到底是“昨日黃花”，還是“明日黃花”？許多人張口就錯！不要再用錯了！成語：“明日黃花”還是“昨日黃花”？許多人一用就錯！“人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。”為何是“明日黃花”？

元朝是中國曆史上首次由少數民族建立的大一統王朝，享國不足百年,所以,給後世人們留下了元朝是中國傳統文化的“低谷期”，著名的詩人與作家并不多。除了元曲外，人們唯一能記住的元代詩人，可能就是馬緻遠了，這要歸功于他的小令《天淨沙·秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首小令很短，一共隻有五句28個字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準确地傳達出旅人凄苦的心境。其語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有緻，被後人譽為“秋思之祖”。

其實，在與馬緻遠同時代的文人中，也有些文名卓顯的，比如浙江籍的散曲作家張可久。在元代220多位作家中，有散曲集傳世的，隻有張養浩、喬吉和張可久三人。因而，張可久與喬吉并稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。比如，張可久有首傳世散曲《折桂令·九日》(又稱《蟾宮曲·九日》)，就廣受稱道：

對青山強整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風白發，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數點寒鴉。

詩題中的“九日”，指的是農曆九月初九，為中國傳統節日之一的重陽節。重陽節這天，古人素有登高望遠懷鄉思親的習俗。唐代詩人王維在某個重陽，就寫了下著名的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

張可久的這首《九日》，借重九登高遠望，引發倦客思家的情懷；既寫了“重陽”的美好，更寫了晚年遲暮的遊子愁腸。此時正值秋高氣爽，同時萬物也開始蕭疏。大雁南歸，更易引發遊子思鄉。秋野豐美多姿，而秋景卻最令遊子淚下神傷，給人一種滄桑的感覺。全曲飽含重陽悲秋、地隔天涯的惆怅情緒，給人以日暮黃昏、華年不再的無限哀歎。該散曲借景抒情，語言清麗洗練，對仗工整妥帖，被後人稱為“清而且麗”的散曲。

曲中有“人老去西風白發，蝶愁來明日黃花”之句，其中，就有一個我們非常熟悉的成語“明日黃花”，因為詩題是“九日（重陽節）”，明日就指的是重陽節過後的日子，黃花指的是菊花。重陽賞菊正當時，重陽一過，秋風勁吹，菊花就慢慢枯萎了。張可久的“蝶愁來明日黃花”其實是化用了北宋詩人蘇東坡的“明日黃花蝶也愁”。“明日黃花蝶也愁”一句出自其《九日次韻王鞏》詩：

我醉欲眠君罷休，已教従事到青州。

鬓霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。

聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。

此詩寫重陽賞菊，寓意于菊花、蝴蝶，又借秋色表現詩人年老而樂天的情懷。登高賞菊，把酒賦詩，難得一聚，酒喝醉了也要多看一會兒菊花，不要急忙打算回家。蘇詩中的“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”，意思是說，既已相聚在一起就不要着急回去，還是趁這菊花盛開的重陽節日賞花為好。因為，倘等到“明日”，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花也會犯愁的。其實，除了表面上的景語之外，“明日黃花蝶也愁”一句也表達詩人懷才不遇的境遇，暗示自己就如同明日的菊花一樣。

後來，大家便将“明日黃花”作為一個固定詞組（成語），用來表示事情已“過期”之意。所以，“明日黃花”已不複當年風采，後人才用以比喻過時或無意義的事物，宋代胡繼宗在其編著的《書言故事·花木類》中就稱：“過時之物，曰明日黃花。”

本來漢語中隻有“明日黃花”這個成語，但不知從何日起又冒出一個“昨日黃花”來了。如此一來，很多人從腦海中“調用”明日黃花這個成語時，一不小心，就會錯用成了“昨日黃花”了。

（圖片來自網絡）

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