央視網消息（焦點訪談）：什麼是民主？由誰來定義民主？民主有沒有放之四海而皆準的模式？在對各自政治制度選擇和實踐過程中，各國是應該相互尊重、求同存異，還是制造意識形态分裂？是應該推動合作，還是制造對抗與沖突？在近日舉辦的“民主：全人類共同價值”國際論壇上，來自120多個國家和地區、20多個國際組織的500餘名嘉賓，線上線下共論民主制度的多樣化實踐，共話如何弘揚全人類共同價值。

什麼是民主？民主有沒有放之四海而皆準的模式？在北京召開的“民主：全人類共同價值”國際論壇上，這個話題成為嘉賓們熱議的焦點之一。

日内瓦外交學院阿爾弗萊德-莫裡斯·德·紮亞斯教授說：“雖然民主有共同的特征，但是并沒有一個單一的民主模式。它并不屬于任何一個國家或地區，而且我們也重申要充分尊重主權和自主決定的權利。”

英國倫敦國王學院教授、主任凱利·布朗說：“關于民主，有時候是智識、文化和價值觀上的差異，如果我們可以對這些價值差異進行深入和有益的對話，一定能夠避免一些價值沖突。”

世界上有200多個國家和地區，2500多個民族，70多億人口，每個國家的國情不同，民主政治也都是在其曆史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上，經過長期發展和演化而來，各自呈現出不同的面貌和特點，不可能千篇一律。舉辦這次論壇的目的之一，就是讓各國嘉賓交流思想、相互學習和借鑒，共同推動人類民主的進步。

中國現代國際關系研究院院長助理兼美國研究所所長、研究員王鴻剛說：“這個論壇是中國作為一個負責任大國在合适的時候所召開的一次很重要的多邊國際活動。一個很大的背景就是疫情持續肆虐，包括讨論氣候變化、貧困、暴力，在這種情況下也讨論了怎麼辦的問題，就是相互尊重、求同存異，還需要攜手合作，才能真正把民主的内涵，民主最本真的含義實現出來。”

在交流中，許多嘉賓對各國在民主實踐中存在的問題表達了自己的看法，形成了更深入的思考。

坦桑尼亞達累斯薩拉姆大學中國研究中心主任漢弗萊·莫希說：“貧困會帶來很多其他問題，這些問題導緻非洲國家的發展與亞洲各國相比更加緩慢。所以，需要非洲各國領導人和人民進行協商，來解決非洲人民的貧困問題。”

巴西坎批納斯州立大學副校長瑞秋·蒙内古艾羅說：“在2020年的巴西隻有28%的人表示，他們對于自己的權利是有安全感的，也就是說，對于民主化進程有着非常強烈的質疑。巴西的民主到底怎麼了？”

顯然，各個國家的民主都有着各自不同的情況，也呈現出不同的表現形式和實踐方式，但毋庸置疑的是，民主是全人類的共同價值。

那麼真正的民主是什麼？在人類現代社會發展過程中，這是一個不斷被讨論的問題。民主不是裝飾品，不是用來做擺設的，更不是為政治目的服務的。真正的民主是用來解決人民需要解決的問題的，是要通過民主讓人民獲得更多幸福，擁有更多尊嚴和價值感。對此，本次論壇的許多嘉賓都熱議了中國的全過程人民民主。

巴基斯坦巴中研究所所長穆斯塔法·海德爾·賽義德說：“我們看到堅持以人民為中心，把人民利益放在第一位，為中華人民共和國帶來了累累碩果。看一下減貧還有最近的疫情防控，中國共産黨始終把人民利益置于經濟利益之前。”

香港中文大學全球與當代中國高等研究院教授鄭永年說：“概括中國共産黨改革開放40年，實現了‘三個可持續’，中國實現了可持續的經濟發展、可持續的社會穩定、可持續的制度支撐跟引導，如果沒有這套民主支撐，中國很難實現可持續的經濟發展跟可持續的社會穩定。”

一個國家的民主實踐結果怎麼樣、好不好，要看它的政治是否穩定、經濟社會是否持續發展、民生福祉是否得到保障，歸根結底要看這個國家的人民是否滿意。中國社會各方面的發展成果表明，中國的民主始終以人民為中心，始終把守護人民的福祉放在首位，是廣泛、真實、管用的民主。

瑞士發展合作署經濟學家、環境顧問彼得·柯甯說：“中國通過民主的方式，讓全國各地人民通過社會媒體共同探讨何種方式才能最好應對各種挑戰，這種民主不僅僅與最後的投票有關，而且也貫穿了整個決策過程。”

近日，山東莘縣徐莊鎮紙坊村村委會辦公室，村兩委幹部和村民代表們坐在一起，共同讨論怎麼能把村西頭閑置的一片河坡利用好。

現在，在全國各地的鄉村，凡是牽扯到村民利益的大事小情，都有像這種 “村民議事會”等各種民主議事形式，村民們從決策到接下來的每一步工作，都能充分發表意見、參與管理。“民事民議、民事民辦、民事民管”的村級民主協商制度已經成為中國基層民主的一個成功實踐。

