提要：老人說“再窮不耕丈人田”，這是講究氣節還是固執？

這句話應該是“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”，讀起來這像是一句十分具有氣節的話啊，有點像“君子不食嗟來之食”的味道，但是又總覺得哪裡的感覺怪怪的。這個“怪”的地方就在于“丈人”和“自己”的關系當中。

我國古人最喜歡講究的就是一個“氣節”的問題，所以就有了“餓死事小，失節事大”的說法。而這一句“窮死不耕丈人田，餓死不進蘿蔔園”就有異曲同工之妙，隻不過這一句在表述方面比較直白而已。其實還有一句和這一句比較相似，叫做“窮死不吃丈人飯，餓死不進李子園”。

你想講究氣節就将就氣節呗，為何還要偏偏帶上“丈人”才能夠彰顯出你的氣節呢？其實這一點和我國古代傳統的男尊女卑的社會現實有關。女人出嫁之後，娘家和自己就是親戚關系，尤其是如果家中還有哥嫂或者弟弟弟媳的這種，和娘家的關系就不再像之前那麼的單純了。

而這一句俗語“窮死不耕丈人田”就能夠從兩個方面進行理解，第一就是上門女婿這一點進行理解。上門女婿也就是入贅這種婚姻方式，在過去人們的觀念當中，做上門女婿是一件非常丢人的事情，所以如果那個男的做了别人家的上門女婿，是一件非常讓人不齒的事情。在過去的農村，做了上門女婿，就是要仰仗丈人家生活的，丈人會分給你一些田地耕種，以此來維持生活。但是做上門女婿最難過的應該就是心理這一關，做上門女婿會被街坊鄰裡看不起，甚至被嘲諷。以前甚至還會被女方家人看不起，所以過去男性是很抵觸做上門女婿的。

還有一種說法就是依靠丈人家生活，有時候自己的生活過不下去的時候，丈人家會看在女兒的面子上接濟一下自己。但是在接受這些接濟的時候可能就會引起家庭的矛盾。還是那句話“嫁出去的女兒，潑出去的水”在你接受娘家的幫助的時候，嫂子、弟媳可能就會不願意，這時候就會導緻一些金錢方面的糾紛，自然是不好的。有時候就算是幫忙，也要盡量的避嫌，省得家中不愉快。

這句話就比價好理解了，上面講的是做人要講究氣節，這句話其實還有一層意思就是要懂得的“避嫌”以及堅守做人的“底線”，俗話說“瓜田不納履,李下不整冠”，這些容易引起人們誤解的地方最好少去。而蘿蔔園就是這樣的一個容易引起懷疑的地方，所以饑腸辘辘的時候不要去蘿蔔園，即使不是要偷蘿蔔，這樣的地方也要盡量少去。

另外就是從蘿蔔本身來講，蘿蔔屬于寒性、通氣的食物，吃多了會讓人更加饑餓，并且容易水腫，所以即使是快餓死了，也不能去吃蘿蔔。

其實仔細想想窮困的時候去做上門女婿來解決經濟問題，這就和饑餓的時候吃蘿蔔是一個道理，都是不頂用的做法。

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