秋茶古詩詞七首,看看唐朝,宋朝人如何喝茶,有何講究?
秋涼正是胃口大好,适合進補的時候,但往往會因為油膩,而傷了胃口,懂得生活的主婦往往會泡上一杯濃茶,說,喝了助消化,也果然,一兩盞熱茶下肚,感覺人會清爽很多。
又微涼時候,往往白開水,淡而無味,人們會自然想喝點茶水,雖然菊花茶,茉莉茶,桂花茶芬芳可愛,但是很多人還是願意泡上一杯綠茶和紅茶。
秋冬有貴客來臨的時候,往往落座之後,主人會拿出上好的茶葉,等到客人飲上一兩口,氣定神閑,然後開始談工作,談友誼,間或說說這茶葉的産地和成色。若客人喜歡,主人是不會吝啬的,臨走時,有完整的就送完整的,沒有完整包裝的,半盒子茶葉也是心意。
茶是這麼的普遍,但是又這麼神奇。
那麼最早是誰發明的茶呢?
這還真說不清楚。上古之人,努力在草本中獲得食物和藥物,如同菊花的采食,是和這片土地的人們共生。有人說是黃帝發現的菊花,有人說是炎帝發現的茶葉,實際都是上古人們在日常生活中積累的利用植物草本的經驗。因為茶葉那新鮮的嫩葉,無疑是上古人們食品的來源,而在這過程中發現它利于消化,清理腸胃,芬芳口氣,也實屬正常。所以很多人直接滑到神農氏所發現,這也是對的。因為神農氏是上古勞動人們智慧的一個象征。
上古之人對于草木的認識實在是精深,許多植物雖然苦,經過辨别和分析,認為對人體無害且有益處,這是非常難得的。包括很多中草藥,都非常的苦,茶也有苦的。但是就這麼倔強執着地流傳了下來。
實際在唐朝陸羽之前,茶已經廣泛流行,是重要的生活物質。所以茶葉不是陸羽發明的,煎茶也不是陸羽發明的,他隻是總結和提煉升華了茶葉的制作飲用方法。
因為他寫《茶經》的時候,寫到43個州的茶葉最好,還有十幾個州,他沒有來得及品嘗。也就是說他所在的早唐時代,茶葉已經是常見的各州府都有的地方特産,其中上好的作為貢品進貢給皇帝。陸羽之前,太宗皇帝嫁文成公主,嫁妝裡就有大量中土的茶葉。
和陸羽時代并不久遠的白居易,寫下著名的琵琶行。
“門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。
商人重利輕别離,前月浮梁買茶去。”《琵琶行》
這證明在唐朝,茶葉的利潤可觀,而琵琶女是嫁給了富豪,因為秋天天氣轉涼,所以丈夫離開家,繼續他的茶葉買賣。浮梁就在江西,而白居易是在浔陽江上遇到的琵琶女,那麼可以知道這個家庭不止擁有一條船。唐朝相比前朝更便捷的水陸交通,讓每個地方的特産,經過商人的手,出深山,運往其他地方。
那麼商人買賣茶葉,在秋天,是秋天買賣春天收上的存貨還是新茶呢?實際應該兩者都有。
實際這種買賣已經延續了幾百年,甚至可以上溯到漢朝。隻是那時茶葉叫做”荼“或者”槚“。
這些商人和陸羽并行,商人交易茶葉,而陸羽則集大成地總結着唐朝旺盛的茶葉文化。
“九日山僧院,東籬菊也黃。
俗人多泛酒,誰解助茶香。”唐朝《九日與陸處士羽飲茶》皎然
這是第一首和陸羽相關,也可能是流傳最早的關于茶的詩。
因為或者有人之前寫過,但是名聲不大,這些詩湮滅了。
很有意思的是陸羽在茶經談到的多是春茶,但這個比他小兩歲的和尚,留下的詩,卻是關于秋天喝茶的。在重陽節的僧院,那籬笆上開滿了菊花。
世人多在此時飲用菊花酒,誰能像我們這樣靜靜品着茶香?
