佛羅倫薩是文藝複興的發源地，而文藝複興正是在美第奇家族的資助下發展起來的。沒有美第奇家族，就沒有文藝複興，佛羅倫薩也沒今天這麼耀眼。導緻了甭管懂不懂藝術，真假文青提到這座阿諾河畔的城市都會滿眼放光地感歎一句“翡冷翠”。

佛羅倫薩，也榮登《Lonely Planet》（孤獨星球）發布的2022年世界“十大最佳旅行城市”榜單。我曾經評價她是——“一座天生為了旅行而存在的城市”。

城市裡最著名的人，那應該就是“大衛”了。文藝複興旨在“以人為中心而不是以神為中心，肯定人的價值和尊嚴”，作品表現的都是有血有肉的人，更重視人體美，《大衛》就是最典型的代表作。

（關鍵部位還是打了馬賽克，要不然怕發不出來哈哈哈哈）

大衛何許人也？通俗地說就是——以色列的“太祖高皇帝”。大衛（約公元前1070-前970年）是《聖經·舊約》中的人物，青年時期的他擊敗了敵軍兇悍的巨人首領歌利亞，推翻了異族統治，統一了以色列，既是猶太人的民族英雄，又是猶太曆史上短暫統一時期的開明君主。所以也激發了藝術家的創作靈感，比如“早期文藝複興三傑”之一的多納泰羅、達芬奇的老師韋羅基奧，巴洛克大師貝爾尼尼等都創作過大衛的塑像。甚至有人在作品裡給大衛手中加上了豎琴，提醒世人他還是一位藝術愛好者。

為什麼文藝複興的藝術家們如此熱衷“大衛”像呢？對于佛羅倫薩人來說，大衛不僅僅是《聖經》中的人物，也被看成是佛羅倫薩的象征。在聖經故事裡，大衛和歌利亞的實力懸殊，但他擊敗殺死歌利亞是因為他的機智勇猛和上帝的幫助。在米蘭和佛羅倫薩較量的年代裡，同樣兩者實力懸殊，佛羅倫薩以弱勝強，成功地反抗了米蘭公爵的欺壓。所以佛羅倫薩人認為自己和大衛一樣，受到了上帝的垂青和幫助。

咳咳，上輪意甲比賽，佛羅倫薩4:3戰勝了AC米蘭，不知道跟大衛有沒有關系……

我曾經提過，在19世紀以前，世界上是沒有“意大利”這個國家的，我們今天熟悉的米蘭、佛羅倫薩等城市其實都是一個個的城邦。也就是說，亞平甯半島上在兩千年以來根本就不是一個統一的民族國家，各個區域政權的政體形式也不盡相同。以銀行業起家的美第奇家族操縱着佛羅倫薩政府的部分成員，畢竟“有錢誰都大三輩兒”嘛。于是，1492年美第奇家族的統治者遭到了流放。在這樣的背景下，佛羅倫薩新成立的共和政府請藝術家制作了《大衛》，起初放置在了市政廳入口處。但美第奇家族畢竟财大氣粗，很早就和羅馬教廷有着不可分割的聯系（這裡頭估計使了不少錢），1512年借助羅馬教皇尤利烏斯二世的力量重回佛羅倫薩。1513年之後，家族也有成員同時出任佛羅倫薩大公和羅馬教皇，這是後話。

美第奇家族的族徽與烏菲茲美術館

一件作品要成為世界名作，天時地利人和都得占全了。米開朗基羅·博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti，1475.03.06-1564.02.18），就是那“人和”。

早在中學曆史課本上就讀到過：達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾被譽為“文藝複興三傑”。這三人算是同一時期，達芬奇最年長，拉斐爾最小。米開朗基羅比達芬奇小23歲，比拉斐爾大8歲，但他卻是三人中最長壽的，89歲高齡才去世。大師終身未婚，原因衆說紛纭，有人說他其貌不揚，所以自卑到不會談戀愛；有人說他有同XX傾向。晚年的米開朗基羅曾在信中寫到：“許多人認為，而且我也認為，我是被上帝安置在這個崗位上的，不管我有多老，我也不願放棄它，因為我願意為上帝的愛服務一輩子。”

咱們姑且認為大師是“娶”了藝術吧，他就是為了藝術而生的。

米開朗基羅于1520-1534年間為美帝奇家族的陵墓所作創作的《晨昏》和《晝夜》

米開朗基羅出生于佛羅倫薩附近的卡普萊斯，年僅13歲就來到佛羅倫薩，進入畫家基爾蘭達約的工作室，最初師從貝托多學習雕塑，後進入柯西莫·美第奇建立的美第奇學院當學徒。柯西莫很快就發現了這個孩子的天賦，于是出資培養，從此米開朗基羅在亞平甯半島留下了無數璀璨名作。所以，沒有美第奇家族，就沒有米開朗基羅，更沒有文藝複興。

