前幾天回答了一個問題：“蘇門四學士” “蘇門六學士” “蘇門後四學士”共有多少人？

蘇轼是北宋的文壇領袖，很喜歡獎掖後進。其門下最有名的是“蘇門四學士”，另外還有“蘇門六學士”和“蘇門後四學士”之說。聽上去有點讓人糊塗，到底一共有多少人呢？

其實一共隻有10個人。

蘇轼在《與李昭玘書》中說：

轼蒙庇粗遣，每念處世窮困，所向辄值牆谷，無一遂者。獨于文人勝士，多獲所欲，如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張來文潛之流，皆世未之知，而轼獨先知之。

蘇轼說我雖然處世艱辛，不過有一雙慧眼識人。這些年來，發現了不少“文人勝士”，如秦觀秦少遊、黃庭堅黃魯直、張耒張文潛、晁補之晁無咎，别人還沒有注意的時候，我就先注意到他們了。這四人即蘇門四學士。

南宋學者楊湜，字曼倩，他的《古今詞話》中也提到過：

東坡有二韻事，見於行香子。秦、黃、張、晁，為蘇門四學士，每來，必命取密雲龍供茶，家人以此記之。

據說蘇門四學士隻要來到蘇轼府上，蘇轼必然取蜜雲龍茶招待。時間一長了，家中仆人都記住此事 ，隻要四人來，不需要蘇轼吩咐就知道上什麼茶了。這首《行香子》我們今天還能讀到：

绮席才終。歡意猶濃。酒闌時、高興無窮。共誇君賜。初拆臣封。看分香餅。黃金縷。密雲龍。

鬥赢一水。功敵千鐘。覺涼生、兩腋清風。暫留紅袖。少卻紗籠。放笙歌散。庭館靜。略從容。

到了元朝編著《宋史》時寫到：

庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱遊蘇轼門，天下稱為四學士。

四學士并不是從小就在蘇轼那裡學習，有點像郭德綱帶藝拜師侯耀文。蘇轼對于他們除了交流指點以外，還幫助他們獲取功名與名聲。

其中黃庭堅成就最高，還是江西詩派的開山之人，詩詞俱佳，與蘇轼被并稱為蘇黃。

四學士中的秦觀是北宋著名的婉約詞人，熙甯十年(1078年)，蘇轼自密州移知徐州時，29歲的秦觀前往拜谒，獻詩道：“我獨不願萬戶侯，惟願一識蘇徐州。“

熙甯四年(1071年)，蘇轼出任杭州通判路過陳州看望蘇轍，張耒第一次結識了蘇轼并成為蘇氏兄弟的門下客，并在東坡引薦下，應舉姑蘇。

晁補之與張耒并稱"晁張"。他17歲時跟随父親到杭州做官，寫成《七述》一書，受到當時杭州通判蘇轼的欣賞。

四學士與蘇轼最幸福的時光是在宋神宗去世以後，舊黨司馬光執政時。蘇轼、蘇轍得到重用，四學士陸續進京為官，或舉酒歡宴，或詩文酬唱，成就北宋文壇上的一段佳話。

宋哲宗親政以後，新黨重新得勢，開始報複元佑舊臣，蘇轼等人陸續被貶，四學士也受到株連。例如秦觀先出杭州通判，半途中貶處州，後徙郴州，編管橫州，又徙雷州。秦觀在途中傷感萬分，作《千秋歲》一首：

水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，莺聲碎。飄零疏酒盞，離别寬衣帶。人不見，碧雲暮合空相對。

憶昔西池會，鹓鹭同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢斷，鏡裡朱顔改。春去也，飛紅萬點愁如海。

宋徽宗執政後，舊黨被貶的人士陸續被赦免召回。1100年，秦觀歸途中，于滕州去世；1101年，蘇轼從海南北上，路經常州病逝；黃庭堅被召回不久，與李清照的公公趙挺之交惡，又被貶黜，崇甯四年(1105年)，黃庭堅客死宜州貶所，終年六十歲；晁補之被召回，大觀末年(公元1110年)，逝世，年五十八。晁補之晚年貧病交加，與1114年去世。

除了四學士以外，蘇轼《與李方叔書》又提到了兩個人:

頃年于稠人中，驟得張、秦、黃、晁及方叔、履常輩，意謂天不愛寶，其獲蓋未艾也。比來經涉世故，間關四方，更欲求其似，邈不可得。以此知人決不徒出，不有立于先，必有覺于後也。"

