智慧,這是個特别有意思的詞。出自《墨子·尚賢》:“夫無敵富貴、面目佼好則使之,豈必智且有慧哉?若此之使治國家,則此使不智慧者治國家也。”
智和慧的區别:
現在的社會我們會經常感覺到别人的聰明才智,但是又覺得很平常,并不能以真心去佩服。大多數時候,我們覺得聰明人真的很多,但是自己也不差,這就是智商很高,有智商的感覺。
那有慧的感覺又是什麼樣子的呢?比如有一個人,平時不聲不響,偶爾一句話,或者一個瞬間,就讓身邊的人感覺到一種欽佩。而這種人他平時可能就很聰明,也可能呆呆笨笨的。佛教有好多帶慧的詞:慧根,慧心,慧眼等。觀達真理,稱為慧。
智力其實是生命裡的一種技能,可以去測試它的值,比如愛因斯坦的智商公認為很高,一般人們認為他的智商達到160。正常人智商的值如果不到70,醫學上就會覺得這個人智力有缺陷了,可見智力是“形而下之器”,是有形的。
慧是個形聲字,古人在造這個字的時候是很務實的,上面的“彗”是讀音,意思是把草做成掃把,下面是個心。就是把沒有用的東西用心做成有用的,這就是慧了。慧可以說是“形而上之道。”是無形的。
智是有形的,而慧是無形的:
《易經·系辭》裡有一句:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。”道是什麼意思呢?在我們國學中,道一般代表世界萬物的本源。在智慧這兩個字裡來解釋的話,智主要是對生活中所接觸的人、物、事的理解、判斷,表達其意念、言語和學習的能力,适應的能力。而慧,既然說它“形而上者謂之道”,那可以理解為本源,本我,真我的意思。
這就是今天給大家帶來的,關于智慧這兩個字的碎碎念了。你是否願意在這快節奏的世界裡,靜下心來,讀一讀老祖宗的書籍,思一思傳統的文化。歡迎大家和我一起交流。
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