其實，早在1464年佛羅倫薩就已經籌備雕刻大衛，從阿爾卑斯山卡拉拉（Carrara）山開采出來了一塊名貴大理石，邀請了藝術家阿戈斯蒂諾·迪·杜喬（Agostino di Duccio）創作。兩年後剛剛完成了腿部輪廓，不知道是錢沒給夠還是什麼原因，他就撂挑子不幹了。藝術家安東尼奧·羅塞利諾（Antonio Rossellino，1427-1479）接手，但他不久也不幹了。于是這塊幾乎是毛坯的大理石被遺棄了長達25年。到了1500年，能匠督察組織決心再尋找一位藝術家，時年26歲的米開朗基羅脫穎而出，從1501年起用了三年時間完成，被認為是西方美術史上最優秀的男性人體雕像之一。

米開朗琪羅創作時幾易其稿，最初的雕像手稿還是以傳統的表現手法，大衛腳踩着歌利亞的頭，展示的是最後的勝利。最後他還是選擇了大衛用投石器殺死哥利亞這一時刻：大衛左手扶着肩上的投石機，右手下垂握着圓石塊，扭頭向左前方，表現了即将戰鬥的緊張情緒和堅強意志。大師加大了頭部比例，下肢加長，放大了手腳關節，以加強英雄的形象效果，體态健美，神情堅定，雙目炯炯有神。

初稿

1504年9月8日，《大衛》首次在佛羅倫薩的領主廣場展出，後來考慮到對文物的保護，1873年才将其搬進了佛羅倫薩學院美術館，後又複制了兩座供遊客觀賞。

所以，佛羅倫薩共有三座《大衛》：

1、學院美術館（Galleria dell’Accademia）：

學院美術館的曆史可追溯至始創于1339年的美第奇學院，是世界上第一所美術學院，有“世界美術學院之母”之稱。近7個世紀的時間裡，學院彙聚了包括達芬奇、米開朗基羅、提香在内的衆多大師。展館本身并不大，大多數人來此都是欣賞《大衛》的原作。

大衛像高3.96米，連同底座高5.17米，隻有真正站在“他”面前，才能感受到他的男子氣概和濃厚的藝術氣息。

學院美術館來欣賞大衛的遊客非常多，門口經常排起長龍，建議早來，把排隊的時間節約下來遊玩城市豈不是更好。

2、市政廳廣場（Piazza della Signoria），又名“領主廣場”

任何一座歐洲的城市，都有一座廣場。當然了，體量不能跟咱中國的比，因為本來城市也不大。佛羅倫薩的領主廣場不僅記錄了城市的重要曆史時刻，更是世界級的露天藝術博物館。如果細數廣場上的雕塑作品，恐怕我還得單開一篇。這裡彙聚了文藝複興時期最牛的雕塑大師令人驚心動魄的作品，是文藝複興藝術成就永恒的陳列館。

廣場上最高大的建築莫過于市政廳，又叫韋其奧宮（Palazzo Vecchio），也稱舊宮，始建于1299年。這裡曾作為美第奇家族的辦公地點，直到16世紀才最終竣工，目前仍作為市政廳使用，遊客也可以參觀開放區域。

市政廳門口一側是1910年起放置在這裡的大衛雕像的複制品，另一側是拿着狼牙棒的《大力神》，又名《赫拉克勒斯和卡克斯》。

廣場南面的蘭奇涼廊（Loggia dei Lanzi）由奧卡尼亞（Orcagna）設計，以第一代托斯卡納大公——科西莫一世·德·美第奇（Cosimo I de' Medici，1519.06.12-1574.04.21）的傭兵衛隊命名。當時的衛隊曾以此為營，最初這裡是公衆聚會的場所，如今已成為陳列文藝複興晚期雕塑的地方。（部分雕塑的原作也轉移到了學院美術館裡）

涼廊見證了美第奇家族第一次被政敵迫害放逐後的強勢回歸，柯西莫雇傭士兵包圍了在政敵執掌下已然一片混亂的佛羅倫薩，從此成為歐洲僭主第一人。廣場上矗立着他的騎馬像。

3、米開朗琪羅廣場（Piazzale Michelangelo）

這是俯瞰“翡冷翠”全城最好的地方，廣場在市區南端的高地上，從聖母百花大教堂走過來，大約半小時。從阿諾河上的老橋過河後，左轉沿河邊前行，往上坡走，穿過這個城門，就看到有上山的階梯，沿着上山的小路，佛羅倫薩的全景慢慢在眼前展開。

廣場由建築師Guiseppe Poggi在1869年興建，1873年6月25日，廣場上豎立起大衛的銅制雕像。

強烈建議傍晚上來看日落，夕陽下的佛羅倫薩同樣風情萬種。

作為佛羅倫薩的“代言人”，紀念品店裡到處都是大衛的身影，明信片、冰箱貼、T恤衫……《大衛》的象征意義和曆史意義是民主與共和，也是這座城市最有名的文創産品。

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【作者：沙漠玫瑰】

環球旅遊達人，旅行體驗師、自由撰稿人、嘉賓主持。已隻身旅行過五大洲近50個國家，200餘座城市。

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