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我們應該如何思考理性吃瓜

圖文 更新时间:2024-12-01 05:07:46

我們應該如何思考理性吃瓜?2021年4月,關系心理學家、紳塾創始人胡慎之(左)與人文學者、經濟學家林采宜博士(右),于上海,下面我們就來說一說關于我們應該如何思考理性吃瓜?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

我們應該如何思考理性吃瓜(如何看待吃瓜這件事)1

我們應該如何思考理性吃瓜

2021年4月,關系心理學家、紳塾創始人胡慎之(左)與人文學者、經濟學家林采宜博士(右),于上海

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近年來,“吃瓜”,成了一個網絡熱詞,其含義為在網絡環境中,用來表示一種不關己事、不發表意見僅圍觀的狀态。普通網友們常常戲稱自己為“吃瓜群衆”。描述的是網民圍觀、看熱鬧的心态,而所謂的“瓜”則表示的是某個熱點八卦事件。

但在網絡信息化大時代背景下,我們更多的是在獲取碎片化信息和簡易化新聞,事件的背後也許還交織着紛繁複雜令人難以了解的關系,當不明真相的網友随意評論時,隻會讓事件更加撲朔迷離。網絡發聲代價過低、模糊的正确價值取向和盲目的追随導緻對底線的放松等等這些,都是“吃瓜”群衆不斷增長的原因。

但網絡不是法外之地,多一份理性、少一分沖動,樹立好正确的價值觀,理性“吃瓜”。

“吃瓜”是因為有些人想從中得到一種‘道德高尚’的滿足感。

——關系心理學專家胡慎之

有些人“吃瓜”是因為個體比較空虛,找不到自我價值所在。

——人文學者、經濟學家 林采宜

這一期,胡慎之林采宜将分别從心理學家與人文學者的視角,與你聊一聊“吃瓜”群衆們背後的底層需求。

本次對談話題為:《如何看待“吃瓜”這件事》

以下是對話的一部分,整理節選自胡慎之與林采宜的對話視頻。

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我們為什麼‘吃瓜’

林:這兩天,金融圈的有個瓜就是:有一個證券公司的高管,人事委的,然後女方就把他們的錄音扔到300個人的大群裡面。後來馬上傳遍了整個互聯網。一個人家庭的事、私人的事情,現在變成了一個公共話題。您是怎麼看在互聯網上的‘吃瓜’現象呢?

胡:我覺得這個可能是一種必然,是未來的一種趨勢。互聯網讓我們人與人之間的競争加劇。‘吃瓜’ 以前是在村口吃瓜,現在是互聯網吃瓜。另外,我們人對于别人的事情往往特别感興趣。什麼樣的人對别人的事情是不感興趣的呢?死人。我經常說“自己的事情管不好就去管别人”,可是我往往自己的事情也管不好。

胡:另一方面,在吃瓜的過程中,我們還會對‘瓜’進行評論。我們往往可以得到一種‘道德高尚’的滿足。對,其實對于别人的糗事,很多人其實心裡面有一種‘原性的惡意’。别人的糗事就像是别人活得不好,說明我活得很好。我們經常會用别人的壞事來緩解自己的焦慮感,好多人是這樣的。

胡:最終的話,我覺得當我們要去‘吃瓜’的時候,其實更多的,是人與人之間的一種鍊接。現在的人比較固執,也比較孤單,所以通過這樣的鍊接,也許可以緩解一下。就像小朋友一起在學校的時候,我看到某個卡通片,另一個小朋友也看了;這個遊戲我玩,别人也玩了。這樣的話,我們就得到了孤單的緩解。

胡:但是我們隻能做簡單的了解,沒辦法深入,是因為們彼此相對來說還不是很信任。要不然為什麼隻是‘吃瓜’,不去談我們自己個人的感受、内在、對這個世界真實的思考等等

林:我理解下來是這樣的:以前大家都說‘饒舌婦’,其實說到饒舌,實際上是一種主流社會價值觀對她抱怨批評性的态度。您剛才分析,自己的事沒管好然後就去管别人的事。當一個人無法跑得比别人更快時,他就會盼着跟他一起跑的人摔倒。然後自己就有一種優越感。反正你混的比我慘,說明我還不錯。

林:第二個的話,可能當一個人比較空虛,他找不到自我價值所在,就會參與到争議的事情。通過參與、議論和評價别人的事,我們可能找到跟其他人之間的鍊接和認同的感覺。我好像不那麼孤單、寂寞了。别人有了點事,我們就去添點油加點醋,大家一起去添點油加點醋。我覺得這是一種社會心理了

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‘吃瓜’,吃的是誰的瓜?

林:私人的事情,在私人的範圍之内解決。那對于這一點,您怎麼看呢?

胡:我認為幾個方面。出軌的事情很多,但是要看誰出。你會發現,如果社會比較頂層的那些人出軌,那就是個大事。因為下面的人他們都希望對方摔跤,就我們剛剛說的。

胡:然後第二方面,作為一個男性,如果能夠把這個方面的事情扔到了公衆面前,這個男人其實已經是一個自我嚴格的狀态。什麼叫自我嚴格?就是他已經不會顧及到自己顔面和自尊。他有滿滿的恨意。這種恨意,可能是日常整個生活中已經積累到一定程度了,才會選擇兩敗俱傷。兩敗俱傷,這裡面已經有極大的恨在那裡。

胡:我們說沖動是魔鬼,有的時候當我們要這樣做的時候,一定是沒有再顧及任何的東西,包括孩子的未來等。他也不想毀滅自己。如果要去分析他們的兩性關系,我們要去看他以前過的是什麼日子,是這樣來分析。

胡:但我相信人都是有良心的,一定是他在日常裡已經壓抑的太久,我們說哪裡有壓抑,哪裡就有反抗。我覺得女方能做出這種舉止,同歸于盡。那麼到了同歸于盡的時候,他的孩子、家人,他的孩子去學校、去社會,包括他的父母,都被深深地影響到了。這是不健康的。

胡:我們在這裡如果再去分析,我們也像在‘吃瓜’一樣了。我覺得在任何的關系中,如果要用毀滅的方式來解決關系中的沖突,這個關系一定對于當事人來說已經到了極緻的、無法容忍的狀态。一定是這樣。

林:所以我覺得,以自我毀滅的方式去解決關系的沖突,這個人應該是已經失去所有。所以我覺得從社會角度來看,胡老師你任重道遠。

胡:我覺得這位當事人,如果他心理上比較健全的話,多半情況下不會選擇這麼極端的方式。這個方式還有最重要的特征:他們沒有真正信任的人。比如說,我們有比較好的朋友是可以推心置腹的。

胡:第二方面的話,就是我們内在其實對這個關系其實是不信任的。這種不信任是需要各式各樣的方式去觀察關系的走向,或者在這個關系裡面我們要預防很多的風險危險。胡:我一直說,人與人之間的關系,特别親密關系裡,如果我不舒服,我希望你能體會到我的不舒服。如果你舒服我不舒服,那是不對的。所以,我覺得我們更多的時候,特别是面對親密關系時,需要去思考。因為我們的很多觀念其實影響不了親密關系太多,更多的是我們在關系裡面的體會。

好了,以上就是胡慎之老師和林采宜博士對于“吃瓜”話題進行剖析解讀及深層次的全部對話。

完整視頻版待發布

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