浙江麗水松陽古村落采風行是記者走進麗水的一次十分難忘的經曆。2018年9月29日，記者浙江麗水采風行進入第三天，當日上午，在記者一行下榻的松陽大東壩鎮的蔡宅村，新華藝韻國際文化傳媒董事長蔡建宏先生引領我們開啟探尋松陽縣古民居村落文化之旅。

　　松陽景色（攝影：馮贛勇）

　　其實，在此之前下榻在浙江麗水松陽的兩個晚上，都是在這個小山村中度過的，但是令記者萬萬沒想到的是雖然身在此地，卻居然沒有發現這裡還保存着這麼完好的古村落。

　　蔡宅村頭宣傳闆（攝影：馮贛勇）

　　蔡建宏介紹說，我們浙江松陽是華東地區傳統村落數量最多、格局最完整、建築形态最豐富的縣域之一，被譽為“古典中國的縣域标本”。這些階梯式、平谷式、傍水式以及客家傳統村落，完整地保存着“山水、田園、村落”的格局。

　　蔡宅村中甬道（攝影：馮贛勇)

　　蔡宅村距離松陽縣城30公裡，由蔡宅、南山下、包處坑、三接橋、牛欄塆、橫路下、狀元頭等自然村組成，為大東壩鎮人口最多的一個村。因蔡姓人明代嘉靖年間自莆田遷徙而來，最早在此建村，故名蔡宅村。2016年列入第四批中國傳統村落保護名錄。

　　村中景緻（攝影：馮贛勇）

　　有客自閩來，蔡宅村是個有着300多年曆史的客家古村落，這裡的村民，祖上在明末清初從福建長汀舉家遷到松陽。而更為可貴的是，這裡的客家先人，不善嶄露鋒芒，幾百年來一直平靜地安養生息，飲着倉源之水，坐看着雲卷雲舒。

　　村中老媽媽（攝影：馮贛勇)

　　記者一行徜徉在蔡宅村，隻見小橋流水人家，整個蔡宅村沿着石倉溪分列兩岸，村莊由村頭至村尾沿着溪邊由一條卵石村道貫穿，道路路中心及路兩邊為大塊蠻石，百餘年下來表面已經極為光亮。為方便兩岸交通，從村頭至村尾，從農家到道路，不知鋪設了多少橋，這些橋，大多為條石鋪成。

　　村中溪水潺潺（攝影：馮贛勇)

　　蔡宅村後有采石場，滿足了村民建造大宅及鋪設路橋之需，村中還有多處廊橋，廊橋上有長椅，曾經是村民聚居聊天之所。村中的“三接橋”在清末由蔡宅十四世孫蔡有獻及蔡有賢兄弟共同出資建造。

　　老宅與新屋（攝影：馮贛勇)

　　村莊兩岸古樹參差，更有不少桃梨植在橋邊，不知是有意還是無意，這種營造與許多古詩的意境很相近。如鄉村的安谧與閑适，便在這悠長的巷弄裡擴散開去。

　　古村老宅（攝影：馮贛勇)

　　如今的蔡宅村在村中已經新添了很多現代元素，樓房、公共廁所、停車場及水泥道路，這些現代元素，少有鮮明的識别系統，蔡宅人頑固地将香火堂、社廟、廊橋、古宅、古亭、古道、古樹這些傳統元素保存着，這些多少帶有客家遺傳密碼是蔡宅人不敢輕易抹去的。

　　老屋門首（攝影：馮贛勇)

　　記者看着蔡宅村古村落那粗犷的黃泥牆，那細膩的粉牆黛瓦建築，那黑漆漆的蠻石古寨，那幽雅别緻的吊腳樓，無不吸引着向往甯靜的都市人目光。據說，在這裡的客家人，至今還保留着祖祖輩輩流傳下來的傳統—冬節辦廟會打清醮放水燈。活動每五年舉辦一次，活動的時間選擇在冬至前後的吉日，整個活動要持續兩天兩夜。一千隻水燈代表着客家人千千萬萬個心願，也就是保平安的心願。

　　老屋院内（攝影：馮贛勇)

　　翻開蔡宅村蔡、李、曹、葉四大姓氏的族譜，密碼在字裡行間緩緩擴散。原來，明朝萬曆年間，蔡氏始祖宗六公就始遷至蔡宅，随後，李氏祖秉龍、曹姓曹品丞以及葉姓相繼遷來。這些先人們帶來了客家祖傳技藝--木雕、鋸闆、打石等絕活。

　　老屋木雕（攝影：馮贛勇)

　　“風雨無虞、飲食有資”的蔡宅村，給予了村民豐厚的物資條件。然而，傳統的家族壁壘，使得四大家族各自的文化遺存，也僅在各個自然村中繁衍。蔡宅村就有了今天我們看到的采茶燈、花鼓燈、獅子燈、龍燈、水燈等多種文化活動形态并存的局面。

