在長江之濱，在鄱湖之畔，這一方神奇的土地有着悠久的曆史、秀麗的風光和傳奇的人物。浩浩贛江蜿蜒前行，橫跨整個江西，奔騰的江水生生不息地滋養這片土地上的每一代人。因此，對江西人而言，“贛“字是既是溫暖家園，又是骨子裡的精神支柱。

“贛”字見證了朝代的更疊與社會的變革，更包含着豐富深厚的江西曆史和文化。對于“贛”字的來源，民間流傳着三種廣為人知的說法。

據《山海經》記載：“南方有贛巨人，人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。”贛巨人當時主要出現在現在的贛州南部地區，因為贛巨人的存在，所以那條江叫贛江。

去過贛州的人大概都見過龜角尾下章貢合流的景觀。贛江由章江和貢江交彙而成，因而“贛”字是左章右貢。而“贛”字上面有個反文旁，是因為“贑”字是章和貢拼湊而成的字，在公文裡為了表明這是一個字，“文”字就被當做上标放在“贑”字旁邊，時間長了就成了“贛”字。

隋唐時期，贛州的名字是虔州。贛州山高林密，地形複雜，是宋代農民起義最多的地區之一。1152年，齊述帶着4000多人在虔州發動兵變。起義被鎮壓後，南宋滿朝都在議論此事，覺得虔州的虔字帶着虎頭，有兇煞之氣。所以一緻決定去掉虎頭，隻留下文字，再取章和貢二字和文組合成了贛字，把虔州改名為贛州。

以上說法雖有趣，但并非是贛字的真正由來，經過江西曆史學會前會長邵鴻先生的研究，在曆史記載中，“贛“字最早出現于春秋戰國時期，如孔門高足端木賜，字子貢，貢在古籍裡常寫成“贛”或“贑”，贛有賜予之意，名與字正相配合，之後的曆朝曆代都出現了贛字的演變及應用說法，有專家學者認為，贛在上古時期是貢的異體字，而清代段玉裁則認為“贛之古義、古音，皆與貢不同。”但因資料有限，贛字的來源在很長一段時間内都沒有令人信服的結論。

随着近幾十年來，先秦、秦漢時期的大量考古材料出現，古文字學界對贛字的認識有了相當的突破，李家浩先生解讀出戰國時期贛字的基本構造“從章、從欠、從貝”，而我們今天所熟知的贛字，實際是以下字形的訛變和俗體字。

在此基礎上，陳劍先生又發現，早在西周金文中已有了贛字，金文的贛字是一個會意字，像人以雙手賜予玉璋，意為賞賜，右邊的字形最後演變為欠。由此可知，上古贛字的字形、字音确實不從貢。

随着邵鴻先生對古文字材料的進一步整理，發現從貢的贛字在戰國及秦代均未出現，而各形體的“贛”字則較為常見。在漢代《漢印文字彙》中，共收錄39個贛字，從貢的僅有2個，在諸多漢簡及湖南長沙走馬樓三國簡資料中，贛字絕大部分也是從貝而不從貢。到了魏晉時期，“贛”可能已經成為社會上的普遍寫法，“贑”字也流行起來。東晉贛令王興之、王閩之父子兩墓志三見“贑”字，這是六朝使用“贑”字以及已知最早将江西贛縣寫作“贑”的實例。

至此，同今的“贛”字寫法也正式定型了，所以現在我們知道，“贛”并不是由章貢彙聚而成，在漢字形成的初期就有贛的原型，後來通過逐漸的抄寫訛變成了今天的“贛”。

江西簡稱為“贛”，無疑是因為贛江縱貫全省，贛水早在先秦時期就已得名，但以“贛”指代江西又是什麼時候的事呢？

隋唐以來，“贛”一般專指贛縣和虔州一帶；宋代改虔州為贛州以來，“贛”則一般指贛州府全境；一直到清朝，“贛”也往往是指贛南一帶，“江”才是江西的簡稱。據考證，清代官方文書中大量使用“江省”、“江境”、“江、閩、粵”等詞稱呼江西，“贛”成為江西的簡稱，應是清光緒年間，即19世紀70年代的事情，之所以發生這一改變，推測應是以這時電報的流行有關。電報要求言簡意赅，不易誤解，而“江”作為省稱，易與江蘇、黑龍江混淆，所以才慢慢改為“贛”，所以“贛”作為江西的簡稱，也不過是短短一百多年的事。

2017年，時任江西省商務廳廳長的王水平帶來了“贛”字的全新解釋。“贛”字由“立、早、夂、工、貝”組合而成，又與江西有着不解情緣，如果對“贛”字進行拆解，試着讀讀“贛”字中的韻味，就能發現這裡的另一種風貌。

“贛”之立，代表着勇于擔當

“贛”字當頭是一個“立”字。立德，就是要有高尚的道德品質，能當表率；立功，就是要為國為民建立功績；立言，就是要有自己的真知灼見。

“贛”之早，代表着預見先機

在“立”字下面是個“早”字。意思是人要勤奮拼搏，見勢早，綢缪早，敢為天下先。正如勤勞勇敢、見勢謀事也是江西人的特質。

“贛”之夂，代表着善始善終

“夂”（zhōng）字告訴我們江西是一個有着終極智慧的地方， 陶淵明筆下的桃花源、終南山，既是對理想家園的美好描繪，更是基于江西好山好水好地方的真實寫照。

“贛”之工，代表着精益求精

工代表“工匠精神”。江西人生性溫和，但卻有着追求極緻和卓越的沖勁。他們能夠在平凡的世界耕耘出自己的藍圖，培養出精雕細琢的精神。

“贛”之貝，代表着物華天寶

貝象征着财富，既是江西老表心中崇尚的和氣生财，也寓意着江西富饒的山水風光。

“贛”之章，代表着風流文章

江西素有“文章節義之邦”美譽，文人輩出的宋代讓贛州坐擁輝煌的宋文化，歐陽修、晏殊、辛棄疾等宋代名人憑着對藝術的追求，創作了大量文學精品，為中華文明作出了無與倫比的巨大貢獻。

“贛”之貢，代表着甘于奉獻

江西是一個盛産貢品和精品的地方。曆史中，贛州的虔布、景德鎮的瓷器等都成為了古代絲綢之路上極為顯貴的珍寶，古時江西物産即是在人類文明曆史長河中最璀璨奪目的文化貢獻。另一方面，江西人特别樂于吃苦奉獻，以奉獻、忠誠為人生準則，營造了淳樸的民風與待客之道。

幸福和美好是“贛”出來的

江西人的品格、傳承和習慣，意喻了江西人做人的風格、做事的态度、生活的心态。作為江西兒女，我們既因輝煌燦爛的過去而無比自豪，更要為江西的美好傳承而努力奮鬥。

*部分資料來源于邵鴻《說贛:正本清源》、王水平《贛之韻》

免責聲明：

1.文中部分圖文來源于網絡，權作知識分享，我方非相關圖片的原創作者，所有轉載的圖片、音頻、視頻文件等知識産權歸該權利人所有，我方不對相關圖片内容享有任何權利。若有侵權，請聯系删除。

2.因技術能力有限無法查得來源而無法直接與版權人聯系授權事宜。若轉載可能存在引用不當或版權争議，請相關權利方及時通知我們，以便我方迅速采取适當行為（如及時删除、敬付稿酬、澄清聲明等形式），避免給雙方造成不必要的損失。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!