良辰已訂，吉日待訪。

天地合一，眷侶成雙。

傳紅葉乃生情愫,

系赤繩而定祯祥。

1、傳紅葉:唐代詩人盧渥從禦溝中得到宮人的紅葉題詩，後又與宮人巧為夫婦。

2、系赤繩:傳說月下老人以紅繩相系男女，确定男女婚姻，前世注定今生緣。

笙箫友之，當遇聽琴文君。

才德備矣，自識顧曲周郎。

3、聽琴文君:取司馬相如和卓文君故事，司馬相如作客卓家，彈唱《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，二人一見傾心。

4、顧曲周郎:周瑜精通音樂，三杯薄醉後，如果發現有人彈錯了，就一定能聽出來，還要一定回頭看。唐代李端詩雲“欲得周郎顧，時時誤拂弦。”表現了女子為了所愛慕的人顧盼自己的心情。

青青子衿，灼灼霓裳。

中選雀屏，定情紅娘。

5、青青子衿:出自《詩經●鄭風》青青子衿，悠悠我心。縱我不往子甯不嗣音, 表示思念情人。

6、灼灼霓裳:演化《詩經.周南》桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家, 表示新娘出嫁。

7、中選雀屏:取自李淵與窦皇後典故。窦皇後父親曾畫兩隻孔雀在屏風間，讓求婚的各射兩箭，他暗定誰能射中孔雀眼睛，就将女兒許配給誰，隻有李淵最後射中，于是就把窦後嫁給了他。

8、定情紅娘:取典元代王實甫的《西廂記》，書生張君瑞和相國小姐崔莺莺在普救寺裡一見鐘情，于在侍女紅娘費盡心力的幫助下，促成良緣。後人将“紅娘”借喻牽線人。

秋池結并蒂芙蓉，

春水泛對浴鴛鴦。

9、并蒂芙蓉:化取皇甫松詩句“芙蓉并蒂一心連，花侵隔子眼應穿。”

10、對浴鴛鴦:化取杜牧詩句“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。”

王家少年之俊秀，坦腹東床。

崔氏小姐之莞然，待月西廂。

11、坦腹東床:太尉郗鑒派門生去王家選女婿，門生歸來回報:“王家諸郎都很不錯，隻有一個人坐在東床上，袒腹而食，若無其事。”郗鑒說:“這正是我要選的佳婿。”一打聽此人正是王羲之。

12、待月西廂:崔莺莺看上張生，想約張生夜間花園幽會，但不好意思開口，就在扇上題詩一首“待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。”托丫環紅娘送去，是夜遂成好事。

桂馥蘭馨，情深意長。

百年好合，五世永昌。

鄰女有心，窺得宋玉顔色。

少伯多福，閱取西子紅妝。

13、宋玉顔色:比喻美女遇情郎，典出宋玉《登徒子好色賦》:“楚國之 麗者莫若臣裡，東家之子。增之一分則太長，減之一分則太短;嫣然-笑，惑陽城，迷下蔡，然此女登牆窺臣三年

14、西子紅妝:取範蠡與西施故事。東漢人所寫的《越絕書》中記述:“ 西施亡吳後複歸範蠡，同泛五湖而去。”兩人駕一葉扁舟，消失在煙波之中。

君作畫眉張敞，

卿為舉案孟光。

15、畫眉張敞:京兆尹張敞每天都為他的妻子畫眉毛，而且技藝十分娴熟，畫出的眉毛十分漂亮，漢宣帝為此将他們樹立夫妻恩愛的典範。

16、舉案孟光:大才子梁鴻讀完太學回家務農，與三十歲的孟光結婚，婚後他們抛棄孟家的富裕生活，到山區隐居。每次孟光給梁鴻送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。

魚水交融，好迎出浴貴妃。

雲雨相逢，以待入夢襄王。

17、出浴貴妃:白居易的《長恨歌》詩雲“。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 ”借指魚水之歡。

18、入夢襄王:楚襄王遊雲夢之澤，夢神女曰:“妾在巫山之陽， 高邱之阻。旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。”後人以此比喻男女歡合。

今朝芝蘭競秀，

他年瓜蒂滿秧。

憑唱一曲《蝶戀花》，

願奏三生《鳳求凰》。

19、蝶戀花:取蘇轼與王朝雲故事。王朝雲常唱這首《蝶戀花》詞，每唱到“枝上柳綿吹又少”時，就掩抑惆怅，不勝傷悲。蘇轼大笑: “我正悲秋，你卻傷春!”表現戀人心有靈犀。

20、鳳求凰:取司馬相如和卓文君故事，司馬相如作客卓家，彈唱《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，使得在簾後傾聽的卓文君怦然心動，二人一見傾心。

深情終老，攜手共植枇杷樹。

白首同歸，化蝶再臨小軒窗。

21、枇杷樹:出自歸有光《項脊軒志》“庭有枇杷樹，乃吾妻死之年所手植，如今已亭亭如蓋已。”此處表示戀人生死不忘。

22、小軒窗:出自蘇轼《江城子》“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。又以“梁祝化蝶”表示夫妻真情長存。

今夕何夕，見此良人。

親卿愛卿，不負韶光。

23、今夕何夕:出自《詩經.唐風●綢缪》今夕何夕，見此良人。

24、親卿愛卿:出自《世說新語。惑溺》親卿愛卿，是以卿卿。

典故借寓，向來是有好的一面，也有壞的一面，要以具體語境而定。在婚禮的場合下，自然皆取好的一面。如“琴挑文君”是寓意戀人的自由愛情，而不是;寓意新郎如迎娶寡婦。“舉案齊眉” 是寓意夫妻的相敬如賓，而不是寓意新娘是個醜女。“張生與崔莺莺” 是寓意《西廂記》的大團圓的結局，而非《會真記》中始亂終棄的孽緣。取其美好寓意即可，沒有必要吹毛求疵。

“貴妃出浴”和“巫山雲雨”，可能有些讀者覺得太過輕佻俗豔，但婚姻有雅的一面，也有俗的一-面，雅俗兼備，方是生活，豈能取雅而舍俗乎?

“枇杷樹”與“小軒窗”。注解已經說明，代表戀人生死不忘，真情長存，而并非是說情深不壽。人終歸有一死，世間沒有萬年攜手，唯真情可跨越百世而永存矣。

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