　　特别是每年正月的燈會，将村民的精神緊緊地維系在一起。各種彩燈走進家家戶戶，從這家舞到那家，又從這個自然村舞到那個自然村，一直舞到正月十五才散。

　　靈感堂（攝影：馮贛勇）

　　記者一行在蔡宅村觀賞的首座老宅是靈感堂。這是一座用于村民祭祀的所在，全木質的屋舍結構裡面雕梁畫棟，木質的柱子上裸露着斑駁的漆皮，看上去就凸顯出了歲月時代的滄桑。

　　堂内一角（攝影：馮贛勇）

　　蔡宅人祭神，這座靈感堂建造在村中石倉溪上，一半在左岸，一半在溪上，堂内供奉着觀音、韋陀、土地公土地婆、五谷神、财神，客家人更重視祭祖，清雍正年間，蔡氏族人就在離村20多裡的牛角圩村一處叫“夢山頭”的地方買下300餘畝的山地，作為族人的墓地，并有專人守護。

　　白粉牆老屋（攝影：馮贛勇)

　　第二個參觀的是村中當年最為豪華的老宅。客家典型建築就是“白粉牆”，蔡宅村中最豪華的宅子一共有兩處，宅子内外刷有石灰，因此被村民稱之為“白粉牆”，上首的為上白粉牆，下首的為下白粉牆。房主蔡天惠為石倉蔡氏第十世，其“人皆以大節克端，好行義舉稱之。”

　　蔡宅古村落一角（攝影：馮贛勇)

　　清乾隆年間，蔡天惠勸捐五十石稻米以備荒年，縣令江思睿贈的“見善則遷”匾額至今懸在中堂上。建築第一進以泥牆作為隔斷，石制大門，第二進以木闆隔斷，以前中門關閉，隻有身份高貴客人登門時才會打開，身份一般的訪客就從邊門通過，第三進也為泥牆隔斷，門額陰刻“福星照臨”。三個天井皆為石闆鋪砌，建築内雕刻華麗。

　　百年老樟樹（攝影：馮贛勇)

　　從村内出來到了村口，溪水潺潺處有一顆百年老樟樹分外搶眼，雖然樹上挂着130年樹齡的牌子，但陪同我們參觀的村民卻并不認可上面的記載，他們紛紛表示此樹起碼應該在數百年之上……言語中流露着他們對蔡宅村的一片摯愛之情。時光在流轉，歲月剝離了曆史的印迹。松陽古村的魅力，不僅在于雲霧缭繞、古樹紅牆的美景，更在于松陽人對于文化習俗的傳承和對古建的保護，古村也因此曆久彌新。

　　六村村頭宣傳闆（攝影：馮贛勇)

　　結束了蔡宅村的采風，記者一行驅車來到附近，隸屬麗水市松陽縣大東壩鎮管轄的六村，這裡也是浙江省級曆史文化保護區--石倉的核心部分，以獨具特色的清代古民居建築享譽海内外。得知我們的到來，大東壩鎮楊文斌鎮長特意趕來，并且由一位漂亮的小姑娘，大學畢業到此工作的年輕幹部張晶晶擔任講解員。

　　六村村口（攝影：馮贛勇)

　　在楊鎮長和張晶晶的引領下，記者一行走進六村後先進入一座大禮堂。這座大禮堂還兼顧着展覽館的功能。在禮堂的牆壁上是一系列展現六村曆史，不同時代的圖片。一幅幅江南客鄉水墨石倉的宣傳展闆組成的成就廊，形象地反映了六村的發展成果。

　　六村大禮堂（攝影：馮贛勇)

　　談起六村的曆史，張晶晶介紹道：康熙四十六年（1707年），福建汀州府上杭縣通賢阙氏十四世祖阙盛宗攜其子其興、日春、其春遠遷而來，經過辛苦耕作，積蓄日漸豐盈，後經營鐵的生意而至家财萬貫，家族便在石倉源先後建造了27幢華宅，其中有7幢坐落在六村。

　　俯瞰六村古村落（攝影：馮贛勇)

　　六村沿汶水線遊覽石倉源，整個地形仿佛銀河系中的北鬥星。六村位于中部，距松陽縣城25公裡，曾與七村合稱茶排，因該處山源盛産油茶，油茶樹排列成行而得名。

　　六村街巷留影（攝影：張國慶）

　　大東壩六村古建築以裝飾藝術最具特色。外内門樓、影壁、庭院、屋脊、天井地面、柱礎、梁枋、牛腿、雀替、格扇、神龛均有精美裝飾。

　　旅遊導示牌（攝影：馮贛勇)

