在印度“婆羅門”到底是什麼？身為最高種姓，都能享受哪些特權？

印度的衆多奇特習俗之中對現在依舊有一定影響的就是所謂的種姓制度。這個綿延千年的血統論即便是現在看起來比較荒謬，但是依舊在這片巨大的土地上被人廣為認可。種姓是一種血統，人們隻要一出生就會有，低種姓的人很難改變幾乎無法翻身。在印度的諸多種姓之中，地位最高的叫做婆羅門。所謂地位很高，在印度的各個方面都是可以感覺到的。很多印度人手腕上會戴一種叫做聖線的裝飾物，如果帶的是棉線，那麼這個人就是婆羅門。

婆羅門的人口總數，大約占到了整個印度的5%，稱得上是少數階層了。但就是這5%的比例，卻在整個印度政壇占有近乎一半的席位。而且很多科學家或者醫生專家都源自于婆羅門。具體原因也很好解釋，他們出生就帶着優越感，家庭環境非常好，接受的教育也很全面；反觀那些賤民沒地方住沒東西吃，就更不用說教育和上學了。就算是賤民之中出了一個學霸，上了學在内心也是自卑的，在高種姓的人眼中與他們一起上學是很不屑的。

所以在這種社會資源分配嚴重不均衡的情況下，就算是廢除了種姓制度也難以改變生活現狀，婆羅門的家族經營，是很多低種姓人耗費終生都夠不到的高度，如此形成惡性循環，高種姓的人隻會越來越好。

種姓制度在印度最為神奇的地方是，它根植在很多人的心裡，不以宗教和社會地位為轉移。簡單的說，一個低種姓的人加入了伊斯蘭教，那他在别人看中就是一個信仰伊斯蘭教的低種姓人。這樣的标簽不會被這些外在的宗教等改變。在印度，種姓懸殊的男女幾乎不可能成婚，這一方面是高種姓人群為了保持血統純正，另一方面也是杜絕人們通過這樣的方式改變種姓地位。

婆羅門種姓的人在印度實際上享受的權力還涉及到很多政治和法律的層面。如果說他們犯了罪，首先無論如何不能被判處死刑，同時也不能有任何對身體有損傷的行為。但是賤民可能就沒有那麼幸運了。婆羅門階層的安全是受到軍方直接保護的，這一點也是印度其他階層所不具備的。

有一個笑話：說一位高種姓的印度學生到日本留學，每次班級輪到他打掃衛生他就落荒而逃最終被老師約談批評。老師問他為何不做值日，他的回答是我的種姓在我們國家是不存在打掃這件事情的。雖然難辨真假，但是我們能從這樣的一個事情當中深刻地感受到，在印度生活的角角落落都遍布着種姓制度的影響。

實際上最早的所謂種姓制度并不是現在的樣子，當時入侵印度的雅利安人為了區分殖民統治過程中雅利安人和本地土著之間的關系所以定下了種姓制度。但是經過了發展和人們的利用之後，現在的血統論才在印度真正的紮下了根。

現在印度在官方層面上已經隔絕了種姓制度不再提及，他們自己也知道這樣的一種血統論的不科學之處。但是對于數十億生活在印度的老百姓來說，千年的積澱可不是說不提就不提，說沒有就沒有的。所以時至今日，印度很多農村地帶的種姓階層依舊非常的明顯。

在印度，膚色越白地位就越高，而這種等級制度也給印度帶來了很多發展的制約，對此您有什麼看法？歡迎在評論區域留言分享，别忘記點贊加關注，每天分享世界新鮮事兒！

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