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教師資格考試之教育知識與能力

教育 更新时间:2024-08-18 17:53:05

教師資格考試之教育知識與能力(教師資格臨陣磨槍系列)1

本傑明·布魯姆(1913—1999)是美國當代著名的教育家和心理學家,出生于美國賓夕法尼亞州的蘭斯富。1935年2月和6月,布魯姆先後在賓夕法尼亞州大學取得文學士學位和理碩士學位。1942年3月,布魯姆在芝加哥大學獲得教育博士學位。從1940年起,布魯姆開始在芝加哥大學考試委員會擔任職員。3年後(1943年)成為該大學的主考,并在這個職位上服務了16年,直到1959年才離開。下面對布魯姆的相關考點進行總結。

1.教育目标分類系統

布魯姆關于教育目标的理論集中反映在他的《教育目标分類系統》中,布魯姆等人把教育目标分為三大領域——認知領域、情感領域和動作技能領域。又把認知領域目标分為六個亞領域,即知識、領會、運用、分析、綜合、評價。情感領域分為五個亞領域,即接受、反應、價值評價、組織、性格化。

考查方式如下:

(河北,2011,判斷)布魯姆等人在其教育目标分類系統中,将教學目标分為三大領域即認知、情感和動作技能。( )

(福建,2007)布魯姆教育目标分類系統中,将情感領域教學目标劃分為接受、______、形成價值觀念、組織價值觀念系統、價值體系個性化等層次。

(福建,2007)布魯姆的教育目标分類系統中,代表最低水平的認知學習結果的是( )

A.知識

B.領會

C.應用

D.評價

2.掌握學習

布魯姆整個教學理論的核心内容是"掌握學習"理論。所謂"掌握學習",就是在"所有學生都能學好"的思想指導下,以集體教學(班級授課制)為基礎,輔之以經常、及時的反饋,為學生提供所需的個别化幫助以及所需的額外學習時間,從而使大多數學生達到課程目标所規定的掌握标準。

(福建,2006)“掌握學習”理論認為隻要給予足夠的時間和适當的教學,幾乎所有的學生都可以達到的掌握程度是( )

A.60%-70%

B.70%-80%

C.80%一90%

D.90%以上

本題選C,屬于識記内容。

(河北,2009)提出掌握學習理論的心理學家是( )。

A.華生 B.杜威

C.加涅 D.布魯姆

(湖南,2007)美國著名教育家布魯姆所建立的學習理論,是把大多數學生的發展作為其核心内容,并着眼于使所有的學習都達到一定的目标.被稱為()

A.結構課程理論

B.教育與發展理論

C.從做中學理論

D.掌握學習理論

關于布盧姆的考點應以識記為主。

教師資格考試之教育知識與能力(教師資格臨陣磨槍系列)2

孔丘,字仲尼,魯國人。生于公元前551年,逝于公元前479年。他是中國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派的創始者,儒學教育理論的奠基人。孔丘的思想學說和他的事迹被他的弟子彙編成一本書,名為《論語》,《論語》是世界上最早的論述有關教育的文獻。孔子的相關思想一直是教師招聘考試中的重點,現總結如下:

1. 孔子與《論語》

我們應知道,《論語》不是孔子所著,而是由其弟子所寫。記錄的是孔子及其弟子的言行。題目中會在這裡設置考點。另外,關于孔子本人,也要知道他的相關事迹。

比如陝西在2013年考過這樣一道題目:

相傳“弟子三千,七十二賢”的大師是( )

A.荀子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子

很明顯本題選B。這就是對孔子個人事迹的考查,也屬于常識内容,應該掌握。

另外,湖北在2008年也考過這樣一道題目:

在我國教育史上,孔子第一次大規模創辦的辦學形式是( )

A.私學 B.公學 C.書院 D.官學

本題選A。

關于《論語》這本書,考查方式主要是與《學記》進行區分。《論語》是我國第一部教育文獻,而《學記》是我國乃至世界第一部教育學專著。

注意區分下面兩道題:

(河南,2008)我國的第一部教育文獻是:( )

A 論語 B.學記 C師說 D紮記

(河南,2009)我國以及世界上最早的教育專著是( )

A 《學記》 B、《論語》 C 《孟子》 D.《中庸》

第一題是問教育文獻,就是涉及到教育的材料,選A《論語》,第二題問教育專著,是專門論述教育問題的著作,選A《學記》。

2. 孔子的思想。

(1)基本出處考查

孔子的相關思想在論語中有所反映。在相關考題中主要以判斷某些觀點是否出自論語或是否是孔子的觀點的方式考查。

見下列題目:

(福建,2010)“性相近也,習相遠也”出自于中國古代的( )。

A.《論語》  B.《禮記》  C.《學記》  D.《孟子》

(福建,2006)“不憤不啟,不悱不發”的教育思想出自以下哪位思想家? ( )

A.朱熹

B.孟子

C.孔子

D.荀子

(福建,2010)提出“學而不思則罔,思而不學則殆”思想的中國古代教育家是

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

(江蘇,2009)君子恥其言而過其行翻譯為白話文是君子以他所說的超過他所做的為可恥,這在當今仍具有強烈的教育意義這句話出自()

A大學 B中庸 C論語 D孟子

(四川,2012)我國古代教育思想中的“有教無類”出自( )

