【白話名篇改寫】從百草園到三味書屋（文言版），開啟創作新模式

原作：魯迅 改寫：黃仕隐

百草園，吾家舊宅也。前七八年移契朱文公後。曩者居其中，可樂者衆，稱樂園。不必謂碧畦、石井欄、皂莢、桑椹，亦不必謂鳴蟬、黃蜂、雲雀，雖牆根之油蛉、促織、蜈蚣、斑蝥之類，觇其細微，竊其音聲，亦可娛人。若乎木蓮之實，何首烏之根，則又亟其采焉。傳後者如人形者，食之可成仙。本草之謂夜交藤，有謂何首烏者采之成藥見效，遂名。而覆盆子，則童子喜食，酸且甜，色味皆甚于桑椹。

初，膝下受教，萱堂授故事。謂有蛇扮美女呼人吞食，一秀才夜聞，應之，顧見其姿色，即隐，圖後誘之。時有和尚見秀才欣喜異于常，知其迷惑，遂贈一錦盒，囑其置枕，可安卧。秀才聽之，是夜，美女蛇果至，即有金光自盒閃外庭，迅返斂盒中。和尚釋曰：“此乃飛蜈蚣，吸蛇腦髓，是不為害。”雖然，乘涼在園，未敢輕慢，蓋童子之懼，良有以焉。傳園中有赤練蛇，卒不見。

迄冬，雪下，則壘形塑像于園中，甚有肖者，然荒園人罕至，無有相宜，漸無人玩也。而捕鳥則時有，夫天寒乏食，鳥必不倦方可活，人圖之為食作鬻。閏土父，鄉人也，時在吾故家老屋幫工，遂相授。其法于空地張篩系繩，置秕谷誘，迨鳥入篩中，即扯繩，篩則落下罩鳥矣。時不擅，半日數隻，詢閏土父，乃心急，鳥不至中速脫飛焉。

不久，家親送入塾。吾不知其由，或拔首烏毀牆，或扔磚鄰家，或高跳石欄，總之，不如往時之在百草園也。塾位宅東半裡，隔河，過石橋即先生家，亦塾所在也。中堂懸匾，曰三味書屋，下鹿畫。乃行禮，首拜至聖先師孔子，次拜先生，皆稽首。先生高瘦，須髪斑白，戴大眼鏡。先生方正，質樸，且學博。時吾幼，有欲問難。待上生書畢，即以東方朔所識怪哉之蟲問之。先生不答。吾于是不再問，端非禮也。

其授課，先讀生書，視生秉性，蓋數十上百字有差。待生書熟誦，再下，然翌日必先覆，不能則不授生書。由是二三日，三五日，總前以覆，要之，通連不忘。即一書畢，大皆能頭尾誦也。謂包本。是讀也，非若口語，乃唱，依先生調。其課程，上午讀誦，正午習字，晚對課。對課，乃對聯也，初二三字，後五七字，蓋為作詩備也。

先生亦自讀誦，乃有趁先生忘情，溜後園玩逸者，或爬花壇折蠟梅，或于地于桂尋蟬蛻，或捉蒼蠅喂螞蟻。先生覺，則呵斥，又即返焉。然翌日，又如是。先生課讀，或戒尺，或罰脆，然不常用，蓋父師之慈焉。

若讀誦，初則朗如洪鐘，然所誦大皆不同，有念“仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣”，有念“笑人齒缺，曰狗窦大開”，有念“初九，潛龍勿用”，有念“厥田惟下下，厥賦下上上錯。厥包橘柚錫貢。”。而先生所念，則非尋常。若“鐵如意，指揮倜傥，一坐皆驚呢；金叵羅，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬。”乃時人賦“李克用置酒三垂崗”也，蓋賞其美辭，嘉其壯豪也。而身首，随文搖動，或肯或否，入神摹肖之狀也。時小子何知？蓋文之動情激志固如此。使讀武穆稼軒忠義之辭，其生忠義亦宜，而陳情泷岡之表，必又生孝悌焉。

其時，小子多惬玩。或紙糊盔甲套指甲戲，如我，則圖畫，蒙小說繡像描焉。若《蕩寇志》、《西遊記》，皆一大冊。後售于人。

夫幼學如瓊林，及吾長大，睹時亂世紛，馳騁文章，與革新事，然于百草園之惬意，三味書屋之課讀，不敢有忘。使不承前，惡昭來許？是以記。

原文：

我家的後面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎确鑿隻有一些野草;但那時卻是我的樂園。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉裡長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裡去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡着，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。

長的草裡是不去的，因為相傳這園裡有一條很大的赤練蛇。

長媽媽曾經講給我一個故事聽:先前，有一個讀書人住在古廟裡用功，晚間，在院子裡納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應着，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隐去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說隻要放在枕邊，便可高枕而卧。他雖然照樣辦，卻總是睡不着，當然睡不着的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外象是風雨聲，他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子裡。後來呢?後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

結末的教訓是:所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。

這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人将自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢。需要人們鑒賞，這是荒園，人迹罕至，所以不相宜，隻好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽着，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，将繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什麼都沒有，費了半天力，捉住的不過三四隻。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十隻，裝在叉袋裡叫着撞着的。我曾經問他得失的緣由，他隻靜靜地笑道:你太性急，來不及等它走到中間去。

我不知道為什麼家裡的人要将我送進書塾〔書塾〕就是私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設立的教學處所。裡去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥牆吧，也許是因為将磚頭抛到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧……都無從知道。總而言之:我将不能常到百草園了。Ade,我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!

出門向東，不上半裡，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間挂着一塊匾道:三味書屋;匾下面是一幅畫，畫着一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對着那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴着大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。

不知從那裡聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。

“先生，‘怪哉’這蟲，是怎麼一回事?……”我上了生書，将要退下來的時候，趕忙問。

“不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。

我才知道做學生是不應該問這些事的，隻要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不願意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

我就隻讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，後來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裡的太多，太久，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來:

“人都到那裡去了!”

人們便一個一個陸續走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道:

“讀書!”

于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗窦大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，隻有他還大聲朗讀着:

“鐵如意，指揮倜傥，一坐皆驚呢;金叵羅，颠倒淋漓噫，千杯未醉呵……”

我疑心這是極好的文章，因為讀到這裡，他總是微笑起來，而且将頭仰起，搖着，向後拗過去，拗過去。

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來;書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西遊記》的繡像，都有一大本。後來，為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的;聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了吧。九月十八日。

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黃仕隐（仕隐君），字子儒，涪陵人，民間學者，古文名師，當代古文、辭賦名家，文言文旅文農創作者，請文者請留言或私信。

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