人性中都存在着一個弱點，那就是對于自己的得失寵辱，有着患得患失的一種緊張感，這種緊張感是源自于對于自身利益的一種得失而産生的。

就如同在《道德經》寵辱若驚這一篇章中，就說：寵辱若驚，貴大患若身。就是說得寵和受辱都會讓一個人感到擔驚受怕，把大患看得和自身的生命一樣重要。

對于人性來說，受寵和受辱都會讓你這個人内心驚慌，這也是人性中很正常的一個情感體驗，幾乎存在于每一個人身上。

但是有的時候正是由于這種正常的情感體驗過于看重的時候，反而對自己當下的心情産生了不好的影響。

比如說一個人太看重外界的寵辱，太注重這些東西，生活一定是太過于苦惱的，因為沒有人的人生是平坦的，在人生中總會面臨着寵辱得失的事情。但你不懂得調節濕度，一味的執念于其中，那麼這樣的一種情感一定是痛苦的。

當我們得到寵愛的時候，内心是喜悅的，但是這種喜悅是短暫的，因為如果在平靜的一個生活中，突然出現了生活的恩賜，那麼也會多了一些患得患失。之所以有這些情感的體驗，也是因為自身對于外界利益太過于看重的原因。

當我們受到恥辱的時候，受到辱罵和冷眼的時候，也會有不安和驚恐，内心惶惶不可終日。也是把外界的一些寵辱看得太過于重要，隻是把自身的利益看得太重，念念不忘自身利益，所以就有了患得患失。

在國學智慧中有這樣一句話叫做：寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫随天外雲卷雲舒。

不管得到恩寵還是受到侮辱都不要驚慌，隻是悠閑的去欣賞庭前的花開花落，不管是升遷還是被貶低都不要在意，這隻是漫不經心的去觀看天邊的雲霞自由舒展。

所謂的花開花落，雲卷雲舒不過是大自然的一個變化，而對于我們人生來說，得失寵辱也隻是人生中的一種過往。雖然說這些事情會對自己的心态造成一定的影響，但是也不必過分的傷春悲秋。因為所有的傷悲，都是對于自身的一個傷害，那些悲傷也是在自尋煩惱，有的時候當你把人情冷暖榮辱富貴看破，不要那麼在意的時候，就無所謂悲喜。

其實最重要的還是從自身去出發，對于自身的利益不要太過于看重，才能真正的對于外界的事物慢慢有一種随風而去的心态。

最重要的是有一份對于人生的超脫，在《菜根譚》的國學智慧中就說：魚得水遊，而相忘乎水。鳥乘風飛，而不知有風。識此可以超物累，可以樂天機。

就說魚在水裡面悠哉的遊着，他們本身并沒有在水裡面的感覺，鳥借着風力在空中自由的飛翔着，但是他們自己并不意識到置身于風中，這是一種超乎身外之物的心态，能夠感受天然的一個樂趣。

有的時候并不需要執念于自己身邊的一些過往，無論是榮辱得失，當你在十年之後的角度回看當下的時候，不過是人生中的一個小插曲而已。而如果自己執拗的去計較這些眼前的過往的事，那麼你的因生活狀态一定是非常煩悶和苦累的。

有一種對于萬事萬物的灑脫，不拘泥于自身利益當中，自然會少了因為得失寵辱而給自己帶來的傷春悲秋的情緒。

本文由國學書舍原創，您對于這一篇的國學智慧怎麼理解的呢？

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