古人為什麼講門當戶對?門當戶對“門當”與“戶對”古民居建築中大門建築的組成部分，這種用于鎮宅的建築裝飾現今存留不多了，接下來我們就來聊聊關于古人為什麼講門當戶對?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

古人為什麼講門當戶對

門當戶對

“門當”與“戶對”古民居建築中大門建築的組成部分，這種用于鎮宅的建築裝飾現今存留不多了。

嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對，若是石門則标示質料亦為石，其上按照品級塗以油彩或圖畫，或寫上吉祥福壽等祝語。這些都是地位的彰顯，脍炙人口的詞彙“光耀門楣”，其實就是人們對于權力和财富的向往的一種直觀表達。

門楣也有區分，一般按二，四，十二之數。簡單來說，門楣上有兩個戶對的，對應的是五至七品官員；門楣上有四個戶對的，對應四品以上官員；至于十二個戶對的，則隻能是親王以上的品級才能用，換句話說，即便是皇親國戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個戶對！

門當，是漢族傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓。

在古代，不同等級的家室門當的等級也十分森嚴。建築學上為“門枕石”的一部分，俗稱門墩，又稱門座、門台、門鼓，抱鼓石用石鼓，是因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民間廣泛用石鼓代“門當”。戶對，是用于中國傳統民居，特别是四合院的大門頂部，起到裝飾門框的構件，通常成對出現。門墩主要以箱形和抱鼓形居多，還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩等等。“門當”,形狀有圓形與方形之分，圓形為官宦之家，其餘商賈想要有門當，也可，但必須是方形。官宦家裡，宅内庭院大門也可用方形。

有“門當”的宅院，必須有“戶對”，這是建築學上的和諧美學原理。此，“門當”、“戶對”常常同呼并稱。後成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

門當就是門道相當，掙錢的門道相當才能交往相處或落戶成親。指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業相當，很适合交往或結親。否則夫妻不和，子女受罪，影響巨大。

古人說的“門當戶對”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲或演化下來的，即便周圍的環境有變化也是不會輕易改變的。

門當戶對的婚姻觀念在一般情況下來說，道理上确實符合社會所處的現實環境，在某些特殊情況下，門當戶對的世俗觀念反而會把真正的緣分永遠地天壤相隔開來。

齊大非偶

意思指辭婚者表示自己門第或勢位卑微，不敢高攀。出自先秦·左丘明《左傳·桓公六年》：“公之未昏于齊也，齊侯欲以文姜妻鄭太子忽。太子忽辭，人問其故，太子曰：‘人各有耦，齊大，非吾耦也。’”

典故：春秋時代，齊僖公想把自己的女兒嫁給鄭國的太子忽。太子忽推辭說：“每個人都有自己的配偶，齊國是個大國，不是我的配偶。

後來北戎部落入侵齊國，齊國向鄭國求援，太子忽率領鄭國的軍隊，幫助齊國打敗了北戎。齊僖公又提起這件事，太子忽堅決推辭。

别人問他，他說：“以前沒有幫齊國忙的時候，我都不敢娶齊侯的女兒。今天奉了父王之命來解救齊國之難，娶了妻子回去，這不是用鄭國的軍隊換取自己的婚姻？鄭國百姓會怎麼說我！”就辭别而去。

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