漢武帝在思想文化界首開“罷黜百家，獨尊儒術”之政策，确立了儒家思想的正統與主導地位，使得專制“大一統”的思想作為一種主流意識形态成為定型，而作為一種成熟的制度亦同樣成為定型。從此以後，在學術和仕進上，儒家被定為一尊，統治中國達兩千年之久。獨尊儒術在最初起到了統一思想、統一輿論、穩定國家的作用，但後來卻成為封建專制的重要組成部分，禁锢了中國古代思想的發展，特别是個性思想。但是你們知道為什麼罷黜百家，獨尊儒術真實原因是什麼嗎？
仁人志士中的第一個，也是最偉大最有成就的一個，當然就是孔子。如以舊日的禮法制度來論，孔子可說是一位點石成金的守舊派。孔子眼見大廈将傾、滿目瘡痍，這不是頭痛醫頭、腳痛醫腳的問題，要挽狂瀾，唯有重建傳統禮法，恢複全面的秩序，從這一點我們說孔子是守舊派。但他這守舊，并不是頑固的複古，而是保留舊有的形式，賦予了高深的意義、進步的内容。唯其有進步的内容，才能解決新的問題；唯其有高深的意義，才有追求的價值。這正是孔子點石成金的高明手段——以“述”為作。
在已有條件下最優的适應獨尊儒術是帶來益處的，解決了思想混亂減少了不必要的社會消耗，保持長時間的大一統行政提供可靠的依據。最大限度的提升了人口上限，獲得至今仍受益的人口紅利。或許這才是中國文明不是古文明的最可能原因!
罷黜百家獨尊儒術的目的有很多，對董仲舒個人而言，罷黜百家獨尊儒術理論是他升官發财的主要工具，也是他讨得皇帝歡心的工具，而對于漢武帝來說，罷黜百家獨尊儒術正好迎合了他大一統發展的需要，所以漢武帝必須要采取罷黜百家獨尊儒術維護自己的統治，所以綜合來講罷黜百家獨尊儒術的目的有很多，其中最主要的一點就是漢武帝為了維護自己的王權統治。
對曆代最高統治家族鞏固自己的地位有利。對普通百姓不利，對社會的進步大大不利。華夏人民思想的落後始于獨尊儒術，統治者培養犬儒，但是這個時候儒學是文武兼修落後不是很明顯，到了宋朝自廢武功，程朱理學對儒學的進一步扭曲，形成奴性很重的“傳統文化”。
以上就是其中原因，大家如果有什麼其他見解，歡迎評論區留言。
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