編者按：常常可以見到佛弟子将佛像作為屏保，以此憶佛念佛。但是，這樣做是否對佛像不尊敬？特别當我們将手機放進褲兜，或帶進衛生間，是否不太妥當？今天，選取智慧長老的一篇開示回應上述問題，看完不再糾結！

到底如法不如法？

佛像可以作為手機屏保嗎？有人說：心存恭敬就可以。證明你心中有佛，很多人修行和信仰也是這樣的，想把佛菩薩時時放在能看到的地方，提醒自己可以按照佛的道德理念去做事。

也有人說：建議最好不要把菩薩像作為屏保，菩薩是放在心裡，或者恭恭敬敬的設佛台供奉，手機屏保的形式不是很恭敬，手指在菩薩像上劃來劃去的，不如理如法啊。

一份恭敬，得一份利益

佛像做手機屏保屬于我們每個人的個人行為。如果從嚴格意義上要求，要看手機裝在哪裡。如果裝在兜裡面，是裝在上衣口袋呢還是下衣口袋，還是屁股上的口袋。

固然是我們手機屏保沒打開。手機屏保顯示的是佛像，那麼外在的相能夠引發我們内心的佛性，是讓我們能夠知道“諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教”，我們應該明白了這樣一個根本精神。

但是如果我們出于馬虎大意，把佛像做了屏保以後，随便扔随便放，處于一個不恭敬的地方的話，那就不對了。

所以我們在處理這個事情的時候，如果把佛像作為屏保放在手機上的話，這是你的愛好，也是對佛像一個崇高的心情，我們在這裡要注意應該把手機放在一個何等地位。我們要知道“一份恭敬，得一份利益；十份恭敬，得十份利益”。

恭敬心從哪裡來？

恭敬心就要通過我們外在的事相表現于内在的思想。所以說外修内證，我們要通過外在的行為來表現你内在的實質。所以說恭敬不恭敬就在于你的言行舉止當中。

如果在手機屏保上每看到一尊佛像，我們能對佛像，如經文上說：“若有善男子善女人，能對菩薩像前，作諸伎樂，及歌詠贊歎，香花供養，乃至勸于一人多人，如是等輩，現在世中及未來世，常得百千鬼神日夜衛護，不令惡事辄聞其耳，何況親受諸橫。”“複次觀世音，若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事，但當皈依瞻禮，供養贊歎，地藏菩薩形像，如事所願所求，悉皆成就。”

如果這樣去做的話，那也是很好的，随喜贊歎！

這是自己的個人信仰，就是說不管是木雕、泥塑的佛像，還是哪種形式的佛像，都屬于佛法教學的教具，幫助人們看到、想到佛像時，就時刻想起、記得佛陀的教誨，不忘修行。

同時，一個人見到佛像，聽到佛号，即使不相信，也會在這個人的心田中留下影響。也就是與佛結下因緣，不定在以後什麼時候就有機緣遇到佛法，求得離苦得樂。所謂佛不度無緣之人。

當然與佛的緣越深，得度的機會才越大、越早。這是佛像的根本作用，所以供佛的目的在于同佛親近，從這個意義上說，電腦上做屏保也是可以的。

你用佛像做手機屏保嗎？

你怎麼看待？

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