A.《學記》

B.《論語》

C.《離騷》

D.《師說》

以上題目,均為孔子的思想,均出自《論語》。考生應該知道上述觀點出自《論語》。

(2)孔子思想的考查

①孔丘提倡“有教無類”

作為辦學方針,認為不分貴賤貧富和種族,人人都可以入學受教育。主張“學而優則仕”,培養德才兼備的君子。“學而優則仕”包括了多方面的意思:學習是通向做官的途徑,培養官員是教育最主要的政治目的,而學習成績優良是做官的重要條件,如果不學習或雖經學習而成績不優良,也就沒有做官的資格,“學而優則仕”确定了教育培養統治人才的目的,體現了教育與政治的關系。

相關考題如下:

(湖南,2011)在構建和諧社會的今天,實現"教育機會均等"已經成為教育改革追求的重要價值取向。2000多年前,孔子就提出了與“教育機會均等”相類似的樸素主張,他的“有教無類”的觀點體現了( )

A.教育起點機會均等

B.教育過程機會均等

C.教育條件機會均等

D.教育結果機會均等

(遼甯,2013)孔子是教育平等的首創者,針對這一想法,他的論述為()

A 因材施教 B 有教無類 C 性相近 習相遠 D 緊于未發

②孔丘主張以“六藝”為教學内容

孔丘繼承西周貴族“六藝”教育傳統,吸收采擇了有用學科,又根據現實需要創設新學科,雖襲“六藝”之名,但對所授學科都作了調整,充實了内容。六藝包括:禮樂射禦書數,是奴隸社會的教育内容。是分科課程的雛形。

③“不憤不啟,不悱不發”

孔丘是世界上最早提出啟發式教學的教育家,比古希臘的蘇格拉底的“助産術”早十幾年,提出“不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不複也”,意思是“在教學時必須先讓學生認真思考,已經思考相當時間但還想不通的,然後可以去啟發他;雖然思考但有所領會,但不能以适當的言辭表達出來的,此時可以去開導他。”考查方式如下:

孔子提出的“不憤不啟,不悱不發”的教學要求,符合以下哪條教學原則:()

A.直觀性原則

B.啟發性原則

C.鞏固性原則

D.循序漸進原則

很明顯本題選B

④因材施教

孔子是我國乃至世界上最早采用因材施教的人。但是“因材施教”一次最早是由朱熹提出的。應注意區分。

⑤學思結合

“學而不思則罔,思而不學則殆”這體現了學習要學思結合的。例:

(廣州,2013)我國古代偉大的思想家和教育家孔子所提出的“學而不思則罔,思而不學則殆”意在強調( )

A、學習者的主管能動性 B、學習與思考的結合

C、教學相長的辯證關系 D、課内與課外活動的統一

本題選B

⑥社會本位論

孔子是社會本位論的代表人物。

⑦關于教學過程

孔子提出“學-思-行”的教學過程,有的時候也可以總結為“學-思-習-行”。見下面真題:

(河南,2013)認為教育過程是學-思-行的教育者是( )

A 孔子 B孟子 C荀子 D墨子

教師資格考試之教育知識與能力(教師資格臨陣磨槍系列)3

讓·雅克·盧梭(1712年—1778年),法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家,是18世紀法國大革命的思想先驅,啟蒙運動最卓越的代表人物之一。

教育學中關于盧梭的常考點有:

1.代表作《愛彌兒》

盧梭是18 世紀法國啟蒙思想運動中著名的思想家和教育家。他通過教育代表作《愛彌爾——論教育》,提出了以人的自由發展和自然教育為基礎的培養新人的教育理想,奠定了在教育史上顯赫地位。

常考題目如下:

(江西,2013)認為人為的,根據社會要求強加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然發展的教育才是好的教育。這一觀點源自于()

A.《愛彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學》

D.《大教學論》

(遼甯,2009)《愛彌兒》的作者是

A.赫爾巴特B.盧梭C.杜威D.洛克

(河南)“出自選物主之手的東西都是好的,而一到人手裡,就全變壞了”。這一論點出自的。( )

A. 洛克《教育漫話》 B.盧梭《愛彌兒》

C.康德《論演說家的培養》D.赫爾巴特《普通教育學》

2.自然主義教育

自然教育的核心是“歸于自然”,即教育必須遵循自然,順應人的自然本性。培養目标:盧梭認為,自然教育的目的是培養“自然人”。方法原則:正确看待兒童;給兒童以充分的自由。

常見考題如下:

(雲南,2002)自然主義教育思想的作品《愛彌爾》是由以下哪位教育家所著()

A.捷克的誇美鈕斯

B.法國的盧梭

C.美國的杜威

D.法國的赫爾巴特

(廣東,2013)被譽為“教育上的哥白尼”的18世紀的自然主義教育家( ),強調教育要順其自然,要根據兒童的發展階段實施教育,在西方教育史乃至世界教育史上具有劃時代的意義。

A.杜威 B.斯賓塞 C.盧梭 D.愛倫凱

3.教育目的的個人本位論

盧梭認為:理想國家中的教育目标是培養忠誠的愛國者,學校教育由國家掌管。對受教育者,即使不能完全免費,國家也要給予補貼。教師需由本國公民擔任。體育是教育裡最重要的部分。盧梭屬于教育目的個人本位論的代表。

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