稠人，衆人的意思，蘇轼說他在衆人中，發現了張耒、秦觀、黃庭堅、晁補之、李廌、陳師道六個人。後來行走四方，卻很難在遇到他們這一類人才了。

其中陳師道與李廌與蘇轼相交比較晚，但是陳師道是蘇轼舉薦作官的，李廌“以文章見知於轼”。所以又有"蘇門六君子"之說。六君子又被稱為”六學士“，包括四學士在内。

南宋有《蘇門六君子文粹》，據說編輯者可能是南宋詞人陳亮，已經把陳師道與李廌列于蘇門之下。另宋人邵浩《坡門酬唱集引》說:

"取兩蘇公兄唱弟和，及門下六君子平日屬和兩公之詩，摭而錄之,曰《蘇門酬唱》。"

陳師道字履常、無己，号後山，《後山詩話》的作者。他和黃庭堅都是江西詩派一祖三宗中的人物，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道、陳與義。

陳師道與趙挺之是連襟，不過他對這個連襟深惡痛絕。因為在冬天參加朝廷的祭祀活動，陳師道的夫人去趙挺之家借了意見棉衣給他穿，結果陳師道大怒，甯肯挨凍也不穿趙家的衣服。結果被凍病，不久就去世了。這一年是1102年，蘇轼剛剛去世不久。

李廌即李方叔。四學士都是進士，而陳師道也曾經被舉薦作官，隻有李廌是蘇門六學士之中唯一的布衣。

《宋史·李廌傳》記載，蘇轼被貶黃州後結識了李廌，看過其文章後蘇轼贊歎“你的文才，足可以與萬人敵的将軍媲美”。但是蘇轼知貢舉時竟然走眼沒有錄取他，還專門做詩寬慰李廌。詩雲：

與君相從非一日，筆勢翩翩疑可識。平生謾說古戰場，過眼終迷日五色。我慚不出君大笑，行止皆天子何責。青袍白紵五千人，知子無怨亦無德。買羊酤酒謝玉川，為我醉倒春風前。歸家但草淩雲賦，我相夫子非臞仙。​

李廌後來有參加過科舉，但是都名落孫山。他并沒有因此而怪罪于蘇轼， 《宋史》記錄，李廌對于蘇轼感情很深，在蘇轼去世以後還專門作文祭奠：

轼亡，廌哭之恸，曰：“吾愧不能死知己，至于事師之勤，渠敢以生死為間！”且作文祭之曰：“皇天後土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣。”詞語奇壯，讀者為悚。《宋史》

1109年，李廌以布衣身份去世。

前面節選《古今詞話》時說過

東坡有二韻事，........秦、 黃、 張、 晁，為蘇門四學士。每來，必命取密雲龍供茶，家人以此記之........

說蘇黃等四學士登門時，蘇轼一定取好茶密雲龍招待，所以家人便記住了。這段話後面還有故事：

廖明略晚登東坡之門，公大奇之。一日又命取密雲龍，家人謂是四學士；窺之，則廖明略也。

據說廖明略登門時，蘇轼也讓人取密雲龍招待，家人以為四學士又來了，沒想到這個人是廖明略 。

廖明略即廖正一，号竹林居士，神宗元豐二年(1079)進士，蘇門後四學士之一。 《東都事略·廖正一傳》記載：

“元祐中，蘇轼在翰苑試 館職之士，得正一對策，奇之，除秘書省正字。……轼門人黃、秦、張、晁，世謂之四學士，每過轼，轼必取密雲龍瀹以飲之。正一詣轼謝，轼亦取密雲龍以待正 一。由是，正一之名亞于四人者。”

蘇轼任考官的時候，發現廖明略對策奇妙，因此另眼看之，以四學士的蜜雲龍茶招待他，令其名聲大作。

後四學士的說法最早源自宋朝韓淲的《澗泉日記》：

廖正一明略、李格非文叔、李禧膺仲、董榮武子，時号後四學士，明略有《竹林集》，文叔有《濟北集》，膺仲、武子文集未之見也。

韓淲，字仲止，号“澗泉”，南宋著名詩人。他說後四學士有廖正一、字明略，李格非、字文叔，李禧、字膺仲，董榮、字武子。

李格非是李清照的父親，神宗熙甯九年(1076年)進士。 哲宗元佑六年(1091年)時，李格非"再轉博士，以文章受知于蘇轼"，與廖正一、李禧、董榮同在館職，俱有文名，稱為蘇門"後四學士"。徽宗崇甯元年(1102年)，朝廷内排擠元佑舊臣。李格非也是"元佑黨"一員，因而被罷官。李格非大約1108年左右去世，中年六十一歲。

李禧、董榮兩個人不甚有名。

蘇門四學士分别是秦觀 、黃庭堅 、張耒 、晁補之；蘇門六君子加上了陳師道和李廌二人。

蘇門後四學士是廖正一、李格非、李禧、董榮四人。所以，“蘇門四學士” “蘇門六學士” “蘇門後四學士”，其實一共隻有10個人。

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