中國的全過程人民民主，不僅是在基層大家的事情商量着辦，在國家層面上，事關國計民生、人民切身利益的立法工作，同樣也開辟了能讓基層民意直達的意見“直通車”。

在上海長甯區虹橋街道的基層立法聯系點，11月18日，就《反壟斷法（修正草案）》的立法工作，通過在線形式邀請了多位企業代表和全國人大、上海市人大、上海市發改委、虹橋商務區等多個部門代表共同商讨、發表意見、提出建議。

目前，全國人大常委會法工委設立的立法聯系點已經覆蓋了全國三分之二的省份，對120多部法律草案等提出近7800條意見建議，其中許多都被采納。

這些民主實踐的做法之所以能成功，絕不僅僅隻是制定一些政策、法規，它需要更多的制度保障，以及政府長期持續、紮實的努力。

王鴻剛說：“包括民主自由在内的共同價值，要實現也是有條件的。需要一個負責任的政黨，需要一個強有力的政府，需要一個可持續的政策，也需要全體民衆的集體參與和相互配合。中國可能沒有那麼多花裡胡哨的語言，但是中國是真正做實事的，真正為老百姓能夠謀福利的民主。”

“鞋子合不合腳，穿着才知道。”中國的全過程人民民主，是中國共産黨帶領中國人民通過不懈奮鬥、在實踐中探索出來的，它真正體現了人民的意願，因此才得到人民的擁護。這樣的民主，才是真正适合中國國情、順應時代發展要求的民主。

以人民為中心的中國民主實踐也得到了國際社會的廣泛支持和認同。德國國際席勒學會創始人、主席黑爾佳·策普-拉魯什說：“我到過中國很多次，我的印象是中國人對未來始終保持着樂觀積極的心态，可見中國共産黨的實踐一定是非常正确的。如果你問西方人，大部分人都對未來十分悲觀。所以，我覺得這比主流媒體的任何宣傳都要真實。”

和中國一樣，世界各國的民主都有适合自己的方式，用單一标尺衡量世界豐富多彩的政治制度、審視人類五彩缤紛的政治文明，本身就是不民主的表現。而用霸淩脅迫來推行自己的價值觀，強迫他國接受，更是不被世界各國人民所容許。

12月9日至10日，美國舉辦了所謂的“民主峰會”，上演了一場“美式民主秀”。對此，參加論壇的諸多嘉賓指出，所謂的“民主峰會”，是美國以慣常的霸道思維把世界分為兩個陣營，挑動分裂對抗，打着民主的旗号，卻與真正的民主背道而馳。

美國全球安全研究所聯席所長蓋爾·拉夫特說：“一個多世紀以來，推進民主一直是美國外交政策的固定内容。華盛頓甚至自命為‘民主的評估者’，而且根據西方的标準來給其他國家打分。”

日本前首相鸠山由紀夫說：“美國不可在外交領域過分強調價值觀，如果要忠于西方标準的民主、人權等價值觀，就非常容易将不信奉這樣價值觀的國家視為異端并且加以排擠，而外交本來就應該追求讓不同價值觀和想法的國家順利得以交往。”

事實上，盡管曆史上美國的民主制度确實曾經促進了美國的發展，但近年來，從疫情失控到國會山“淪陷”，從非裔美國人喬治·弗洛伊德“我無法呼吸”的呐喊到美國從阿富汗黯然撤軍，随着“美式民主”問題愈演愈烈，國際社會開始審視以美國為代表的西式民主體制的種種症結。

馬來西亞國會下議院前副議長、交通部前部長、馬來西亞新亞洲戰略研究中心主席翁詩傑說：“美國一次又一次試圖這樣去做，從針對阿富汗的反恐戰争到入侵伊拉克和叙利亞，美國以促進民主的名義制造了巨大的人道主義災難，令人震驚，而且其本身就是對民主的嘲弄。”

王鴻剛說：“冷戰結束以後，美國在世界各地強推所謂的美式民主帶來了什麼？帶來的都是混亂，從這個意義上來講，美國的民主模式不僅是一種過時的民主，而且是一種危險的民主。現在實際上需要構思出一種真正适合21世紀生産力發展的，以及各國之間關系狀态的新的治理體系和治理能力，這也是人類社會面臨的一個共同問題。”

當前，世界百年未有之大變局加速演進，新冠肺炎疫情仍在全球肆虐，人類面臨着的治理赤字、信任赤字、發展赤字、和平赤字有增無減。面對共同的威脅，各國應相互尊重、求同存異、交流互鑒，促進團結而不是造成分裂，推動合作而不是制造對抗，增進人民福祉而不是帶來動蕩混亂。實現民主有多種方式，不可能千篇一律。弘揚全人類共同價值，推動構建人類命運共同體，既各美其美，又美美與共，我們才能為人類文明發展進步作出更大貢獻。

來源： 央視網

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