　　裝飾的種類有木雕、磚雕、石雕、彩繪、墨書墨畫、卵石拼花等。木雕藝術最為精華，雕刻工藝有圓雕、浮雕、镂雕、平面陰線刻、剔底凸起等。裝飾題材豐富多彩，人物神像、傳說故事、運動瑞獸、花鳥蟲草、琴棋書畫、古樹名木、亭台樓閣皆入畫卷。

　　六村景緻（攝影：馮贛勇)

　　記者一行在六村先後參觀了這裡的兩座特色建築餘慶堂與善繼堂，兩座建築集中體現了六村的古建築文化的傳統特色。六村古村落的建築特色為：内外門樓的門楣都題額，廳堂内懸挂題匾、廢漆抱柱楹聯，如“含經味道”、“勤儉可風”、“克振家聲”、“盛時俊彥”等。

　　阙氏家風館（攝影：馮贛勇)

　　這些老宅房舍呈現給人們的是有建築必有書畫，有書畫必有吉祥寓意，是一部人們修身立世的教科書。進入一座古民居就像進入一座藝術殿堂，使人心曠神怡，流連忘返。2000年這批古民居被列為浙江省級曆史文化保護區。

　　憑窗望六村（攝影：馮贛勇)

　　記者一行來到餘慶堂，隻見建于乾隆4年的“餘慶堂”，坐西朝東，面積3303.5平方米，通面闊74米，進深40米，共分三進七開間，各進均為中軸線對稱布局，氣勢恢宏，共18個天井，552根立柱，大小房間129間，屋後山脈（又稱龍脈）為下山虎形圖，内大門朝向為谷堆山形圖，外大門朝向為觀音梳頭，寓日後子孫生龍活虎，吃用無愁，仁慈和善。

　　走進善繼堂（攝影：馮贛勇)

　　建于道光年間的“善繼堂”，大院格局方正，四壁牆腳一色條石砌成，兩邊各有廂房3間，為九間六客軒，僅天井和走廊即可置36張八仙桌宴請賓客。内外大門，一個朝元寶山，一個朝筆架山，象征大門一開，元寶就來，文人就出。

　　善繼堂院内一角（攝影：馮贛勇）

　　下堂天井為鵝卵石“福”，左右為“壽”和“喜”，象征福祿壽喜；上堂天井為銅錢形，意為踩了銅錢就能榮華富貴；大門外有照壁抵擋門前溪水，意使财源、風水不緻外流。

　　六村村内街巷（攝影：馮贛勇）

　　由此可見，這些古民居不僅規模宏大，而且揉合了閩越兩地不同的建築風格和民俗風情，别具特色。它們在選址和營建過程中都是按堪輿學說規劃的，達到村落建築與自然相融合的環境效果，體現了天人合一的設計理念。

　　六村民宿（攝影：馮贛勇）

　　在松陽大東壩六村古村落參觀時，給記者最深印象的有兩處，一個是民宿；另一個就是村裡的契約博物館。單從外面看民宿的門臉，斑駁的黃土牆壁中間是一個貌不驚人的破舊紅門，然而當人們走進去時卻是現代化裝飾風格的别有洞天。中式與日式的裝飾，衛生間也極為豪華……一問一晚要七百多元。

　　六村民宿内一角（攝影：馮贛勇）

　　而六村的契約博物館卻突出地展現了客家人的契約精神。在記者看來，有道是:做人做事兒要“義”字當先！不能隻講“利”，不講“義”！而契約就是對此的最好保障與诠釋。六村不僅古村落富有特色，更為可貴的就是村内的這座契約博物館。

　　契約博物館（攝影：馮贛勇）

　　張晶晶介紹說，客家契約不僅呈現百年鄉土生活，展示了石倉阙氏從福建遷徙、買田置地、淘沙煉鐵、開枝散葉、曆史興衰的整個社會經濟形态，也體現了傳統鄉村是由一個個充滿法則的村莊組成的具有高度商業精神的契約社會。

　　博物館展品（攝影：馮贛勇)

　　契約精神是中國傳統社會的基石，而傳說中的石倉名稱起源，也是源自人與神靈之間的契約精神。契約博物館是外來者和村民交彙共享場所，除了對外展示功能，也是村裡的公共文化活動和村民休閑場所。

　　六村采風留影（攝影：張晶晶）

　　整個用石頭構建的契約博物館的建築造型可謂巧奪天工，其主體建築充分利用了村内的地理結構特點，通過貫穿場地的一條水渠的引導聯系村莊，館内采光依靠天井式的自然光線，館内主要展示嘉慶、道光、光緒、民國多個時期的阙姓族譜、古契約、古代帳本、分家書等。

　　六村老宅（攝影：馮贛勇）

　　楊文斌鎮長對記者說，我們的這座博物館的服務配套設施，利用閑置民居資産将這些功能分散開，将博物館的功能延伸進村莊，更有效的提供文化旅遊服務功能，帶動村莊的發展。近年來我們充分利用本地的資源優勢，貫徹發展全域旅遊的理念，取得了一定的成果。

