再過幾天就是二十四節氣中的白露了。

《禮記》：“涼風至，白露降，寒蟬鳴。”

《月令七十二候集解》：“八月節，陰氣漸重，露凝而白也。”

白露

我們知道，夏日裡陽氣最甚，所以，陽氣在夏至的時候到達了頂點。然，物極必反，否極泰來，陰氣就在陽氣鼎盛的時候也慢慢興起。

到了白露，陰氣逐漸加重，氣溫下降得很快，露水日益加厚，貼近地面的草木上容易凝結上一層白白的水滴，故得名“白露”。而在古時候，古人以五季配以五行，秋五行屬“金”，主白色，故以白形容秋露。

一直看遠志文章的人大都知道，春季的時候主生發，所以養生當以疏發肝氣，條達暢通為主；夏季多悶熱潮濕，是故，夏季當清熱祛濕為主；而眼下正值秋季，秋季氣候多幹燥，空氣中缺乏水分，燥邪就容易滋生，而損耗我們體内的津液，因此，秋季多見口鼻幹燥、咽幹口渴、皮膚幹澀甚至皲裂、毛發枯槁不榮、小便短少、大便幹結等症狀。

此外，燥邪又易侵襲肺髒，中醫認為，肺為嬌髒，喜潤惡燥。肺不喜幹燥，燥邪就偏偏要往肺裡跑。肺開竅為鼻，喉為門戶，在體合于皮毛，是故，燥邪容易從口鼻、肌表入侵。

今天，向大家介紹一個适用于秋季幹燥的中成藥——麥味地黃丸。

麥味地黃丸：麥冬、熟地、山藥、山茱萸、五味子、茯苓、澤瀉、牡丹皮。

麥冬，你可别看它個頭不大，卻實打實的是滋陰潤肺的好手，麥冬有多潤？你去看看新鮮的麥冬就知道了。新鮮的麥冬汁液飽滿，入口生津。

麥冬主入肺經，肺位于胸腔，在五髒六腑之中，位置最高，故有華蓋之稱。所以，肺就像是天上的雲一樣，肺得津液滋潤，時不時地下點小雨，地上的萬物才能得到滋潤。事實也正是如此，中醫認為，肺主通調水道，善将津液向下輸布至周身。

《本草正義》：“其味大甘，膏脂濃郁，故專補胃陰，滋津液，本是甘藥補益之上品。”

麥冬

如果說麥冬像是天上的雲，普降甘霖而善補上焦之陰，那麼熟地就像是地上的江河湖海，善滋補下焦之陰液。

熟地性溫，主入腎經，功善滋陰補血，益精填髓，為大補肝腎陰血之要藥。

中醫認為啊，腎為先天之本，主封藏，精之處也！可以說，腎陰是生命的源頭活水。

中醫有一句名言叫“久病及腎”，說的是大多數的疾病到最後幾乎都是殊途同歸，都會耗竭腎精，傷及生命之根基，傷及機體的修複能力、免疫能力、糾錯能力、自穩能力，所以很多疾病反反複複，颠三倒四，纏綿難愈。

而熟地放在這裡與麥冬同用，主要是由于熟地與麥冬可以發揮一加一大于二的功效。中醫認為，腎主水，肺主金。金為水之母，水為金之子，養益肺陰就能填充腎陰，充盈腎陰就可滋補肺陰，古人稱之為“金水相生”。如果你還覺得深奧難懂，你去看江河湖泊的水氣向上蒸騰而化作雨又重新回歸，說的也正是這麼一層意思。

此外，針對上焦、中焦的治療大都是治标。相較而言，充足下焦腎陰，為生命灌根才是治本之道，好多慢病反反複複總是好不透，其實就是光治标了，而忽略了治本。

而熟地正是一味充實腎精，填益根基之良藥，但凡是血虛、腎陰虛者皆可選用，每用即效。

《珍珠囊》："大補血虛不足，通血脈，益氣力。"

《綱目》："填骨髓，長肌肉，生精血，補五髒、内傷不足，通血脈，利耳日，黑須發，男子五勞七傷，女子傷中胞漏，經候不調，胎産百病。"

《本草從新》："滋腎水，封填骨髓，利血脈，補益真陰，一切肝腎陰虧，虛損百病，為壯水之主藥。"

