我們之前講過王母娘娘的一個演變過程，其實他最開始就是山海經裡西王母的形象。

而且西王母這個形象，他不一定是個女性，也可能是一個男性形象，他的整個演變過程是其實是道教仙話漸漸入侵神話，然後對神話人物進行改頭換面重新編撰身份這樣一個過程。

那我們之前說過，在先秦時期，甚至春秋戰國時期，西王母都是一個獨立的形象存在。西王母和東王公的夫妻身份确定，大約是在兩漢時期，就目前出土的文物來看，在漢代的墓室壁畫，文字典籍等資料中，西王母就已經作為東王公的配偶神出現了。

比較清楚的記載是在魏晉時期，葛洪的《枕中記》中明确記載。

但是即便是《枕中記》中也沒有明确這兩個人是夫妻關系，隻是說他們是元始天尊感陰陽二氣而生，一個是扶桑大帝東王公，一個是太真西王母。

這一東一西呢，在國人好事成雙的一個概念，就正好組成cp。就這樣好好的一個管刑法和災害的西王母，就莫名其妙的當了東王公的陪襯。

東王公和西王母的形象流行，究其原因是當時的方術神仙之道盛行。

在兩漢時期，作為一對配偶神出現的東王公和西王母一個是代表陽的概念，另外一個則是代表陰的概念，陰陽調和則生萬物之道。

東王母和西王公的形象被道教吸入後，道教繼承了民間的觀念，同時他們認為東王公，有太陽神的屬性，為他增加了一個扶桑大帝的道号。

據說得道成仙的人，要先拜木公金母後，才能入三清，拜太上老君，元始天尊和靈寶道君，最後一步才是上淩霄寶殿拜見玉皇大帝。

在道教裡，東王公和西王母是主理陰陽二氣，是道教裡的創世神。

如果要強行組cp的話，東王公和西王母還勉強可以看做一對夫妻。

但是，西王母和玉皇大帝這一對夫妻真不到真不知道是怎麼組的?

有玉皇大帝這個概念，大約是在宋朝。據《高上玉皇本行集經》記載，說是有一個國家有一個國王，這個國家的國王叫淨德，他王後叫寶月光，這個國王沒有後人，于是每天都擔憂說，現在我快老了，但是沒有太子，那我死了之後江山社稷又該托付給誰呢？

每當想到這裡他都不甚哀傷，于是求遍天下諸道，向各位真神祈禱。

對神的祈禱還是奏效的，在這之後，突然有一天夜裡，王後寶月光夢到了，道君和諸位天神都到了，駕着五色的彩龍，星光耀眼的來到了她的跟前。

太上老君手裡抱着一個嬰兒，這個嬰兒身上到處都發光，這光照亮了整座宮殿。皇後心生歡喜，虔誠的跪在太上老君的面前說，就讓這個孩子為江山社稷之主吧，太上老君默許了。

在這之後沒多久，皇後果然懷孕了，一年之後我們，皇後誕下龍子。

這個孩子果然是天降的社稷之主，主非常仁慈，無論是鳏寡孤獨還是窮困潦倒，他都一視同仁，散盡家财的救治和幫助他們。

修行完滿之後，又到山中修道，成功超度。又說他這樣修行了3200劫後，才得到金身，又經億劫，終于當上了玉帝。

相對于天地東王公和昊天上帝等諸大神來說，玉帝出生最晚。這什麼從神格和資曆上來說，根本就沒有西王母匹配的實力。

如果真的要強行組cp我隻能用司馬滾的表情包來與你們抗衡！

至于他們怎麼在傳說中漸漸變為夫妻的，我至今沒能理出個頭緒來，但如果玉皇大帝是道教張天翁，以及我們上面所說那個故事的人物雛形，他和西王母是夫妻的，可能性為零。

如果玉皇大帝是和東王公為同一個人，但他們的夫妻身份還勉強說得通，如果這個玉皇大帝是昊天上帝或者張天翁之類的，我隻能祭上我的終極表情包！

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