張花村仍處于潇河北。

　　張花營村

　　據清康熙《徐溝縣志》記載：張花營村清代為徐溝縣五個軍屯之一。”在明嘉靖十九年曾修築堡寨一座，高一丈八尺，周八十丈。今無存。張花營村既為軍屯，又築堡寨，即軍隊安營紮寨、以田給饷之地，位處張花村西，故稱張花營村。張花營村，原屬徐溝縣管轄，一九四八年劃給太原縣，同時把太原縣屬的桃園堡村劃給徐溝縣。

　　戴家堡村、南戴家堡村

　　據該村李姓氏族保存的老神祗記載，該村李姓始祖為李萬超。明嘉靖《太原縣志》記載：“李萬超，太原人，幼孤貧，負販養母，石晉時，從杜重威拒契丹，流矢貫手，拔矢複戰，神色自若，屢立功，授路州團練使，太祖建隆初遷左骁衛大将軍”。至今已二十九世，據此推算，約在宋代，戴家堡村戴姓宗族犯法，幸有李萬超報信，戴姓家族逃到祁縣，後李萬超被革職，落戶于戴家堡村。李萬超兩個兒子，為防後患，一個兒子留在戴家堡村，把另一個兒子遷居現在的洛陽村。所以，戴家堡村原以戴姓得名，現在已無戴姓，而以李姓為衆。南戴家堡村古時與戴家堡村為一個村，約在明代潇河發大水，洪水穿村而過，一村分為兩處，南一處仍為戴家堡村的一個闾，二十世紀三十年代分為兩個村，北面的仍叫戴家堡村，南面的稱南戴家堡村。

　　東蒲、西蒲、南蒲村

　　傳說，約在唐代前，三個蒲村以西沿汾河再向西南到東、西柳林一帶，是汾河洪水出岸形成的一片沼澤地。這三個村的百姓選擇了沼澤地長滿蒲草邊沿而居，在東的稱東蒲村，在西的稱西蒲村，在南的稱南蒲村東蒲村有兩座古建築寺廟，即創建于明代的觀音堂與三教寺。西蒲村有一古建築—甘露庵，始建于清乾隆七年，光緒年間重修，二00三年又重建。西蒲村為清代太原縣城南縣道到北格接京西官道南下渡汾之處。

　　同過村

　　《新唐書·地理志》：“太原郡有河十八，其一名曰洞渦”。《魏書·地形志·晉陽》雲：“同過水出木瓜嶺，一出沾嶺，一出大廉山，一出原過祠下，水皆合道，故曰。”洞渦水諧音亦稱同過水，古時常因洪水改道，據志書記載，洞渦河亦稱同過水現稱潇河，從明正德十一年（1516）至清鹹豐年間，曾七次改道。其中，明嘉靖年間，由今榆次使趙鄉西榮村入小店區，經橫河、流澗、同過至河灘村入汾。清雍正年間，從候家寨村南改道，經同過、三賢之間、東、西裡解村南、西流到洛陽村北入汾河。同過村建村，可能在該河流經時創建，故稱同過村。

　　三賢村

　　三賢村，古名斷金村。傳說有兩位老人路經村北，望見路旁金光閃爍，近前看是一根金條，拾起後，誰也不願獨享，互相推讓不休，正在這時，迎面走來一位肩扛钁頭的銀須老者，微笑着說：“君等何必為此事而禮讓不休呢”，于是放下钁頭，用食指對着金條輕輕一敲，金條便截然斷成兩截，銀須老人示意二人各拿一截，二人堅不肯拿，卻把兩截金條抛向東西兩地，三們老人哈哈大笑飄然而去。後人感念三位老者高尚的道德情操，将村名起為斷金村。後又改稱三賢村，進而稱頌三位賢人。古時直到清代，太原縣南有個斷金鄉，這個鄉名可能是以斷金村名為鄉名。據清光緒《徐溝縣志》記載：金大定二年，東割平晉縣斷金鄉三十三村，西割清源縣梗陽鄉一十一村，南割榆次縣西營鄉四村共48村置為縣。