熟地

山藥，想必大家再熟悉不過了，滑滑的，黏黏的，口感很不錯。

上好的山藥因産于古懷慶府，故得名“懷山藥”。

山藥埋在土裡的時候，它是直直地往下生長，能長到很深的地方，吸收土地裡的靈氣。而脾胃五行主土，是故，山藥得土氣至厚，主入脾經，善補脾氣，而助脾胃轉運輸布水谷精微而化生氣血，滋養五髒六腑。

其次，山藥又入肺、腎經，可助麥冬、熟地滋養肺腎之陰，為氣陰雙補之良藥。

此外，山藥兼具澀性，具有收斂固澀之效，可将補益的陰液牢牢地鎖在我們的身體之中。

《藥性論》："補五勞七傷，去冷風，止腰痛，鎮心神，補心氣不足，患人體虛羸，加而用之。"

《綱目》："益腎氣，健脾胃，止洩痢，化痰涎，潤皮毛。"

山藥

山茱萸酸澀而溫，溫而不燥，補而不峻，入肝、腎經，既能補肝腎陰液，又可溫腎陽，為補益肝腎陰陽之要藥；

其味酸澀，中醫講，酸可收斂，是故，山茱萸補益之中又善固腎澀精，堪稱補斂并俱之佳品。

《藥性論》："補腎氣，興陽道，添精髓，療耳鳴，除面上瘡，主能發汗，止老人尿不節。"

《日華子本草》："暖腰膝，助水髒，除一切風，逐一切氣，破癥結，治酒皶。"

山茱萸

五味子，正如其名，五味俱全，然，其酸性最甚，甘味次之。

是故，五味子就像是一尊金鐘罩一樣，輔助山茱萸、山藥收澀住一身之津液。

五味子

看到這裡可能有人會覺得奇怪，秋燥秋燥，已經在說秋天天氣幹燥了，為何還要瀉水？豈不是剛剛補益的全都付諸東流了？還有，這不是與剛剛使用山茱萸、五味子的思路所背道而馳了嗎？

當然不是，須知，津液的範疇相當廣泛，不僅指的是可以滋養我們身體的清液，同樣也包括了身體所代謝出來的濕濁。

茯苓和澤瀉就尤為擅長将這些濕濁通過小便而排出體外，減輕身體的負擔。

先來說一說茯苓，

茯苓，想必大家都還是比較熟悉的，靠着健脾祛濕的功效，在中醫界揚名立萬。

茯苓主要生長在松根之下，李商隐早就在詩中提及：

草堂歸來背煙蘿，黃绶垂腰不奈何。因汝華陽求藥物，碧松根下茯苓多。

你看松柏，四季常青，即使是在寒風凜冽的冬季，萬物幾近凋零的時候，它也依然蒼翠欲滴。茯苓比鄰松根生長，近朱者赤，自然而然地也就吸收了松柏的靈氣，因此，茯苓也被稱為“四時神藥”。

在古時候，采摘茯苓可是一門技術活，若是你不了解茯苓的習性，就要走很多彎路，即便是翻山越嶺也難覓茯苓的蹤影。而有經驗的老藥工是怎麼尋找茯苓的？首先找到松柏，其次再是觀察土壤的幹濕程度。

道理很簡單，你去觀察，有茯苓生長的地方，周圍的土壤大都會顯得幹燥一些，這主要是由于，茯苓可以把土壤中的水分吸附掉。

因此，在服用茯苓後，茯苓可以把我們身體裡的濕氣先吸附過來，再通過其利尿的功效，将濕濁從小便而出，加上茯苓性平，本就無寒熱之偏，是故，其利水之餘而不傷正氣。

《傷寒明理論》:"滲水緩脾。"

茯苓

澤瀉甘淡滲利，性寒清洩，入腎、膀胱經，

最善利水滲濕，又能瀉腎與膀胱之熱，瀉相火，以保真陰。

《藥性論》："主腎虛精自出，治五淋，利膀胱熱，直通水道。"

澤瀉

最後用點牡丹皮，牡丹皮是牡丹花的根皮，

唯有牡丹真國色，花開時節動京城。

衆人皆知牡丹花國色天香，卻鮮有人知曉它的根皮還能入藥。

牡丹皮味苦而性微寒，主入肝經血分，善清洩血中郁熱，故有涼血之功效。

你去看到了秋天，就有很多人流鼻血，主要就是熱入血分，血受熱妄行于外所緻。

牡丹皮

方子講到這裡算是講完了，

麥味地黃丸是基于六味地黃丸加麥冬、五味子而成，

此外，地黃丸家族還有歸芍地黃丸、杞菊地黃丸、桂附地黃丸等，後續我們接着聊。

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