許多信衆香客問，來碧霞祠上香朝拜、許願還願，應該怎麼準備供品，或者說該帶些什麼來奉祀泰山奶奶碧霞元君？以下有關道教的供養禮儀不妨了解一下。

所謂“供“，享獻也；”養“，以飲食供奉也。廟觀裡供奉的神像就是神的分靈身，應當時時予以供養。道教的供品平日裡有五供養之說，即香、花、燈、水、果五種供品。在買這些供品的時候，說“請”而不說“買”，如請香、請燈、請果等表示尊重。

五供的含義以及福報

香、花、燈、水、果，為五供養。以下略述供養之功德：

香，代表“清靜”。常為神明供香，能得道業清靜，身心安穩的福報。

花，代表“自然”。常為神明獻花，能得相貌端正，身體康健的福報。

燈，代表“光明”。常為神明供燈，能得運途順遂，消災免難，能拔濟先祖脫離幽冥。

水，代表“智慧”。常為神明供水，能得大聰明、大智慧。

果，代表“圓滿”。常為神明供果，必得善果，不遭冤孽纏繞。

供養五供的規定以及禁忌

對于獻供于神壇之上的香、花、燈、水、果五種供養，道教各有規定和禁忌。以下介紹，廣大信衆香客在準備請供時可以作為參考。

請香以自然材料制成的香品為宜，忌燒帶有化學香精和動物香料的香品。現在市場上的很多香，添加有化學物質，有的是用鋸末和一些不淨的東西制成的，非常薰眼和嗆人，所以在選擇香品的時候要特别注意。如果想知道香品的香味是否純正，可以點一支聞一下再決定請。很多香在香盒上有配料方，看一下這些配料方了解一下也可以，一般以降真、柏木、檀香等自然材料為佳，如參加道觀拜鬥諸法事，則不要請檀香。請香的總原則是請清細香為宜，香身最好潔淨無色無字，不要請高香、粗香，也不必刻意追求名貴之香。

花常以四時鮮花為上品，次為水仙、牡丹、蓮花。敬神所用鮮花，首重清香芬芳。全無芳香者，或香味強烈、有異味令人生厭者，色澤過于濃豔、帶刺的鮮花忌用于敬神，如月季花。《大梵鬥儀》忌花詩說：“百花皆可獻神天，月季條中有禁言。此為不及時妖豔，禦注琅函感應篇。”另供花植也有取其高潔品格含義者，故上供“梅、蘭、竹、菊”四君子，亦是不錯的選擇。

燈是指油燈，為保廟觀點燈供神之用，信衆可上供一些燈油，是為燈供。供燈油首選芝麻油，忌用六畜脂膏之油，否則會觸穢神靈。蠟燭亦為燈供，故信衆也可以選用紅蠟燭供神。道教科儀中說：鳳燭龍燈映寶壇，故現在很多蠟燭上或者盤龍描鳳、或者印有吉祥文字者均可選擇，但為示神佛之分，印有佛字的就不要選了；至于印有奠字的喪葬用蠟，就更不要選擇了。

供水，道教齋壇之水亦稱“七寶漿”，故首重清潔。以前道教請水一般請的是井泉水，認為這種水比較潔淨。《大梵鬥儀》忌水詩說：“獻水宜當汲井泉，河濱時恐污流漫。”意即過去認為河水人為洗滌不淨，所以請水不請河濱之水，更何況現在的河水污染嚴重，更加不适宜取供，即便是井水、泉水，也當慎重選擇，須保證是人可飲用的潔淨之水。現代而言，信衆一般請買一些瓶裝礦泉水供神就可以了。

供果須“時新果實，切宜精潔”。所謂“時新”，意思是供果取當令（本季節出産的）的新鮮水果為佳。所謂“精潔”，意即精心、精緻，來源清潔、不含異味以及上供時要清洗潔淨，如吃過的水果、祭拜過亡人鬼魂的水果等是不可以拿來供養神明的；另也有人以貴為由，想用榴蓮這種水果上供，但榴蓮有刺鼻難聞異味，凡這類果品是不适宜供神的。

供果一般還取其吉祥含義，如蘋果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其長壽之意，此外圓形之水果，取其“圓滿”之意。因為供果取其吉祥含義，所以梨通常也不上供桌，蓋因梨諧音離，有分離的意思。

另還有一些特殊的供果禁忌，《大梵鬥儀》忌果詩說：“果品諸般枯與鮮，石榴有忌供玄天。李子不宜獻太上，黑棗槩禁上真前。”其中明白告訴我們，石榴不能供奉真武大帝，其原因有二：一是石榴成熟後皮自然裂開，真武大帝苦節修行為做清白神仙曾抛腸棄胃，恐有嘲諷祖師之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖須經便道等過程，恐有不潔而亵渎神靈之嫌。又李子不供太上老君，因道祖老子姓李，為避其名諱而不用。而供棗宜供紅棗不宜供黑棗。

現代來說，也可以帶一些幹果或者點心餅類供神，如四種幹果紅棗、桂圓、松子、核桃等。但需特别注意的是，道教經典、戒律中規定不可拿葷腥肉類供養神明。

至于供果的數量，一般以一、三、五個為一盤（棗、桂圓等小顆粒類水果則不限，成串的水果如香蕉、葡萄不限）。忌供雙盤，一般為單數，最大為九盤。供圓形水果如西瓜、香瓜等不可以切開，因切開有不完滿之意。

另外，信徒可以準備一些“供養金”，随緣布施在神前功德箱内。或者跟哪位道長有緣，也可供養道長。無論是供品和供養金都不拘多少，惟在志虔，道教對做功德講“随力建功”即根據自己的能力培建功德。香、花、燈、水、果，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供，最豐盛的為九堂供。五碗（或盤或碟）為一堂。信徒平日裡不必這麼講究，前來許願還願，視情況而定，或請香燈，或隻請香花，或供三五樣水果都是可以的。

神具慧眼，能明察秋毫，無所不知，人隻有肉眼，不能體察未來的禍福，因此拜神時，敬備供品，并非賄賂神明（因神不食人間煙火），旨在向神明表明誠心。俱願廣大信衆香客，凡事從善如流，悉得神明庇佑。

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