　　候家寨村

　　以候姓得名。為清代太原縣軍屯九營十八寨之一。

　　劉家堡鄉

　　東草寨、西草寨村

　　兩村位居汾河沼澤地南邊，水豐草茂，明代曾屯兵紮寨，為明代太原縣軍屯“九營十八寨”的兩個寨，是明代太原縣為軍馬貯存飼草之地。因位居東、西，故稱東、西草寨。

　　東柳林、西柳林村

　　古名柳林 ，位居汾河沼澤地西南邊沿，草木繁盛，綠柳成林，故名。後受汾河沖擊，居民分兩地居住，分為兩村，按方位稱東、西柳林莊村，簡稱東柳林村、西柳林村。據志書記載：五代後漢高祖劉知遠曾住柳林莊，并在此築堡屯兵（更多可查看小店通曆史文章《石敬瑭在柳林稱帝》）。

　　監軍莊村

　　監軍莊村，始遷姓氏為劉姓，于明代中葉從陝西遷來，當時該地位居汾河西，屬太原縣河下都。建村時曾考證“五代後晉天福六年漢高祖劉知遠為北京留守屯兵以備契丹”，“劉氏或即其後裔”，起名為監軍莊村。古為晉安寨。五代時在晉安寨一帶後唐與契丹發生過一次大戰，導緻後唐亡，後晉興。

　　劉家堡村

　　劉家堡村曾是柳林莊村的一個居民點，據志書記載：五代後漢高祖劉知遠在後晉任太原節度使、北平（太原）留守，北平王時曾在此築堡屯兵。到明代中後期，劉知遠築堡屯兵處逐漸發展成為一個獨立的村，約在明嘉靖年間始稱劉家堡村。太原王氏後裔王伯聚元末明初從河西蠶石村遷居汾東柳林，即是現在的劉家堡村。劉家堡村王氏，是世居太原的王氏後裔聚居地，故稱劉家堡村是世居太原王氏大本營（更多可參看小店通曆史文章）。

　　河灘村

　　最初居民為王姓，明洪武年間從河西蠶石村遷來，是世居太原王氏的後裔。當時河灘村在汾河西。清代汾河西塌東淤，把河灘村淹沒了，居民大都遷走，留下的村民就在汾河的東面建了小村，因仍處于汾河河灘，故稱河灘村。

　　石溝村

　　地處潇河岸邊的平川地帶，既沒山石，也沒山溝，據石溝、候家寨村馬姓有識之士考查得知，明代洪武年間，從洪洞縣馬家莊村走出兄弟三個，來到太原縣，一人住在北格村，一人到候家寨村，另一個落戶石溝村，落戶石溝村的這個人，因懷念故鄉的石頭溝。就起名為石溝村。

　　洛陽村

　　地處汾、潇二河交彙處，宋代就有移民來此居住。傳說，明代初年，一老婦帶兒子從河北來到此地，在一棵大柳樹下休息，看到此地附近有兩條河，即現在的汾河、潇河，水豐土肥，到太陽落山時不再走了，就住在此地，後此地居民漸多，就以老婦人在太陽落山時落戶起名為落陽村，直到二十世紀五十年代，仍稱落陽村，後簡化為洛陽村。

　　南馬村

　　南馬村亦稱馬村，因相對于北面的大、小馬村而稱南馬村。村名來曆，有兩種傳說。一說，南馬村地處汾河東岸、潇河南岸，水豐草茂，是明代飼養軍馬之地，幾十年前，村東有拴馬莊，拴馬莊南有飲馬坑。故名馬村，另一說，馬村始遷戶姓馬，從前有馬家巷，是馬姓人家集中居住之地，所以稱馬村。

　　東裡解、西裡解村

　　相傳，兩村原為一個村，名八家莊，因一村民考中解元，故名裡解村，後因汾河洪水沖擊，分為東、西裡解村。解元，唐代至清代的科舉制度，每三年在省城舉行一次鄉試，考中者為舉人，第一名稱解元。東裡解村有兩座古建築—隆福寺、關帝廟。西裡解村，有四座古建築。狐神廟、觀音堂為重建。另兩座廟宇是财神廟、關帝祠（關于本村來曆回頭小店通也将專文考證，敬請提供線索）

