昨天下午，網友@蜂卧花叢 在江蘇城市論壇讨論版發帖稱，昨天《金陵晚報》黃濤有一篇文章，标題為《“二分無賴是揚州”中的“揚州”所指何方？》，其中寫道，唐詩人徐凝《憶揚州》“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。作者黃濤認為，如果單看後兩句很難判明這個問題，但是詩中提到的蕭娘、桃葉卻是地地道道的金陵人氏，此兩人與當時的廣陵沒有半點關系，此詩是懷人詩，既然所思之人出自以金陵為主的古揚州地區，那麼所憶之地又怎麼可能是八杆子打不着的廣陵之地呢？因此不難得出結論，“二分無賴是揚州”中的揚州更可能是指以南京為主的江南地區，而非今日之揚州。——該網友最後表示，事實究竟如何，歡迎大家各抒己見。

揚州瘦西湖五亭橋

江蘇城市論壇公衆号小編摘錄金陵晚報全文如下：

近日，偶然看到中央電視台《中國詩詞大會》第三季中的一場，節目組出了一個上聯“今夜月明人盡望”，有網友對“三分清影二分家”，得到了大多數觀衆和點評嘉賓的認可。其中有南京師範大學某知名教授說了一句：我甚至猜那位寫下聯的是不是揚州人，因為“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。對此，筆者如鲠在喉，不吐不快，這兩句詩中的“揚州”真是今天的江北揚州嗎？

“揚州”概念的變遷

衆所周知，揚州為先秦“九州”之一，其命名一說是因為江南之氣躁勁，厥性輕揚；另一說是因州界多水，水波揚也。古揚州所轄區域在古代文獻中多有記載，主要是現在我國華東的部分地區，如《尚書·禹貢》：淮、海惟揚州；《周禮·夏官》：東南曰揚州；《爾雅·釋地》：江南曰揚州。漢武帝元封五年（前106），為了加強中央對地方的控制，把全國除京師附近地區外，劃分了13個監察區域，其管區稱之為刺史部，揚州為其一，其轄地包括廬江、九江、會稽、丹陽、豫章等郡。南京當時稱秣陵，屬揚州下轄的丹陽郡，而今揚州那時稱江都，後改為廣陵，屬徐州。東漢時期，揚州治所先後治曆陽、壽春、合肥等地，均在今安徽境内。三國時，魏、吳各置揚州，其中吳揚州治所為建業，即今南京。西晉滅吳後一直到南朝宋齊梁陳的數百年間，揚州治所也一直在今南京境内。

由此，在隋之前的揚州均指涵蓋今南京在内的廣大江南地區，尤其是六朝時期，南京作為國都和揚州治所，多被代指為揚州。如梁《殷芸小說》中記有這樣一個故事：“有客相從，各言所志，或願為揚州刺史，或願多赀财，或願騎鶴上升。其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”因為當時的揚州刺史官衙在建康（今南京），“欲兼三者”當揚州刺史，隻能去建康。

隋開皇九年（589），江都郡首次被改為揚州，置總管府，但不久就被廢。至唐高祖武德九年（626），“省江甯縣之揚州，改邗州為揚州。置大都督，督揚、和、滁、楚、舒、廬、壽七州……天寶元年，改為廣陵郡，依舊大都督府。乾元元年，複為揚州。”（《舊唐書·地理志》）從此揚州之名才專屬今揚州。但因為唐之前數百年揚州都被代指為古金陵，且唐以後，地名多變，揚州一度又被稱為邗州、廣陵，所以唐詩中的“揚州”到底指何處必須仔細甄别。如唐大詩人李白的《送孟浩然之廣陵》，詩名中的廣陵即為廣陵郡，是今江北揚州無疑，但詩句中的“煙花三月下揚州”，明顯化用六朝時期名句“騎鶴上揚州”，如果說和古揚州無關很難說得過去，所以這裡的揚州更可能指的是包括金陵、廣陵等地在内的廣義揚州地區。那麼“二分無賴是揚州”中的揚州到底指的是何處？是單指今天的江北揚州嗎？

江蘇揚州

唐詩中的揚州所指何處

“二分無賴是揚州”出自唐詩人徐凝所作《憶揚州》：“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”僅從本詩的後兩句很難判明這個問題，但如将全詩進行分析，其實不難得出答案。《憶揚州》标題說是懷地，其實是一首懷人的作品，在詩中作者并沒有着力描寫揚州的江南美景，而是以離恨千端的綿綿情懷，追憶當日的别情，以離人的别時音容，襯托詩人的思念之情。前兩句“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁”，都是極寫當日别離時所思之人的悲情和愁容。那代指詩人所思的“蕭娘”“桃葉”二女又是何許人呢？

蕭娘出自《南史·梁臨川靖惠王宏傳》，“臨川靖惠王宏字宣達，文帝第六子也。長八尺，美須眉，容止可觀。四年，武帝诏宏都督諸軍侵魏……宏聞魏援近，畏懦不敢進，召諸将欲議旋師。……魏人知其不武，遺以巾帼。北軍歌曰：不畏蕭娘與呂姥（呂僧珍），但畏合肥有韋武（韋叡）。”蕭宏是南朝時期梁國皇族，梁武帝蕭衍的六弟。因為蕭宏的貌美而柔懦，被對手北魏戲稱之為蕭娘。後世用以泛指美貌多情女子。梁武帝蕭衍舊居在建康同夏裡三橋籬門側，稱帝之後，即将故宅舍為寺廟，取名光宅寺，現位于南京市秦淮區老虎頭44号，而蕭宏死後也是葬在今南京麒麟門外。可見“蕭娘”這個典故出自南京無疑。

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如果說“蕭娘”還可能是泛指的話，那麼“桃葉”則是實實在在的金陵美女了，其為東晉大書法家王獻之的愛妾。王獻之是東晉大士族“舊時王謝堂前燕”的王家之後，父親就是“書聖”王羲之，本人也是書法大家，和其父并稱“二王”。據當時文獻記載，王獻之是一癡情種子，極為寵愛其愛妾桃葉。如宋郭茂倩《樂府詩集》引《古今樂錄》雲：“桃葉歌者，晉王子敬所作也。桃葉，子敬妾名，緣于笃愛，所以歌之。《隋書·五行志》曰：陳時江南盛歌王獻之《桃葉》詩，雲：桃葉複桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。”至今，南京秦淮夫子廟秦淮河畔仍有“古桃葉渡”存在。

如上分析，徐凝《憶揚州》詩中代指所思之人的兩位美女均出自金陵，和當時的廣陵沒有半點關系。既然所思之人出自以金陵為主的古揚州地區，那麼所憶之地又怎麼可能是八竿子打不着的廣陵之地呢？因此我們不難得出結論，“二分無賴是揚州”中的揚州更可能指的是以南京為主的江南地區，而非今江北揚州。雖然六朝古都、十朝都會的積澱造就了今日南京城和南京人厚重大氣、不争的風格，但曆史就是曆史，徐凝的這首《憶揚州》和王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、劉禹錫的《西塞山懷古》等詩一樣，所詠地點均是今南京而不是其他地方，南京人有責任也有義務為之正名。（作者：黃濤）

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