農曆七月十五将至，這一天是民間老祖宗們比較盛大的節日之一。民間老祖宗有幾個比較盛大的祭祀節日，比如說已經過去的清明節，接下來要到的中元節，還有農曆十月一的寒衣節，這些都是民間最重視的祭祀節日。

農曆七月十五日，民間俗稱為七月半，這一天是佛教的盂蘭盆節，是道教的中元節，也是民間的祭祖節。正是因為七月半是三節合一的重要日子，所以而七月十五這天，民間的很多風俗，就是受到了這些文化節俗的影響。

祭祖作為七月半的重要内容之一，自然也有很多的講究，民間有“上墳不帶4果，壽桃不上供桌”的說法！那麼，這句俗語究竟是什麼意思呢？4果指的又是什麼？

我們先來說說，所謂的“4果”！

其一，是不帶先人生前不喜的水果。

上墳祭祖是我們民間最重要的一個傳統風俗，上墳的重要意義在于緬懷祖先和傳承孝道。老祖宗們通過每年數次的上墳祭拜，溝通着親戚之間的情誼，更是以實際行動來教育後世子孫孝道的重要性。

老祖宗有“事死如生”的說法，就是說對待逝去的先人，要像他活着那樣侍奉。所以，我們在給先人們帶供果的時候，不要圖簡單便捷，家裡有什麼就帶什麼，而是要挑選一些長輩在世時候，喜歡吃的水果。

其二，是不帶那些寓意不好的水果。

我們的傳統文化是十分注重寓意的，很多東西，有着他獨特的寓意，水果也不例外。就比如說“梨”，梨因為與“離”是諧音，所以梨就有了分離的寓意。所以很多人都比較忌諱将梨分開吃。

上墳攜帶的供果也是一樣的，要選擇那些寓意好的水果，比如說蘋果，象征平平安安；比如說橘子，象征着吉祥如意。

第三種，是不帶那些多籽的水果。

雖然說上墳帶一些寓意吉祥的水果比較好，但也不是所有寓意吉祥的水果都可以帶到祖墳供奉。

“多籽”的水果有很多，比如說“石榴”。石榴在民間有着非常吉利的寓意，那就是“求子”、“多子多孫”！基本上一些“多籽”的水果，都被人們賦予了“多子多孫”的美好寓意。

但是上墳供奉，卻不适合選擇這樣的水果，畢竟陰陽相隔，如果希望先人多子，那豈不是寓意很不好！

最後則是，不帶成串的水果。

民間老祖宗認為，成串的水果是不适合供奉的，這是因為成串的水果，寓意着“串走”，有着不怎麼好的寓意，所以老祖宗一般都不會攜帶像葡萄一樣成串的水果去上墳，供奉祖先！

這便是老祖宗這句俗語中所說的“上墳不帶4果”中四種不适合上墳供奉的水果。那麼，後一句“壽桃不上供桌”，又是什麼意思呢？為什麼壽桃不能供奉給祖先呢？

這當中有兩個原因，其一是因為“桃”在傳統文化中是一種辟邪的東西，老祖宗甚至将桃木視為驅邪避祟的神器。同時，桃子在很多神話傳說中，都是仙界之物。所以，不适合在上墳的時候供奉桃子。

另一個原因是因為，桃子在民間有着長壽的美好寓意，很多人都會将桃子，或者是以桃為素材的藝術品等等，作為禮物，送給老人，期望其長壽安康。所以，人們便不願意将桃子供奉給逝去的人！

中元節是民間一個比較重要的節日，其風俗也大多都與驅邪、祭祖相關。而上墳的這些講究，其實并不是中元節本來的風俗，都是千百年來在發展過程中後人附會的。但是這些風俗文化，往往更直接地表達出了老祖宗“慎終追遠”的傳統思想，以及“孝當先”的文化核心！

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