　　松陽老城标志牌（攝影：馮贛勇)

　　記者一行在松陽縣的最後一站是尋訪松陽縣城内至今保存完好的明清一條街。當天結束了六村的參觀即驅車來到這裡。時任松陽縣人大翁樟明主任與政協葉偉蘭副主席兩位同志也再次來到明清古街，既陪同我們參觀，同時也擔當着解說員的角色。

　　老城民宿庭院（攝影：馮贛勇)

　　有着“千年古縣田園松陽”之美譽的松陽縣是浙江省級曆史文化名城，其中北直街、南直街、橫街等明清曆史街區整體格局保護完好。走進松陽縣城明清古街，隻見街道兩旁的鐵匠鋪、金銀鋪、炭燭鋪、錫箔鋪、裁縫鋪、草藥店、修篾店、剃頭店、釘秤店，小茶棺，刻字店等仍在營業。

　　老城街巷（攝影：馮贛勇)

　　明清一條街，雖是窄了些，不能走汽車，隻能人行，倒也安靜了許多。繁華不喧嚣，甯靜不冷清，一派江南古鎮風貌，古樸典雅。特别是山中雜記館、松陽非遺館、松陽老字号百仙面館很值得遊客參觀及品嘗。

　　老街店鋪幌子（攝影：馮贛勇）

　　記者曾經在一個介紹松陽的文章中看到對古街有着極為生動的描繪。文章繪聲繪色地将松陽明清街進行了表述：老街俗稱南直街，位于小城的南門。如果用一種顔色來形容它，有别于新城的橙黃歐意，它是灰色的。青色的磚，灰色的瓦，老舊的窗花，被幾代人把摸過的深棕色木門，在晨裡，閃着年輪的光。

　　老街博物館内一角（攝影：馮贛勇)

　　小城有着1800年的曆史和文化背景，老街的留存是一個索引，它的平和古韻，不是豪華鋪就的馬頭牆，它的煙火氣息，不是商賈林立的見縫插針，它的沉靜固我，一如倉央嘉措的詩句：“你來，或者不來，我就在這裡，寂靜歡喜。”

　　老郵電局舊址（攝影：馮贛勇)

　　穿着藍色布卦衫的奶奶從門裡探出頭來，看一眼尚無人行走的街道，梳子緊緻的服帖着頭皮，對着紅色的鏡子一絲不苟的将銀絲紮起。

　　老街秤店（攝影：馮贛勇）

　　二樓的木窗被推開，媳婦抖起一片紅綠的錦被，就着日光，招搖的挂在欄杆上。對門的阿公提溜着竹篾的籃子，裡頭放着裝豆腐腦的碗與幾塊零錢，後面跟着一個睡眼惺忪，尤自擦着眼睛的孩童。

　　老城印記宣傳畫（攝影：馮贛勇)

　　當清晨的陽光照進灰暗的門扉，白發蒼蒼的老妪，已和往常一樣掀開蓋在窗下雜貨攤上的藍印花布，穿針引線。鈕扣不甚新穎别緻，棉線也沒有那麼鮮亮光澤，隻是依舊取下挂在牆上的雞毛禅子，拂去上面的灰塵，再拿出新的扇面做年輕時的女紅，偶爾擡手拿起針線，茲劃一下頭發，偶爾看一眼街巷深處，猶似在思憶逝去的歲月。

　　葉法善雕像（攝影：馮贛勇)

　　在松陽明清古街上，編蔑籃的、紮花圈的、老式剃頭店、麥稈扇編織、釘秤工藝，人像繪畫、草藥鋪、打鐵店……相繼開始一天的營生。照顧這裡生意的大都是一些老主顧，他們在邊談邊笑中就達成了默契。每天打開店門似乎已成了多年的習慣，日複一日重複着懷舊。

　　甯靜的老街街巷（攝影：馮贛勇)

　　黃昏餘晖漸盛。勞累一天的漢子，獨坐門前，擺好小桌，自斟一杯，伴着夕陽，慢慢綴飲。酒足飯飽之後，約上老友，門前石桌前殺上幾盤，真真是“晚酒一兩杯，夜棋三數局”，邊上幾位愛說書的老人，暢談三國故事，博古論今。

　　老街鐵匠鋪（攝影：馮贛勇)

　　松陽古街小巷幽深，每一條巷，都有它的終點，獨徑悠長，在通往松陰溪時，戛然而止。面江、望山、憑欄，那應是老街的尾聲。好美的抒情，好美的意境……随着漫遊松陽古街的結束，記者的麗水松陽古村落文化采風行也完美地畫上了一個句号。（圖文：馮贛勇）

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