七月十五和元宵節的來曆?“賣湯圓,賣湯圓,小二哥的湯圓是圓又圓……”雖為《風雨桃花村》的插曲,這首《賣湯圓》卻早已成為我們許多人對于元宵節的記憶(——引用自頭條百科)因為疫情,今年許多人都吃不上家裡美味的湯圓但你可知,雖名為“元宵節”,古時的這一天卻不隻與元宵或湯圓有關?,我來為大家科普一下關于七月十五和元宵節的來曆?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
“賣湯圓,賣湯圓,小二哥的湯圓是圓又圓……”雖為《風雨桃花村》的插曲,這首《賣湯圓》卻早已成為我們許多人對于元宵節的記憶。(——引用自頭條百科)因為疫情,今年許多人都吃不上家裡美味的湯圓。但你可知,雖名為“元宵節”,古時的這一天卻不隻與元宵或湯圓有關?
一、 元宵節?燈節!
一到元宵節,我們就想在當晚攜家中老幼一起觀賞花燈。這并非是電氣時代才有的活動,而是我國古來就有的一大傳統。但不同于今日,在古人眼中賞花燈的重要性堪比吃元宵。且他們所賞的花燈也與今日的燈盞有着巨大差别。
在道教中,元宵節被稱作“上元節”。也是道教人士開了此日燃燈,賞燈的習俗。而随着賞燈規模的擴大,民間開始将“元宵節”直接稱呼為“燈節”。不喜歡吃元宵的人可以在元宵節不吃元宵,但過燈節的人在這一天可不會錯過斑斓璀璨的花燈。
明代有一副風俗畫名為《上元燈彩圖》。這幅近三米長的畫卷所描繪的就是明代南京城在元宵節當日的集市與花燈。在畫的中心,我們可見一座巨大的“鳌山萬歲燈”。這盞奉皇帝之命建造的巨型彩燈由萬盞花燈堆疊而成。燈上畫了花鳥蟲魚、神物人物……所有适合繪制到花燈上的圖畫好像都出現在了這巨燈上。但花燈并未因此變得庸俗,而是成為國泰民安、普天同慶的象征。
在畫中,我們還可以看到氣勢恢宏、流光溢彩的龍燈。這龍燈并非今日常見的龍形的一盞花燈,而是由無數盞燈籠聯結而成的巨大燈陣。遠遠望去,一盞盞燈籠變幻成了一筆又一筆,共同繪成一條璀璨了人間的巨龍。
另據《正德江甯縣志》記載,除了連接成片的裝飾性花燈,明代還有被稱作“滾燈”的适合人們拿着走街串巷的花燈,以及專供猜謎使用的“彈壁燈”。曲藝人紛紛在燈下為尋常人家展現百般才藝,風雅之士則賞古玩,覽百花……
二、 元宵節?女子狂歡節!
從《上元燈彩圖》可見,與其說古代的“元宵節”是吃元宵的新春收尾,不如說是人們在新春的又一場狂歡。且更值得一提的是,這其實還是一場女子的狂歡。
南宋詞人劉辰翁在描寫元宵盛況的《寶鼎現》一詞中這樣開篇——“紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓台歌舞,習習香塵蓮步底。箫聲斷、約彩鸾歸去,未怕金吾呵醉。”在古代,為維護社會治安,政府本就有許多宵禁政策。受到種種綱常倫理約束的女子則更難邁出家門。而在舉國歡慶的元宵節這天,禁锢女子的諸多約束暫時消失,人們可以自由地邁出家門,投入這場狂歡。
因砸缸救人而年少成名的司馬光就曾在這“女子狂歡節”留下一則趣談。北宋時,女子在元宵節當日也可出門狂歡早已是約定俗成。但作為恪守禮法的政治家,司馬光仍對妻子盛裝打扮預備出門遊玩一事心中不滿。于是他出言阻止,說:“家中有燈,何必出看?”結果司馬夫人回到:“兼欲看遊人。”司馬光一時醋意湧上心頭,隻能回答:“某(指代自己)是鬼耶?”
事實上,這一天還不隻“男婦戲遊”這種平日裡看來不合規矩的盛景。不僅民間女子能四處遊樂,宮中宮女在這天也能自由地在燈下載歌載舞。古詩詞中所謂的“行歌”、“踏歌”,有時便是指女子們在這日所唱跳的歌舞。
在一些地方,人們甚至還将元宵節過成了另一個乞巧節。女子們相伴祭拜“姑娘神”(即“紫姑”、“廁姑”,或“灰吉姑娘”),問桑蠶,問婚姻。古時福建福州一帶的女子還會去田間地頭采摘野菜,以此占蔔新年的運勢。
三、 元宵節?放偷節!
逛集市,賞彩燈,拜“姑娘神”……你以為古代的元宵節就在這樣的熱鬧之中結束了?當然不。因為自遼金時期起,元宵節的到來還意味着人們迎來了另一個真正雞飛狗跳的節日——放偷節。
對,就是你理解的那樣!“放偷節”,就是無論你如何偷盜,官府都不會阻止和逮捕的節日。早在南北朝時期,契丹族和女真族就分别在正月十三至十五和正月十六“放偷”。但這并不是真的偷盜,而是人們在玩鬧中相互饋贈、祈求好運的消遣。所以“放偷”逐漸演變為“相偷戲”,并最終成為和元宵節一起慶祝的“放偷節”。
在放偷節期間,人們一般會“偷青”,也就是偷走别家菜園中的菜。含蓄些的是摘兩片菜葉,豪爽點的當然是直接摘空别人的菜園子。人們還會偷燈,即偷走一種由豆面或蘿蔔制作的寓意着早生貴子的燈。據明代崇祯年間的《帝京景物記》記載,最甚時人們甚至會“偷”走别家妻女……而面對鄰居們的這些鬧騰,被偷的人家非但不會惱怒,還會笑着遣走“小偷”,再帶着自家茶點前去贖回被偷的人或物。
雖然相比于古時,今年的元宵節會少許多鬧騰。但新春已至,蓦然回首,我們還是能尋見歡愉與祝福。這或許便是千百年來元宵節傳承不斷的真谛。也願更知曉元宵節的你也能體會到這亘古長存的美好。
參考資料:
[1].古代元宵節:鄰裡以相互盜菜為樂[J].傳承,2010(04):37.
[2]左蔚.古代女子的狂歡日——從民風民俗看元宵節的性質[J].科教文彙(中旬刊),2008(03):156.
[3]唐麗雅,徐永成.從《上元燈彩圖》看明朝時期元宵節的民俗風情[J].蘭台世界,2015(30):89-90.
[4]林保淳.古典小說中的元宵節[J].關東學刊,2018(01):44-59.
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