　　王吳村

　　明清之間，因相對于北吳家堡村（現在的晉源區吳家堡村）故稱南吳家堡村，分屬兩縣管轄，以吳姓大族集中的東村屬徐溝縣屬，以王姓大族集中的西村屬太原縣屬，後因王姓氏族有錢有勢，執掌村事的王姓與官府交涉，要求将太原縣的南吳家堡村西大半村更名為王家堡村，到民國十一年（1922）将王姓較多的西大半村取名王家堡村，東半村仍稱吳家堡村，屬徐溝縣管轄。一九五二年，将吳家堡村從徐溝縣劃舊太原縣轄，和王家堡合為一個村，稱王吳村，成為太原縣第一大村。

　　西溫莊鄉

　　西溫莊、東溫莊村

　　兩村原為一個村，明代因有文姓千戶，稱千文鎮，後改為溫泉鎮。明末李自成率軍路過此地，鎮内靳姓大家族進行反抗幾乎被殺絕。部分居民遷至鎮東，原名溫莊的地方，由于居民增加，起名為東溫莊村，舊村稱西溫莊村。

　　高中村

　　相傳村中有孫姓之人，是鑄鐘藝師，技藝高超，故村名為高鐘，後又改稱高中村。

　　武宿村

　　武宿村原名永興村。宋為兵馬教揚，地處通往榆次要道必經之地，駐軍巡守，更名武宿。

　　寺莊村

　　明代初年，始遷姓氏為胡氏，從洪洞大槐樹底遷來，至今已二十餘代，建村初始，村中建一規模較大的觀音寺，俗稱大寺，故村名稱寺莊村。寺莊村原址地勢低窪，一九六二年被澗河洪水淹，故從一九七0年到一九八0年初，村民陸續搬遷到舊村北面二百米地勢較高之處。

　　南王名、北王名村

　　這兩個村，明代前因在兩村中間流經澗河，分别叫河南、河北。到明代洪武年間，移民逐漸增多，河南、河北以王姓為主，王姓為太原王氏後裔，名門望族，遂改為現名。

　　田莊村

　　以姓得名。田莊村有兩種土特産。民間流傳“田莊田莊，豬毛繩灌腸”。豬毛繩，将收購回的豬毛，放到牆根底，用棗木杆抽成絨毛。然後到場上如打麻繩一樣，先絞緊，按上抽頭，擰成繩子，可作油簍繩、牲口缰繩，不怕油浸水濕，牲口也不啃，耐磨耐用。田莊的灌腸，非同一般，不是用盤子碟子蒸，而是用盆盆碗蒸。蒸到半熟。用一根小木棒攪幾下，蒸出來的荞面灌腸吃起來很有勁道。現在這兩種特産已不生産了。

　　橫河村

　　據村中老人傳說，明清到民國年間，潇河常發洪水改道，幾次就是從榆次張慶村改道，流到橫河村南面，由東向西橫向注入西賈灘。故村名叫橫河。

　　薛店村

　　地處地勢低窪的鹽堿灘。古時有移民來此地刮鹽土熬制土鹽。人稱鹽坊，逐漸在此形成一個較大的鹽土圪垯。形成一片高台地。清代遷來一薛姓人家。在鹽坊圪垯上開了一個車馬店，經營榆次到太原縣西山拉煤車的食宿，遷民從此漸增，形成一個村落，遂起名為薛店村。

　　西攢村

　　古名小營屯，是明代軍屯“九營十八寨”後所營的一部分。傳說，清代初年，晉東南陵川縣梁姓員外家弟兄三人，因在當地犯了事（即犯了法）要逃難到口外，路經小營屯，看到這個地方四周是水（西賈灘）中間高，為“逐水草而居”就舍遠求近，落腳此地，老大、老三到了東面一地，老二就定居小營屯，後東面那個地方移民逐漸增多，起名東攢村，因此地生産、生活環境不好，老三後來也到了小營屯，改名為西攢村。上世紀四十年代，東攢村的居民基本都遷往外地，一九五0年後東攢村舊址成了太原農牧場部。以後把攢簡寫成拈，成為西拈村。

　　後所營村

　　後所營村為明代軍屯“九營十八寨”的一個營寨（包括小營屯）。又是河東千戶所駐地。清光緒十九年（1893）四月二十一日，後所營村劉秉權應京庚寅會試中進士，為太原縣清代最後一名進士。

