聽說在我國一所很有名的大學――清華大學，它的校園内有一塊刻有“自強不息”“厚德載物”八個大字的石刻；還聽說這八個大字是這座大學的校訓。我又聽說這八個字的校訓緣于清末著名學者梁啟超來清華大學的一次演講，而“自強不息”“厚德載物”這八個字又是梁啟超在那次演講中運用的《易經》中的二句象辭：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，由此而來。自此之後，聽說“自強不息”“厚德載物”便在清華校園裡出名了，成了清華大學的校訓，從校園流傳到社會，從國内流傳到國外。

我相信很多屆清華在校的師生和走出校園外的清華精英們都會為“自強不息”“厚德載物”這八個字的清華校訓驕傲過，自豪過，甚至為了能表現這八個字的深沉含義而向衆人闡釋過。例如哲學家張岱年的闡釋：

第一，“自強不息”在政治生活方面，指的是對外來侵略絕不屈服，對不良勢力決不妥協，在個人生活方面強調人格獨立，志不可奪；

第二，而“厚德載物”就指的是，要有博大的胸懷，兼容并包。

各位看上面的闡釋看上去是多麼的完美令人信服，然而我隻想問上一句：“真的正确嗎？”我不知道我提出這樣的疑問别人會怎麼想，但我的答案是：“有問題”。不但是闡釋得有問題不完整，就然從《易經》象辭：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。隻從這象辭中簡簡單單的抽取“自強不息”“厚德載物”放在這裡，放在這個培養人才的大學裡作為校訓都是有問題的，因為它讓人感覺像是缺了點什麼。要知道，中華文化演變而成的文字，字句，它們很是神奇；有時侯把它們折開或者抽取放在不同的地方，就會賦予另外一層不同的意義，但有時侯有些字句是不能斷頭去尾的抽取放在它處的，因為那不僅失去其原義，也不能賦予它新義，便變得毫無意義。

我讀書雖不多，學生時代的學習成績和清華大學裡的“天之嬌子”比起來，估計也是個“學渣”類的，但今天我還是要來說說清華大學這個“自強不息”“厚德載物”八個字的校訓。

首先我要說的是：“自強不息”，既取自《易經》象辭“天行健，君子以自強不息”，那我們應當知道這是《易經》中最為特殊的一個卦，純陽爻之卦――乾卦。乾卦在《易經》中實際上既指天自身自強不息堅持的一些變化和自身自強不息保持的一些不變。比如天給人感覺有變化的，己知的有：雲的變幻、下雨、刮風，等等；天的不變的地方，已知的就有：一年四季、一天二十四小時、三年有三百六十五天，等等。《易經》乾卦象辭中的“自強不息”是指天的本質――如君子純真質樸，變與不變都是自身應有的，永遠不會受外物擺布。而把乾卦象辭中抽取的“自強不息” 放在學校，顯然有勉勵學生們奮發向上，不斷拼搏，不斷進步，為了自身能力的增強永不停息的努力之意。“自強不息”這四字若單單的放在那裡，刻在石上，以此勉勵學生并無不妥，但若把它與另外的這“厚德載物” 四字放在一處，我們就不得不考慮它們聯在一處的意義了。

為了說明上面的情況，我們也要先弄清楚“厚德載物”這四字的由來和意義，以及它放在他處所引申而來的意義。

“厚德載物”也是來緣于《易經》象辭“地勢坤，君子以厚德載物”，不過它來自于另一個與乾卦完全相反的卦――純陰爻坤卦。坤卦在《易經》中實際上指地的厚重與無私。地厚德載物，把地上所有好的壞的東西都接納之中，未用喜好；地厚德載物，把地上所生長的存在的都供出，不存半點。厚德載物，指地如君子純樸無私，坦蕩闊達，包容一切。而把“厚德載物”這四字從坤卦象辭中抽取出來放在學校，單單的這四個字顯然也并無不妥，其義是告誡學生注重德行修養，隻有厚重的德行才能承載大的事業，同時也在告誡學生要有無私和包容之心。

好了，在了解了“自強不息”和“厚德載物”的來龍去脈後，我們再來看把這八個字放在一起會有怎樣一個情況和如何的不妥，存在問題。

“自強不息”這詞，我們一讀就感覺充滿陽剛，充滿力量，不停不息，若放在學生身上就是勤奮好學，孜孜不倦；而“厚德載物”這詞，我們一讀就體現高尚，呈現沉穩，品高德重，若放在學生身上就是品好績優，沉穩包容。可是當我們靜下心來，仔細體會這八個字的時侯，你就會發現在“自強不息”和“厚德載物”之間好像少了點什麼。少了點什麼呢？少了點靈動的東西，也就是調節“自強不息”中的陽剛和“厚德載物”中厚重的東西。那這是什麼呢？這就是“人”的一部分。怎麼講？

我們都知道：天地，都有其自身存在的意義，而人活在世上也應有自身應該做的事，應遵守的規矩，應該擔當的責任。

“自強不息”和“厚德載物”，這八個字，任何一組四個字，放到任何地方都能單一的賦予一個意義，但若放在一起，反而無法說明一個完整的意義了，必須要再加上點什麼才有完整的意義。就說把它們放在學校當校訓吧？難道你能說我們學生“自強不息”努力學習，取得優秀成績，最終隻是為了搏得一個“厚德載物”的好名聲。不，顯然不是。古人雲：人是萬物之靈。人既然是萬物之靈就有為萬物表率的義務，就有為萬物之靈的擔當和責任。我們的今天，太過于追求“自強不息”，忘了人類與萬物應該共處，我們甚至忘了人類萬物之靈應有的擔當和責仼。今天的我們甚至忘了萬物，隻記得人類自已，丢萬物于不顧。人類若再不反思，教化自己，憑什麼說自已可以“厚德載物”？

說實在的直到今天，我都不相信，當初學着古文經典的梁啟超在清華演講會把《易經》中乾坤二卦象辭中的“自強不息”和“厚德載物”八字抽出來誇清華學子，一定是後人不懂古義才幹出來的事，因為這明顯有問題，就是個笑話嗎！

最後再說一下《易經》中乾坤二卦象辭“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”應有意義。這二句古人的意義就是，要求我們人類要效仿天和地，做人類應做的事，擔當人類應擔當的責任，能包容世界萬物，和這世界的萬物和諧共處。

如果照以上對《易經》乾坤卦象辭的理解，我覺得清華那個“自強不息”“厚德載物”的校訓上應該再加上“敬道重責”這四個字才顯完整和妥當。

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