這真是一種傲嬌和凡爾賽。因為菊花實在是到處都有,平凡人家大可以籬笆野外揪上幾朵,經濟實用釀在酒水裡,而茶葉則高貴小衆些,要經過采集,幹燥,運輸,經過商人的手到達百姓手中,有财力的買好的,無财力的買差的幹脆不買。
但是皎然和陸羽不一樣,靠山吃山,或者此時有新鮮的秋茶,大家吃茶愛尖尖,經過烘焙碾壓,煮着泛着綠沫子的茶葉湯,吃着糕點,或者在茶葉湯裡,加上碎米,鹽,生姜,新鮮的紅棗,熬成秋天綠瑩瑩的粥米,暖胃又清爽。
他們當然傲嬌。因為皇帝雖然有茶葉,未必有這樣的閑情。
比如唐玄宗的重陽節比陸羽和皎然要辛苦得多,因為他要率領群臣登高,去慰問宮裡的老人,要做全民的表率。就是茶葉端在他面前,那是流程,不是生活滋味。
那麼關于唐朝人如何吃茶呢?煎茶是什麼鬼?
喝茶在唐朝其實和喝藥差不多,所以叫做煎茶,和煎藥程序相近。但是藥不是人人喜歡,而茶卻很多人熱愛,因為此時茶是可以制作成半流質的食品。
一,關于新鮮的茶葉尖,向來是可吃的,這點毋庸置疑。在茶山上的人揪幾把嫩葉炒,應該是正常的。但是因為經濟發達生活好,嫩葉的苦澀味也有點重,也不容易析出茶葉的營養。所以這種做法不流行。
二,新鮮的茶葉在采集下來後,保鮮防腐是必須的。有的地方采取蒸,有的地方采取炒,是為了壓榨出葉子中的水分,和破壞葉子表面的保護層,讓茶葉迅速脫水減低澀味。作為商品的茶葉會壓制成磚或者餅狀,在通風的地方幹燥,并且包裝,并打上産地标簽。
三,獲得茶葉團茶葉磚的人,使用前,會用文火慢慢烤幹茶葉殘留的水分,使茶葉散開,更加幹燥,然後用石碾或者木碾,碾碎成粉末狀。當然這花錢買的都是精華,所以一定要幹淨要節約。
四,然後将粉末倒進煎茶的容器,用幹淨的泉水,文火煮沸。
五,根據自己口味,可以加生姜,鹽,棗,甚至碎米,青菜。
六,幾個人圍在一起,這樣的時光極其有詩情畫意,也熱鬧,比喝酒安靜,類似清談,但是茶湯的暖和氣氛會讓秋冬的相處更加和諧綿長,因為類似邊煮糊糊,邊說話。
七,暖胃,消食,提神,爽心,去燥,減肥,靜心。
這茶葉是唐朝的咖啡啊,越喝滋味越長。
那麼這裡可以看到,茶葉在唐朝,就已經成為了生活中的藝術,當然這藝術的把握有高有低,作為家常解油膩,你大可以直接用葉子煮水喝,但是作為一道社交食品,那就可以無限發揮了。
卻唐朝的茶飲,是連沫帶水,慢慢喝,從保健的效果來看,這肯定是最好的,都吃到肚子裡去了。但是這也是一種可以發揚的慢生活。
日本的茶道,倒是學到了固執的精華。
”尚儉經營少,居閑意思長。
秋茶莫夜飲,新自作松漿。“唐朝張籍《和左司元郎中秋居十首》
張籍比陸羽晚生30年,這裡同樣是在中秋和朋友一起在閑居喝茶。這裡也出現了秋茶,可以理解為唐朝每個年節,茶是一種通行的待客之道,可能是春天的茶放到秋天。
所以,他說,我們今天晚上不喝茶,我這裡有新作的松樹的汁液,更加養生。
那麼實際唐朝人最愛飲夜茶,這和現代人,茶水喝多了傷胃是兩碼事。
因為你看看那用茶末調出的,是五花八門的茶粥,算是清爽的宵夜吧。
倒是當代人,夜晚不要抱着茶水喝,小心真的傷了腸胃,和失眠。
在這點上,我覺得現在喝茶,還是要從古老的傳統中找到良方。
”病起蕭蕭兩鬓華,卧看殘月上窗紗。
豆蔻連梢煎熟水,莫分茶。
枕上詩書閑處好,門前風景雨來佳。
終日向人多醞藉,木犀花。“李清照《攤破浣溪沙》
這是李清照秋天的詩,這是仲秋到晚秋時節,月亮已經有圓轉虧,一輪殘月照着寂寞的房間。
李清照剛剛病好,閑來無事,用豆蔻煮水,卻說了一句,莫分茶。
豆蔻煮水,這是補寒病之虛,但是節日裡往往在一起會朋友熱鬧,品茶,顯然在這裡這種朋友喝茶的熱鬧是沒有的。
隻有枕上的詩書和門口寂靜飄香的桂花。
那麼分茶是什麼意思,讓她念念不不忘?陸遊有名句”晴窗細乳戲分茶“,難道是閨蜜和朋友一起去數茶葉梗子不成,那多無趣。
原來這是宋朝人比唐朝人更在喝茶中創造的一種遊戲。
當然集體活動最有氛圍。
唐朝不是像熬粥一樣煮茶嗎?