　　西賈村

　　傳說，古代戰場上有賈姓弟兄三個潰兵，流竄到太原縣東邊與榆次縣交界的地方。一個落腳北面，一個落腳東面，一個落腳西面。此後不斷有散兵遊勇，遷民來此定居。逐漸形成一個村莊，北面的稱北賈村，東面的稱東賈村（現屬榆次管轄），西面的稱西賈村。西賈村現已沒有賈姓人家，但耕地名稱仍有賈家墳地。西賈村在嘉靖十九年曾修築堡寨一座，高二丈五尺，周一百丈。已毀。西賈村北有個西賈灘：“西賈灘裡三件寶：魚兒、哈蟆、蘆葦草”。直到一九五0年，排幹西賈灘，空出土地，建成西賈農場，後改稱太原農牧場。

　　其他

　　大馬村

　　大馬村沒有馬姓人家，為明代養軍馬之地，因與南面的小馬村相對應稱為大馬村，是京西官道路經之村，古有烽火台。已毀。

　　北張村

　　現稱北張村的這個地方，最早定居的居民是張姓。因與太原縣南面的南張村相對應稱北張村。該村原有古寺廟一座稱永甯寺，建寺碑刻稱北張為勳南二都，是明、清代實行都分制時為陽曲縣的勳南二都。

　　黃陵村

　　曾名王陵村，永樂《太原府志》記載：王陵城，在縣東北界汾水之東，有太原王陵城，今無遺迹。《太平寰宇記》：“太原縣王陵城，有晉太原王司馬輔冢存”，西晉泰始元年（265）改為太原郡為國，封司馬瑰為王，鹹甯三年（277）改封司馬輔為太原王，太康五年（284），司馬輔亡，葬于此地，因稱王陵，王、黃音近，訛為黃陵。清《太原縣志》：：王陵城在汾水東舊縣東北，今名黃陵村。

　　北畔村

　　宋初，宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義興兵十數載，“三下河東”，于太平興國四年（979）滅北漢，占領晉陽城，同年，火燒晉陽城，廢太原、晉陽二縣，于汾河東築新城置平晉縣，宋神宗熙甯三年（1070）廢平晉縣，并入陽曲縣，宋政和五年（1115）複置平晉縣。明洪武四年（1371）改為太原縣。北畔村因處平晉城北，故名北畔村。

　　馬練營村

　　相傳為宋平晉縣屯軍教場，操練軍馬營地，故名馬練營。明代太原縣屯軍“九營十八寨”的一個營寨。

　　大吳、小吳、西吳村

　　三個吳村，均是以吳姓得名，因時間久遠，現在隻有小吳村吳姓較多，大吳，西吳村已無吳姓。大吳村東500米處有史匡翰神道碑一通，镌于後晉天福八年（943），額書“大晉義成軍節度使附馬都尉”，額已失，碑長2.6米，寬1.25米,下有龜趺,陶谷撰文,記墓主人家庭及其一生。碑90厘米以下埋于土中，此碑現為區重點文物保護單位。

　　北營村

　　北營村因地處宋平晉城北，為宋屯兵軍營，故名北營村。南同蒲與石太線鐵路在此設出太原的第一站，即北營火車站（已廢，附近新建太原南站）。

　　鄭村

　　據明永樂《太原府志》記載：唐李存進墓在縣東北鄭村 。明嘉靖《太原縣志》記載：“後唐招讨使李存進墓碑”同光二年（924）立，李存進同光二年終，十一月八日葬于鄭村。說明遠在五代後唐就有鄭村的記載，是一個古老的村莊。鄭村，明代稱鄭村堡，現在尚遺存兩段堡牆。據傳，鄭村以鄭姓得名，因鄭氏家族犯了朝廷大忌，要滿門抄斬，鄭姓家族全部逃到了河南省。

　　小馬村

　　相對大馬村而言。明清時，大馬為京西官道驿站，而小馬為驿站馬飼料（苜蓿）種植地，故名。

　　原文注：文中有22個村的村名來曆及有關資料，主要參考《太原市志》第一冊和《太原市南郊區志》。此文經袁漢臣、王榮祖二位老先生校閱、修改、補充，深表感謝。

　　通通注：限于篇幅，本文略去有關各村的一些遺存以及親賢、寇莊等早已市區化的村名，其他内容均期待大家的指正，再次感謝郝波先生。

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