原文：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是謂早服。早服謂之重積德，重積德則無不克，無不克則莫知其極，莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂根深固柢、長生久視之道。
釋義：治理人的事情和為天道服務，最好的辦法莫過于珍惜。隻有珍惜，才能為将來早做服務、打算。早做打算稱為重視積德，重視積德就沒有戰勝不了的，沒有戰勝不了的就不能揣測他能量的極限，不知能量極限，可以治國了。國家有了根本依托，就能夠長久。這被稱作根深蒂固、長存永明的道。
應用：當今我們慣用的“道德”都是狹義的理解，而在《道德經》中，道是永恒循環的大規律，而德是次于道，用于為人處世的大規律（相對于道小點，但仍然算大規律）。本章核心意思是：懂得珍惜，早作打算。
案例：先生：“你為什麼要學習？”學生：“為了有技能，為了懂道理。”先生：“技能何用？道理何用？”學生：“技能讓我具備付出的能力，付出才有回報，對人有用，才能用人；道理讓我反思過去，看到未來。”先生：“你反思了什麼？”學生：“年輕時懵懂，接受父母的愛、接受愛人的情、接受親友的關懷和幫助，是我欠下的債。”先生：“你看到了什麼？”學生：“看到了責任，對父母的責任、對愛人的責任、對兒女的責任和對親友、社會的責任。”先生：“那你有什麼打算？”學生：“蹉跎就是無情、就是逃避責任、就是欠債不還、就是自私！天道不仁、天道公正，優勝劣汰，不容醉生夢死，唯奮鬥不息！”先生：“你出師了，為官為商皆可，但願将來你不會因塵世迷亂而丢了今天的初心！”
分析：這段師徒的對話表明，先生所教學生的并不是什麼具體的文章和技術，而是一個理念，一個做人的大方針。學生觀念到位了，先生就知道沒有什麼可以教他的了。這個觀念也适合每一個人，很多人覺得當下生活不如意，但須知人生運數當中，随時可以産生“變數”。這個“變數”可以是外界因素造成的，但更多還是因為自身觀念的轉變。隻要人在内心的迷茫中找到方向，生活就會立刻不同。如果思想認識不到位，那麼，就算有外界的機會到來，一樣把握不住。
結論：如果你總覺得生活坎坷、命運不公，想要扭轉乾坤，掌握運數當中的“變數”，就先反思一下自己的不幸是因為不公還是因為自己沒有早作打算？沒有早作打算就說明曾經還不夠珍惜，不過人生“變數”隻在一念之間，什麼時候明白都不晚。
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