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許冠文談香港電影

生活 更新时间:2024-08-20 14:16:28

從善如登,從惡如崩。

僅從這簡單的四個字中,便可以感受到堅守善良的困難。

到底什麼是善?什麼又是惡?我們可能會很輕易地去評價一個人或一件事的是與非,但卻很難準确說出善與惡的定義。善良的字面意思是心地仁愛,品質淳厚等品質。具體到生活中可能是助人為樂,樂善好施的人和事。

那什麼是惡?惡是為了一己之利不惜傷害他人,對社會對他人造成傷害的人或者事都會被冠以惡的罪名。

許冠文談香港電影(為什麼說從善如登)1

小時候我們對善與惡的理解總是很簡單的,好像很多事情很容易就能仇分辨出是非對錯,但長大以後卻發現,善與惡很多時候是相互交織的存在,很多人很多事似乎根本無法分出對錯,關于善與惡的理解,在長大之後變得更加複雜。

過去的影視劇中總喜歡臉譜化劇中人,善人與惡人從裝扮上就已經分得很清楚。但随着社會的發展,很多影視劇中塑造了一個又一個無法用善惡單純去界定的人物,這不由得讓我們将視線收回到現實,到底什麼才是善與惡呢?

從善如登,從惡如崩。善良是一種令人稱頌的品德,但它與人類的天性卻是相違背的,人之初性本惡——這是從動物弱肉強食的本性來講的。

甚至于很多人的惡行是為了供養善行。《創世紀》中許文彪的黑化,看得人心疼到淚崩。他何嘗不是一個善良的人!

許冠文談香港電影(為什麼說從善如登)2

他從小家境貧寒卻品學兼優,終于憑借自己的能力考取了建築學校,成為一名優秀的建築師,他雖然出身貧寒,但是他笃信自己做人的信條,他要靠自己的能力賺錢,他想做一個善良的人,至少不去傷害别人。

但是生活将他一部部逼上了絕路,母親和弟弟被綁架,等着他拿錢去救命,好朋友葉榮添又趁機想拉他入夥腐化他,但許文彪縱使面臨這樣艱難的時刻依舊堅守着自己的初心,他自己想辦法借到了贖金去救他最愛的母親,結果半路遇計程車司機搶他的救命錢,在善與惡之間掙紮到疲累的許文彪此時内心是崩潰的,這個司機的搶劫行為徹底沖垮了許文彪最後的防線,他憤怒了,他怒不可扼地捅死了司機,他捅的不隻是司機,而是他目睹的那些無力改變的更大的惡行。

許冠文談香港電影(為什麼說從善如登)3

在那一刻,他的人生信念徹底崩塌了。他看着他曾經的好兄弟葉榮添踩着雷區不斷地往上爬,他看着他最尊敬的授業恩師竟然也搞暗箱操作,所有的不堪和肮髒都披着華麗的外衣向他招手,以他的聰明才智,隻要他加入他們就可以飛黃騰達,但是許文彪固執地堅守着自己的初心,他想做一個遵紀守法的人,對葉榮添一次又一次抛過來的高回報利誘他都果斷拒絕了,但命運卻沒有放過他,他母親的安危就是他的底線,一旦他的救命錢被搶走,母親如果出了事,許文彪的人生也便沒有了支點,許文彪痛恨這一切,他連捅數刀捅死了搶劫的司機,從那一刻開始,曾經善良的許文彪已經死去。

許冠文談香港電影(為什麼說從善如登)4

他殺死司機尚且值得同情,但後來的許文彪殺死了馬志強父母,這件事已經不值得同情了。但如果因此就說許文彪是個壞人,這樣的評價似乎又太過片面了。

畢竟他曾經是那麼正直善良的一個人,而且他又是那麼孝順的兒子,他的惡,是命運的驅使,他殺死馬志強夫婦,是不想讓别人知道他惡的一面,他不想,他至死都不想成為一個惡人,但他卻因此成為了一個讓人無法原諒的惡人。

許文彪是一個比較複雜的人,也許這樣的人隻有在電視裡才有,而其實許文彪隻不過是普通人人性的放大,生活中的我們,很多時候都很許文彪。

許冠文談香港電影(為什麼說從善如登)5

否則我們又怎麼會對許文彪生出如此許多的同情呢?同情,往往産生于共情,而共情往往是一種獨自拷問下産生的與劇中人強烈共鳴的心理。也就是說,如果我們遭遇了許文彪那樣的經曆,我們可能也會做出和他一樣的選擇。

他救母親和弟弟的心是善良的,但面對歹徒想搶走他的救命錢時,他以惡維護了他的善,這是命運對他的捉弄。

《創世紀》播出于1998年,第一次看劇時我還很年輕,那時我認為許文彪就是一個壞人,然而當半生已過再次重刷這部劇時,關于善與惡,我一時竟不知該如何定義。

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簡而言之,所謂善良就是不傷害他人,不侵犯他人,而惡卻是侵犯到他人的利益或生命。往往學壞容易學好難,因為行惡很多時候令人懼怕,而且惡行很多時候能沖破阻礙更早更多地獲取利益,也因此很多人喜歡遊走于善與惡之間,來回試探,形成一套他們的生存體系,他們在意的并不是善與惡的本意,他們在意的是善與惡能帶給他們帶來多少好處。

人生不是非黑即白,善與惡總是交織在一起無法一分為二,此消彼長,我們的煩惱很多時候其實就是善與惡的較量。而往往善良的人更守社會規則,但那些總喜歡突破規則破壞制度的人卻總能風聲水起。

許冠文談香港電影(為什麼說從善如登)7

人想一輩子堅守善良實在太難,但如果想做惡卻很容易,正如同許文彪的黑化,如山體崩裂,用一次又一次的罪惡來遮掩最初的罪惡。從善有時必定會影響到他人的利益,沒有人願意聽你之乎者也的一堆大道理,人們在意的是因行善而折損的利益。

從善意味着約束,而行惡卻是一種放縱,每個人都有劣根性,一旦劣根性被調動出來,就好似善良是一個鐵籠關着罪惡,一旦鐵籠被打開,惡的猛獸便會吞噬掉作為人的很多自律的品性。其實人的一生,就是一個善與惡博弈的過程,卑鄙是卑鄙者的通行證,高尚是高尚者的墓志銘。

生而為人,我們真的無法做一個純粹的善人,當然更無法成為一個完全的惡人。

突然想起一段視頻裡的幾句對話:先知說人死了都會上天堂。

于是有人便問:那誰下地獄呢?

先知回答:現在的我們正生活在煉獄之中。

是的,或許我們真是生活在人間煉獄,否則又怎麼會人人感覺到疲累呢?

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