屯，《說文》解釋它的意思是，屯，上面有一橫，這一橫表示是大地，而下面是一個屮（表示草木），即是草木這些植物被大地蓋住了，很難生長的意思，所以它的意思引申為很艱難。

在《序卦》中，屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。

在《周易》關于屯卦裡面的彖曰，剛柔始交而難生。

上面的解釋基本表達了相同的意思，就是草木即将發芽的時候被大地蓋住了，很難生長的意思。表示為“很困難”。

但....我們查字典時候又會查到了【屯】的意思是“聚集”，“屯聚”，“積聚”等意思。那麼【屯】字是本意究竟是什麼，哪一個才是正确的。他們之間是否有聯系？

從我們的生活經驗中，我們發現【屯】的意思就是“堆積/聚集”，比如【屯貨】【屯兵】【屯糧】【屯田】等等，都是把東西往一個地方堆積起來，儲存起來。為什麼要【屯】這些東西呢？因為不夠。比如要屯兵，屯糧打仗，就需要足夠的人和招買足夠的兵購買足夠的武器等。這些是不是都是一個簡單的過程呢？并不是，一般情況下，不是很短時間内就能夠做到的，而是需要時間，需要努力，一點點積蓄做到的。所以【屯】，它其實有【困難】，有需要付出努力的意思。所以上面解釋的雙重意思是并列。也就是說，【屯】既有“積聚”的意思，又有“困難”之義。

我們來看一下“屯”卦的卦象，上面一個“坎卦”，下面一個“艮卦”（為什麼它是艮卦而不是震卦前面的章節中有說明）

“坎卦”隻有中間有一個陽爻，在前面我們講“坎卦”的時候，講到了，隻有一個陽爻，表示的是陽氣不足，或者說中氣不足。中氣不足，中氣說的就是脾土氣。所以這個【坎】字是一個【土】字加一個【欠】字，是土氣【欠】，是不足，不是沒有。我們在購買一些脾胃藥的中藥的時候經常會發現，有益氣補中的說明。中氣不足就需要幹嘛呢，就需要休息，所以“坎卦”的“門”也叫做休門。休息也可以叫做“歇息”，所以【歇】字，右邊也是一個【欠】字。歇息的目的是什麼呢？是補充能量。什麼叫做補充能量，實際也叫做“積蓄”能量，什麼叫做能量呢？可以是，自然界的能量，如火，石油，也可以是社會的能量，比如金錢，權勢，人脈，也可以是打仗的能量，比如糧食，兵，武器。這些都是一種潛在的能量。所以，“屯卦”上面部分的意思就是積蓄。積蓄什麼呢？下面是一個“艮卦”，在講“艮卦”的時候，我們講過，“艮”的意思，其實就是“根”的特點，是從“根”抽象出來的東西，“根”原意單單指樹根，但實際上，根本性的東西有很多，比如樹有樹的根，人有根的根，水有水的根源，隻不是這些都被樹根引申出去的意義。所以，“艮”大多意思都和“根”的意思或者說“根”的特點是一樣的，比如說，我們說這個人很“艮”，其實就是說，這個人和“樹根”一樣非常的難啃，比較硬。而“艮卦”表示的是“生門”。這和我們上面古籍說的【屯】是“草木生長很困難”的意思，相同。而“艮卦”表示的是根，根的特性有“艱難/困難/難除”等意思，在《周易》中，“艮為山，為土”其實說的就是“艮”就是不動的概念，不動就是很難動，難除。另外，我們說斬草除根，治根，等等也說明“根”就是非常難除的意思。上面一個“坎”卦，下面一個“艮卦”，兩者加起來說明什麼，說明在“堆積根本”，“堆積根本”這個卦象用【屯】字來表示，也就是說明，【屯】字的意思就是“堆積根本”。這也是為什麼在“乾卦”的表述中，“九二”和“九五”都是“利見大人”的原因。“九二”和“九五”都是陽爻在中間。一個表示的是中位。另外一個表示積蓄“能量，糧食，錢财，人才”等。所以“利現大人”。

既然【屯】的意思是“堆積根本”，它就表達兩重意思，一重是分量足，為什麼會分量足呢？因為在堆積中，堆積的話，它就會多，多了就分量足，分量足又可以引申為兩個意思，一個重（zhong），另外一個是純。這裡說的分量是單種物質的分量，所以會純。所以【純】字帶了【屯】字。第二重是根本性的東西。【純】字其實包含的第一重意思和第二重意思。根源的性的東西都是都是比較純的。比如，水的根源是比較清的。在之前我們講【青】字的時候講到，【青】的意思是【純】，但他們也是有區别的，【青】主要表達的是“清”或者表達的是“精華”，而【純】表達的是單種物質堆積的多，表達了根源性，厚重性。

