唢呐憑借它高亢的聲音，在一衆樂器中也可以輕易的突出自己，正是由于它獨特的聲音才被稱為是樂器之王。
唢呐是我國的樂器之王
我們國家有很多傳統的樂器，有笛子，蕭，二胡，唢呐等等。它們代表着我國傳統文化，尤其是唢呐。它可以代表着這片黃土地上每一個勞動人民，每一個為了自己美好生活而付出的百姓，唢呐更多的是符合為我國的普通人民而誕生的，它十分的接地氣，更加能夠理解普通人的感情，唢呐是中華民族傳統的樂器，更是中華民族所代表的一種自強不息的精神，它演奏出了中華民族的自強不息。
在明代，古籍中始有唢呐的記載。明代武将戚繼光曾把唢呐用于軍樂之中。在他《紀效新書·武備志》中說：“凡掌号笛，即是吹遏呐。”
明代王磐的《朝天子·詠喇叭》則是描述唢呐最好的文章：“喇叭，唢呐，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你擡身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨什麼真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，隻吹得水盡鵝飛罷。”
2006年5月20日，唢呐藝術經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。
對于唢呐，我印象最深就是，高三那會兒四處考學，然後去考我後來就讀的學校的時候，那會兒我報了倆志願，保險嘛，然後考完聲樂準備考薩克斯，候場的時候，有個唢呐大神（後來也是校友了）跟我是一組的，說:我要去潤潤哨片，有沒有僻靜點的地方？我楞了一下，指了指走廊盡頭的窗口:要不那兒？他說行說完提着短炮就去了。
早知道那時候走廊裡全是候場的考生，吹拉彈唱樣樣有，校音的校音，暖管的暖管，開嗓的開嗓，湊着耳朵說句話的聽不清，直到那一聲長嘯，整個世界都安靜了——那是一首我沒有聽到過的天籁之音（并沒有，就是試試音的solo）一走廊的人都把視線投向了大神的背影，導緻他回頭的時候差點沒吓死，還以為出什麼事兒了。就連其中一個考場的管理員也出來了:那什麼，同學請你不要在候考區吹哨呐，影響裡邊兒考試，謝謝
唢呐是樂器之王，是音樂界的流氓
唢呐是樂器之王是因為唢呐的用途非常的廣，在流行音樂、民族音樂、饒舌歌曲中都可以用到，使得歌曲内容得到了升華，所以被稱為是樂器之王。
百器之王，當數唢呐，不是升天，就是拜堂。千年琵琶，萬年古筝，一把二胡拉一生，唢呐一響無紛争，曲一響，布一蓋，全村老少等上菜。棺一擡，土一埋，親戚朋友哭起來。
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