人的生老病死，都是再正常不過的事。統一中原的秦始皇，也沒有逃脫生死輪回。他派出徐福率領數千童男童女，出海尋找蓬萊、方丈、瀛洲等仙山，拜訪仙人，尋求長生不老藥。可是直到秦始皇于公元前210年病逝，也沒有找到長生不老藥。

而我們普通人，就更不用做長生不老的夢了。因此，人都有一死，都會入土為安。在民間風俗裡，為逝者舉辦喪事（白事），儀式相當複雜，規矩很多，都有“專業”的陰陽師主持。其中有一項非常奇怪的規定，就是在人死了之後，要先停屍三天，才可以進行下葬。這是為什麼呢？

最初的說法是，人死了以後，要過了頭七，才可以下葬。而且下葬隊伍還是非常隆重的，孝子賢孫拉玉，這是因為在去世後的第七天，去世的人的靈魂就要回來看看人間，才能安心地走。因為夏天天氣炎熱，而古代又缺乏冷凍裝置，屍體放七天很可能就腐爛了。如秦始皇就是死在巡查的路上，到達鹹陽時，早已臭不可聞了。因此，部分地方将屍身停放時間縮短成了三天。

實際上，停屍三天，并不是封建迷信，而是有一定科學依據的，最主要的就是為了避免送葬之人“犯下大錯”，将假死的親人放入棺材之中，并且下葬。

“假死”在醫學上又被稱為微弱死亡，是指人的循環、呼吸和腦的功能活動高度抑制，生命機能極度微弱，他的生命指征用一般臨床檢查方法已經檢查不出來了，從外表看來好像人已死亡，而實際上還活着的一種狀态，經過積極救治，還能醒過來。通俗地說，這個人的呼吸、心跳、脈搏、血壓十分微弱，可以将我們普通人和一部分“庸醫”騙過，被認為已經死亡。如果專家仔細檢查，就可以判斷出是不是假死，還能不能再醒過來。

如果停屍三天，而且還不把棺材釘死，時刻有人守靈，萬一這個人有“異動”，從假死狀态醒過來，就可以及時救治，避免“犯下大錯”。在我國春秋時期，就發生過假死的案例。

扁鵲是春秋戰國時期的神醫，遊走四方，專治疑難雜症，相傳有起死回生的本事。有一天，扁鵲到了虢國，聽說虢國太子半天前突然死亡，正準備入殓。他抱着試一試的态度，于是來到皇宮門口，自稱是一個大夫，請求見一見太子的“遺體”，看看還有救沒。

守門人認為扁鵲想立功賺銀子瘋了，人死哪有複生，就想趕走扁鵲。扁鵲長歎一聲，說道：“如果不相信我說的話，那麼你們先按照我說的辦法，試着診視太子，看看他的鼻子是否腫了，大腿及至陰部是否還有溫熱。”

守門人聽了，半信半疑，不敢私自做主，于是趕快入宮禀報。虢君試着扁鵲的辦法，一一應驗，于是大驚，親自出來迎接扁鵲，請求神醫救他的兒子一命。扁鵲入宮後，觀察一番，說道：

“太子所得的病，就是所謂的‘屍厥’。人接受天地之間的陰陽二氣，陽主上主表，陰主下主裡，陰陽和合，身體健康；現在太子陰陽二氣失調，内外不通，上下不通，導緻太子氣脈紛亂，面色全無，失去知覺，形靜如死，其實并沒有死。”

經過扁鵲及其弟子的一番搶救，不久太子果然醒了過來。又經過二十多天的湯劑調理，太子的病就痊愈了。此後，扁鵲能夠起死回生（可以将“死人”救活）的名聲不胫而走，傳遍了各國。其實，虢國太子隻是假死，經過扁鵲的救治，成功蘇醒過來。

如果他真的死亡，扁鵲再有天大的本事，也無濟于事。虢國太子在入殓前，肯定也經過虢國的禦醫救治，隻是他們水平太低，看不出這是假死，才判斷太子身亡。如果不是神醫扁鵲及時救治，虢國國君就可能釀下大錯，親手将還活着的兒子入殓，送入“陰曹地府”。

從此以後，無論是達官貴人，還是普通老百姓，都記住了這個教訓，人死後至少要停屍三天，再釘棺材闆，下葬，以免将假死的親人活埋。其實，停屍三天、七天，除了防止将假死的親人活埋，“犯下大錯”之外，還有另一個考慮。

那就是有足夠的時間操辦後事，有時間讓親戚朋友們祭奠。一個人赤裸裸來到世上，也是赤條條而走，不帶走一片雲彩。可是活着的親戚朋友們對死者總是不舍得，必須得将其風風光光地“送走”。在我們當地，一個人的“白事”（葬禮）比“紅事”（結婚）都隆重，就是這個道理。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部