到了宋朝,有所變化。碾茶成粉末狀,這個程序是不改動的。
但是不再是煮,而是将茶末用溫水調開,再用沸水一碗碗沖注,那麼通常是用的所謂半透明的兔毫盞,當沸水進入茶末時,會瞬間翻滾成各種泡沫花紋,等一段時間才會沉澱安靜下去,那麼在最初喝茶的時候,就是看見每個碗裡都有不同的花紋變化。
因為茶葉沫子非常細,所以帶着半乳狀的泡沫花。對于清談和美食的朋友,茶就在眼前,如此精良的茶具,如此和煦的友誼,怎麼不讓人愉快,一種小小的生活細節的品質和浪漫。
當然這個茶裡,肯定也會根據各人的需求,加點什麼。
那麼呈現出的花紋色彩也就不一樣了吧,我曾經看到有人在咖啡奶茶表面用湯匙做畫,讓人視覺欣喜,口味更好。
李清照說,喝着苦藥,沒有人來分茶,帶着落寞病秋的感傷。
”先将荼醾薰酒,卻採枸杞烹茶。
子謂人非土木,賢知吾豈匏瓜。“宋朝白玉蟾謝葉文思惠茶酒》
秋天枸杞成熟,加在茶末裡,當然養肝明目。所以現在人們往往也會在茶水裡加上秋天的菊花枸杞。不過宋朝人的茶,可不是清湯寡水,半流質的飲料,半藥膳的功勞。
”蚤年學屠龍,适用固疏闊。
廣文困齑鹽,烹茶對秋月。“黃庭堅《林為之送筆戲贈》
喝茶相當煮粥,所以朋友們一起,在秋月的月夜喝茶粥,實在是快樂事。
一口一口,溫熱回甘,端着茶杯,舉頭看明月,有朋友說,我再給你溫點新的過來,比酒養胃,許多家國大事,就在沉思醞釀間,一一定神解決。然後鋪開宣紙,做首好詩,很雅,很愉快,很君子。當然酒和茶比,就實在俗氣多了。
”中秋月了又黃花,卯後新醅午後茶。
别沒工夫譚不二,文殊休更問毗耶。“範成大《寄題西湖并送淨慈顯老三絕·中秋月了又黃花》
已經是晚秋重陽節,寫給僧人的詩這麼有雅氣,你們不用喝酒,下午喝着熱熱的茶粥。
這下午茶可不是大英帝國的發明,宋朝人的下午,隻要有閑,自然也泡在茶裡。比起英國一口紅茶一點甜點,我相信中國人下午茶,茶裡的内容多,茶外的内容也多。
那麼茶是如何變成沖泡的茶水呢?
一是,茶葉的烘焙技術越來越高,茶葉在熱水中就可以析出芬芳和有效物質。
二是,茶葉普及,生活的節奏加快,普通人賣茶葉,一是形成的待客禮儀,進門有茶,二是茶水的确是生活中解飲食油膩的上品。
三是,生活的提高,人們更注重茶葉的觀賞和社交價值,形成了對沖泡茶葉,色香味的審美。茶粥就分開了,粥是粥,茶是茶。
不過也很有意思,現在的許多食品和化妝品中都使用了茶,恰恰是用現代的方法萃取的茶末,這一點,唐宋飲茶的方式并沒有在當代絕迹,比如現在流行的抹茶食品和含着茶葉的化妝品,飲料。
其實每個人都會有關于茶的小心得。比如有人會用重新發好的毛尖,加入菜肴,有人甚至會用茶水泡飯,要的就是那茶,特殊的口感和芬芳。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
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