再看【頓】字，【頁】字和頭有關系。也就是說整個字表示的是頭部堆積的多，頭部重。頭部重會産生什麼現象呢？就是《說文》中的，下首也。後人對“下首”的備注，是“叩頭，磕頭”，但是後人對“下首”的解釋是錯的，下首根本沒有表達“叩頭或者磕頭”的意思，如果磕頭的意思，直接用磕頭就好了，為什麼用下首呢？這裡的“下首”說的就是象打瞌睡那樣，由于睡着了，而頭比較重，頭突然掉下去一些，然後猛的醒來，把将要墜下的頭收住的意思。一方面，說的頭分量重，掉下的猛，另外一方面，表達的收的速度快。由于這個“下首”的動作而引申出了分量足，速度快，然後突然收住的意思，比如【捶胸頓足】，“頓足”表達的是急切，生氣，懊悔或者悲憤。是對現實不滿的發洩狀态，所以腳的力氣是很大的，力氣也是份量的一種。力的份量大或者說多。另外一方面，由于地面的原因，突然收住了。戛然而止。所以，頓時，停頓，抑揚頓挫等表示就是這個象，本來分量足，力道充分，表達流利，然後突然停止。為什麼會分量足，因為它帶了一個【屯】就是堆積了很多東西。這個東西可以是糧食，士兵，能量，以及力氣，速度，熟練度等等一切東西。和【頓足】非常相似還有另外一個字，就是【跺足】，先來看看帶【朵】字的【剁】字，“剁手”“剁菜”，“剁碎”，【剁】和【切】以及【斬】有什麼區别呢？切菜就是普通的切，“剁菜”強調的是力氣，【斬】強調的是時間，比如帶有【斬】的字來看，【暫時】，【嶄新】等，表達的都是時間少，速度快。而且“切割”都是用第一聲，而【剁】用的是第四聲。第四聲用的是重音。重音本身就含有分量和力氣的成份，就比如【重】字，再比如【疼】字是第二聲，而【痛】是第四聲，所以“痛”的程度是比“疼”更加強烈的。再比如這個【烈】字，和【溫】相比，【溫】是第一聲，而【烈】是第四聲。說明【烈】比【溫】強度更加大。所以，【跺腳】的【跺】字也是第四聲，表達的是“重”，有“力氣或者份量”，【力氣】和【份量】也是第四聲。表示就是重。漢字除了形狀，拼音，筆畫外，口型，聲調也可以表達了它的象。多個象的重合就能夠更加準确地猜出它的意思。

我們再看看帶【屯】的【炖】字，大家想想，為什麼“炖肉”叫做“炖肉”？實際上是炖肉的肉都是比較大塊，分量足。是肉堆聚在一起了。所以叫做炖肉，所以帶了【屯】字。那麼【打盹】的【盹】呢，表示眼皮重，堆積的疲勞多，就會打盹。【肫】這個字什麼意思呢？【月】表示的是肉。整個意思是什麼呢，表示肉堆積的最多的地方。人的肉堆積最多的地方在哪裡？實際就是我們的【臀】部，所以這個字的原意其實等同于臀。

我們來分析【肫】在文言文重的用法，

夫焉有所倚，肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天。——《禮記·中庸》

漢語詞典對這裡這個【肫】的解釋為，“懇切，真摯”，解釋成這個意思其實就是自己想象出來的，根本沒什麼證據，也沒有推理。我們先來看一下後面的，淵淵其淵，浩浩其天。【淵】表示大而深，浩浩蕩蕩，浩大表示的水勢大。引申出的意思就是大。也就是說後面的意思都表示浩大，深不見底的，表現出一種無限的狀态。前面的意思怎麼突然就表示“懇切，和真摯”呢？所以肫肫其仁表示的是，這個人的仁義堆積/聚集了很多，品德非常高尚，如同無盡的深淵和浩浩蕩蕩的洪水。【鈍】的意思是金屬都堆積到一塊去了。所以表示不鋒利，同時表示厚度大，重等意思，比如說鈍器。【 忳】表示一種純粹而濃厚的情感。意思有點像敦厚。【扽】在客家話中讀（dun），也是第四聲。表示用力往某個地方猛烈撞擊，或者用棍子往某個地方捅，和捅的區别是，它并不表示貫穿，【捅】表示穿了一個洞，而它表示是用力的撞擊，在某個地方撞擊後就突然停住了。停頓了。這個字和字典的解釋是有出入的。字典裡面解釋的是拉扯。并沒有解釋這個字在客家話中的意思。

再回到我們的【屯】字，為什麼“屯子”叫做屯子呢？我們知道“屯子”指的是小山村，為什麼小山村會叫做“屯子”呢，那是因為，小山村囤了一些糧食。特别是以前合作社的。把糧食都囤在一個地方。而【屯】其實也是【囤】的意思。一個劃定範圍，在某個地方停住，和上面的【頓】有突然停住有相同意思。另外一個沒有劃定範圍，也就是說【屯】也是【囤】抽象出來的。囤糧可以劃定在某些地方，但是囤錢呢，就不需要劃定地方了，特别是現在錢都是聯網的時候。就不需要範圍，就用【屯】字了。【屯土】就是往坑裡面加土，也是讓東西積聚，堆積的意思。

再看和【屯】讀音差不多的【墩】【敦】【盾】【豚】【尊】【遵】【蹲】他們其實都有類似的意思，就是份量重，堆積/屯聚的東西多。比如橋墩，敦厚的人，尊敬的人，需要遵守的法律。他們都是有地位的，份量重的。都是【屯】的結果。

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